怎樣理解、體悟、運用《內功經》的“勁訣”？

掤捋擠按採挒肘靠如何發勁

感知太極拳之真意，可動中體悟，亦可靜中思考；可實戰驗證，亦可單練探尋；可與拳友暢談而獲，亦可和典籍交流而得。

古往今來，闡述太極拳的武學典籍甚多。明代武術家王宗嶽先生所著的《太極拳論》，楊氏太極拳宗師楊澄甫先生所著的《太極拳體用全書》，趙堡太極拳大師杜元化先生所著的《太極拳正宗》，陳氏太極拳宗師陳鑫先生所著的《陳氏太極拳圖說》，太極拳名家陳炎林先生所著的《太極拳刀劍桿散手合編》， 都值得細研。

今年十月，應一拳友相邀，吾開始簡談武學秘籍《內功四經》。目前，關於四經之一的《內功經》，吾已撰寫微頭條24篇，含此文共撰寫長文3篇。

本文主要談《內功經》的“勁訣”。聊完“勁訣”，吾之《內功經》拳悟就暫告一段落。下步，吾將和拳友漫談四經之二的《納卦經》，此經涉及五行八卦易理，須太極拳理論較高層次者方可理解。

蓋內家拳包括太極拳、形意拳、八卦掌，皆重視“勁”。

太極拳名家陳炎林先生曰：“雖雲太極拳至大成時，僅尚意而不尚勁，然初學者升階有級，入室由門，必須從勁著手。蓋不知用勁，即不明運氣之功，不明運氣之功，則不知太極拳真意。”

陳炎林先生之言甚是明晰。拳者若想知曉太極拳之真意，懂勁是入門，運氣是入室，從門口到室內，雖幾步之遙，但難矣！

《內功經》關於“勁”之論述，主要包括：八字功法、勁之身法、橫豎勁等內容，著重談“勁”的練法，言簡意賅，樸實無華。

一、怎樣理解勁訣之八字功法？

《內功經》之第十四句曰：“既明氣竅，再詳勁訣。通、透、穿、貼、松、悍、合、堅。曰通，勁之順也。曰透，骨之速也。曰穿，勁之連也。曰貼，勁之絡也。 曰松，勁之漁也。曰悍，勁之萃也。 曰合，勁之一也。曰堅，勁之轉也。”

釋義：此八字功法密切聯絡，相輔相成，練習時須緊密配合，不能單一分開，才能達到剛柔相濟、靈活敏捷的境界。

吾之體悟，與拳友分享。

其一。

內家拳只有兩種力，即離心力和向心力，此兩種力不是單獨存在的，而是互生互存。不管是太極拳、形意拳還是八卦掌，只要行拳時走出雙螺旋之拳架，人身就會同時發出此兩種力，即渾圓勁。人身一太極，此兩種力人天生即有，拳者若練習得法，自然就會慢慢去掉後天拙力之遮蓋，漸漸太極功夫上身。

其二。

《內功經》之八字功法，不能單一練習，而是出手即一體協同。舉例。所有內家拳，只有勁路“通”、暢順，發勁才能“透”、穿透力強，勁之“松”“悍”才能更佳。若沒有順，怎有柔？若無穿透力，怎有“悍”？

太極拳友皆知“五步八法”。之於“八法”，亦是不能單勁練習。

凡太極拳之出招、接手，皆須掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠之八種勁同時發出，而非單勁。

故太極拳推手之練習，與實戰之拳法尚有距離，只是玩拳而已。

二、怎樣練習勁訣之身法？

《內功經》第十五句言：“按肩以練步，逼臀以堅膝。圓襠以堅胯，提胸以下腰。 ”

釋義：此下步之真竅也。人皆練步，而不知練步之竅在於按肩也。按肩者，收肩井穴之勁沉至足底湧泉穴也。人皆知堅膝，而不知堅膝之竅在乎逼臀者，將兩臀極力貼住也。人皆知堅胯，而不知堅胯之竅在乎圓襠也。圓襠者，由內向外極力掙橫也。人皆知下腰矣，而不知下腰之竅在乎提胸也。前胸提起，腰自然塌下矣。

吾之體悟，和拳友分享。

其一。

做到按肩、逼臀、圓襠，提胸，不能同時用意念去想怎麼做，否則會越想越緊、越想越亂。唯一之關鍵，當在鬆開雙胯、雙肩之後，只須有意無意地“虛領頂勁”

