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【文化】留青竹刻一般多少錢?這些竹刻的價值,你家孩子知道多少?
留青竹刻也講究一個意趣,蜻蜓圍繞,荷葉護蓮蓬,生機盎然,在匠師們嫻熟的雕刻技法下,可謂之藏玩皆宜
閱讀更多一枚壽山芙蓉石文人印“玉梅居士”賞玩
藝術芙蓉石印章(老楊藏玩)胡之燦,生卒年不詳,字少拙,太平縣仙源(今安徽黃山)人,號玉梅居士
閱讀更多中國古典文化:宋詞誕生髮展史
旅遊雖然宋朝本身因為政治清明和經濟繁榮發展,生活趨於平淡,文人墨客也大多寄情山水以表達譴倦情思,所以總體宋代給人的印象是清秀文人的形象,本身建國就失去了腥風血雨的爭鬥,權力交接也沒有削藩勤王的苦難,宋朝前期是處在一片祥和氣氛中
閱讀更多古代的花押是什麼?宋徽宗花押又有什麼特殊的含義
除此之外,因為宋徽宗花押的多變性,沒有具體的形式,所以宋徽宗流傳後世的作品難以鑑別真偽,有不少人認為,現在所流傳的宋徽宗運氣,絕大部分是宋朝文人臨慕之作
閱讀更多花間詞派的作詞風格、構思特點及其藝術特色
遊戲所以說,相對穩定的社會環境,再加上舒適宜人的生活氛圍,西蜀地區很適合花間詞的創作和發展
閱讀更多今人所無法理解的古代香事
娛樂孫機的《漢代物質文化資料圖說》載:“焚燒樹脂香料的香爐,爐身要作得深些,以便在下部盛放炭火、樹脂,爐腹往往做成封閉的,同時將爐蓋增高,在蓋上面鏤出稀疏的小孔,透過小孔的氣流挾帶燻爐上層的香菸飄散,而爐腹下部的炭火由於通風不暢,所以只保持著慢
閱讀更多親愛的壺友們,你們知道紫砂壺底款裡有什麼故事?
自明時大彬用竹刀在壺上刻下名字開始,紫砂便與書畫一樣,有了獨特的款印風格,而到如今,除了某某製陶之外,更有許多文人氣息濃厚的底款
閱讀更多賞國畫(15):宋 趙伯驌《風簷展卷》
娛樂臺博藏:風簷展卷宋趙伯驌 西元 960-1279 趙伯驌本幅畫傍山臨水,庭院湖石點綴,長松修竹環抱,營造出文人理想燕居之室
閱讀更多唐伯虎身為四大才子之一,為何會三次娶妻,最後落魄於青樓生活?
後來朝廷調查此事時,徐經早已買通了所有的人,而他卻備受牽連,然後被捕入獄,之後將不能參加考試
閱讀更多“多乎哉?不多也”孔乙己的人生沉浮,正是現下的我們
娛樂孔乙己是時代煉化的縮影,也是從古至今不變的襤褸人物,只是那個年代的他並不太懂得,一個人是否得到他人的認可,只有兩種形式:一:成為了人上人二:為他人做出了成績否則,儘管你胸懷滿志,滿嘴之乎者也,到頭來仍然是無人問津的獨自悲涼
閱讀更多藝術市場的“魔力”——金農從畫竹到畫梅的突變
運動自鄭板橋離開揚州,揚州蘭竹市場就失去一位頂尖的畫家,雖然揚州善畫蘭竹題材的另有其人,但在當時文化消費中對於文人風氣的崇尚,加上揚州鹽商喜好新奇,使得金農獨特的畫竹異軍突起
閱讀更多無窮境什麼意思
人文文人將一塊山野之物寄予想象,玩出花樣,以刀賦石以茶香、琴音、人氣、山魄,石上無窮境,可尋春意無邊
閱讀更多玉山雅集:一次驚世駭俗的雅集
藝術雅集作為中國文士的重要活動,後世談及雅集,最常提及的除了東晉的蘭亭、唐代的桃花園、宋代的西園外,元代後期崑山顧瑛的玉山雅集也非常典型
閱讀更多這位宋朝的官二代,一輩子不愁吃喝,書法造詣還挺高的!
宋代的文人畫開水墨寫意之先風,蘇軾、黃庭堅、米芾等人的書法又被人稱為“尚意”書法,由此自然也可看出繪畫與書法之間的內在關聯了
閱讀更多文房四寶之一的硯臺,如何欣賞?可以從這幾個方面入手
書法硯除了款式外,硯銘是提升其文化品位的重要手段,文人撰文,書家書丹、篆刻家鐫刻就成為了有機的整體,在賞硯的同時,又細品詩文,欣賞書法的空間美、韻律美、雕刻的金石美,當你有福有運與硯同喜同樂,因硯而產生智慧靈光,溫暖在手,啟迪在心的時候,生
閱讀更多《詩經》中的潤格是什麼意思?自古文人都是賊,天下文章一抄
他聽說廣東搞藝術品拍賣,便選了幾幅人不人、鬼不鬼的畫去找拍賣公司,他居然被抄成了“高價位”“實力派”畫家
閱讀更多為什麼書房案頭需陳設一件銅器?
藝術《茗罐》銅器從廟堂走進了文人的生活空間,除了宣德爐,銅瓶也是重要的書房擺設
閱讀更多中華文化:文房四寶具有什麼樣的內涵
二、文房四寶的文化內涵在翰墨飄香的中國傳統文化中,文房四寶總是同文人士大夫的書齋生涯相關聯,乃是文人雅士揮毫潑墨、行文作畫必不可少的工具,古人有“筆硯精良,人生一樂”之說,精美的文房用品,在古代文人眼中,不只是實用的工具,更是精神上的良伴
閱讀更多雅五筆最早出現在《詩經》中,與風、頌一樣,是音樂的
而儒、道兩家的雅俗觀又是截然不同的,樊美筠在《中國傳統美學的當代闡釋》一書中總結了儒家評判雅的三個標準:其一,以“和”為雅,孔子所講的“和”是說音樂中表現的情感要受到“禮”的節制,要“適度”
閱讀更多插花單還是雙有忌諱嗎?| 藝菊圖區域性| 文人雅士:插花單還是雙有?
藝術元代文人插花的特點更偏向於感性,心境更顯空靈之美,成為中華插花的主流,與自由花同為文人任性而率真的自我主觀表達,也是後來心象花的濫觴,如元朝周之翰、方回
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