。之於太極拳，“虛領頂勁”之妙，如木偶之提綱挈領，讓拳者醍醐灌頂。遺憾的是，只有少之又少的拳者能體悟到真正的“虛領頂勁”，因為他們始終未能真正鬆開雙胯和雙肩。

其二。

做到按肩，必須鬆開雙肩。太極拳之松肩，非壓肩。肩不松，則全身不得力。腋窩氣膨，則肩真正松矣！

楊氏太極拳宗師楊澄甫《太極拳說十要 》言：“沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松墜之意。肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家之斷勁矣。”

楊師拳論啟示有三：一則，不鬆開肩，則難沉肩。須注意，沉肩，非壓肩。二則，不沉肩，則難氣沉丹田。肩為丙火，丙火之氣下行，涵養己土即脾土，故養神養根。三則，氣不下沉，則全身皆不得力。故松肩之於太極拳至為重要。松肩之法頗多，吾不細說。河洛太極之松肩法，即以天七式牛舌掌法和天九式萬字手法松之，松得徹底。

吾之體悟，肩鬆開之感覺有三：一是鎖骨鬆開；二是肩胛骨鬆開；三是腋窩處氣似充滿自然膨開，上臂難以貼肋。

其三。

做到逼臀，須鬆開雙胯，特別是後胯。鬆開後胯，須鬆開尾閭和骶骼關節。一旦此部位鬆開，尾閭自然會往前稍微彎曲下垂，此時氣沉腳底便來，自然斂臀。逼臀，非刻意之，而是順勢之。

其四。

做到圓襠，須鬆開雙胯，氣沉丹田。在此基礎上，只須稍稍虛領頂勁，便會自動“圓襠”。

圓襠，不能理解為兩腿如夾球，亦不能簡單理解為襠走弧線“鐵鍋底”。

其五。

做到提胸，須命門處後凸。圓襠之後，尾閭往前蜷曲，此時神闕穴處便往命門穴處緊貼，於是命門處便往後下凸，此時會帶動胸部往前上提。

提胸，非刻意挺胸，否則會傷身。

孫氏太極拳宗師孫祿堂先生曾言“入門三害”。“三害”者何？一曰努氣，二曰拙力，三曰挺胸提腹。

若挺胸提腹，則腹逆氣上行，不歸丹田，兩足無根，輕如浮萍，拳體不和，即萬法亦不能處時中地步。

三、怎樣體悟勁路？

《內功經》之第十六句曰：“提頦以正項，貼背以轉鬥，松肩以出勁。”

釋義：頦骨向上提起，項即正也。兩背骨極力貼住，即覺其勁自臍下而出，至六腑穴向外於鬥骨而回。出勁之時將肩井穴之勁軟意鬆開，自無礙矣。

吾之體悟，與拳友分享。

其一。

鬆開鎖骨、胸骨、肋骨、肩胛骨之後，只要“虛領頂勁”，所謂的“提頦以正項，貼背以轉鬥，松肩以出勁”即自然而成。真正之松肩，必須鬆開以上四骨，特別是肩胛骨。

其二。

唯有鬆開雙肩之後，才能氣沉丹田。吾之觀點，出於不損傷身體之目的，

吾不主張丹田發勁，因為若被對方用意念原路打回丹田，則極易傷丹田氣。

其三。

當尾閭和雙肩真正鬆開之後，拳者便形成“龍脊”，督脈之氣便自然而然頂起玉枕穴和百會穴，此為真正之虛領頂勁。此時，提頦以正項亦是自然而出。千萬別硬提，否則會提出毛病來。

其四。

松肩以出勁，關鍵是肩胛骨須鬆開。肩胛骨為庚金，對應手陽明大腸經，萬字手的勁就是此經和肩胛骨發出的。當然，前提是鬆開尾閭和髖骨。不鬆開髖骨，萬字手的威力至少降低一半。

四、怎樣感知勁訣之玄門之法？

《內功經》第十七句曰：“折天柱以下氣，瞻合谷以立門。”

釋義：天柱者，此穴系從項後高骨（玉枕穴），上下氣時，極力貼住，自得其竅；合谷者，即虎口穴也。遇敵之時，將手擎起會與耳齊，專睛視之，此玄門之法也。

吾之體悟，與拳友分享。

其一。

合谷穴處，俗稱虎口，是內家拳包括太極拳皆十分重視訓練部位之一。

為何虎口要撐圓？有拳家說是為了把勞宮穴開啟，有武者說是形成手型的渾圓架，諸如此類，皆為說到要害。吾稍事猶豫，仍決定秉承師傅傳播太極文化之吩咐，將此秘密公之於眾。

合谷穴處，為人之肩叢神經和肩胛骨的手部反射區。當人之視線似看非看的置於合谷穴處時，虎口便自然撐開，人之雙肩和雙肩胛骨便和手自然相通相合，此時根勁、整勁方能出來。

其二。

“瞻合谷以立門”。何謂立門？人之身前要害，幾乎全在中線之上。“手是兩扇門，全靠腿打人”。

目視合谷，人之前手便自然螺旋而出而開而立。因此，所謂的“立門”，一是手臂如門護住中線；二是手帶身練成後，寸勁上身，手法的打擊形式便隨心所欲，推門即可打人。

全靠腿打人，不要誤解為手打不行，內家拳主要靠手打，腿打不是全部腿踢，主要是步法。

其三。

視線拿住前手之合谷穴，虎口便自然撐圓，前手之手型便自然成為立掌或立拳（重心左腳時為立掌，重心右腳時為立拳），進而塌腕，進而手往前推，後手自然也是立掌或立拳，前後兩手相合，最終走出螺旋纏絲勁，此時周身便成為一體，形成渾圓整勁。

孫氏太極拳宗師孫祿堂先生晚年曾將三體式之手型由直腕改為坐腕，即是此理也。

手腕和腳腕相合，手坐腕之後，腳腕自然彎曲到和手腕一樣之角度，此時手腳便又相合。人之身體便是如此精妙！

五、怎樣運用橫豎勁？

《內功經》第十八句曰：“橫勁豎勁，辨之分明。橫以濟豎，豎以橫用。”

釋義：以一身而言，自井頂至於足底，豎勁也；自背骨至於手，橫勁也；以一背而言，自腋至於兩肩雲門穴，豎勁也；自六腑穴轉於鬥骨，橫勁也；以一腿而言，自內胯至於足底，豎勁也；自膝至臀，橫勁也。總而言之，橫中有豎，豎中有橫，遇敵之時，橫以克豎，豎以克橫也。

《內功經》所言之“橫豎勁”，適用於太極拳、形意拳、八卦掌等內家拳。不懂“橫豎勁”，即不懂渾圓勁。

吾之體悟，與拳友分享。

其一。

《內功經》此十六字，有諸多不同解釋。此釋義為清代武術家王南溪先生所注。

南溪先生所言之“橫中有豎，豎中有橫，遇敵之時，橫以克豎，豎以克橫”，吾有體悟且能用於拳架。

南溪先生以身、背、腿為參照解釋勁之橫豎，吾尚未有明確體悟。但吾不提倡拳者以身體某部位發勁。為何？因為實戰當中，絕大多數過手都是以手和腳來實現最大可能的打擊。而且，用哪發勁則哪緊，影響整勁之發揮。

其二。

“橫勁豎勁，辨之分明。橫以濟豎，豎以橫用”，此十六字簡言之，即“橫豎勁”，亦名“龍虎勁”。關於“龍虎勁”，吾之文章《內家拳“龍虎勁”上身的基本條件、手型和體悟》已作闡述，不再贅述。

其三。

南溪先生言：“遇敵之時，橫以克豎，豎以克橫也。”

吾之觀點：橫克豎是對的，如形意拳，崩拳之木勁克橫拳之土勁。豎克橫，是克不了的，此是吾之疑問。

為何？

前後為縱軸。縱軸之前方，斜下為癸水，仰上為丙火，地面之交合點即水火既濟，如古語所言：“水火既濟，卻言丙對癸鄉。”丙為太陽在天，癸水在地居坎，癸水克丙火，但又成既濟之勢。

以形意拳為例，橫拳破鑽拳，橫拳化炮拳。為何？橫拳為土，鑽拳為水，炮拳為火。土克水，火生土，此為五行生化相剋之理。有興趣的拳友可以試手一下。