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混圓樁和易筋經可以同時煉嗎?混圓樁和易筋經的區別到底在哪裡呢?

由 我是青夜 發表于 運動2021-05-24

簡介這來自周述官的増演 易筋 洗髓 內功圖說,按易筋經書的出版順序,周的書是排在三四位,周的書,說他在四川一個道院得到的 內功圖說 插在易筋經當中成書,他的意思是用內功圖說打基礎,練達一定的健康度有了相當的功夫,再揉槌內壯就磨刀不誤砍柴工了

混圓樁和易筋經可以同時煉嗎

《易筋經》之所以有名氣,是因為現代武俠小說的作者在書中天花亂墜的描繪。真正的《易筋經》到底為何

混圓樁和易筋經可以同時煉嗎?混圓樁和易筋經的區別到底在哪裡呢?

達摩抽取婆羅門瑜伽精華而創編成《易筋經12式》,所以《易筋經12式》具有強烈的瑜伽特徵。無論是易筋經的真正傳人,如民國12年(1923年)上海謝映齋用十二根金條請到家中傳易筋經、鐵襠功的民間隱士張老師,還是拳史研究者先驅唐豪先生在上世紀三十年代的文章,或者是“峨嵋十二樁”傳人周潛川先生上世紀五十年代的文章,以及當代諸位易筋經研究者,甚至清代咸豐年間的潘蔚,以及咸豐年間少林寺對民間拳法、內功等的輯錄者,都無不以《易筋經十二圖》為正宗易筋經,易筋經是揉然後槌,初月行功——十二月行功,練內壯那個功夫!

內功圖說是書上畫一堆和尚,正身圖說——倒身圖說、韋陀獻杵、九鬼拔馬刀、摘星換鬥那個功夫!

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這來自周述官的増演 易筋 洗髓 內功圖說,按易筋經書的出版順序,周的書是排在三四位,周的書,說他在四川一個道院得到的 內功圖說 插在易筋經當中成書,他的意思是用內功圖說打基礎,練達一定的健康度有了相當的功夫,再揉槌內壯就磨刀不誤砍柴工了!

周版的前面幾版,只有揉槌內壯易筋經沒有和尚拔馬刀的內功圖說。

周的書成書很早,他手寫了三部,存在他家藏書。先後有兩部被人拿走了,留下的第三部被周的學出版。先被拿的兩部書被盜版出版了,盜版書面世的比周版就是張瑤出的這版早多了,盜版者的水平不知就裡,將內功圖說當成易筋經出版,就造成了現在內功圖說當成了易筋經了。

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易筋經故事

李元霸

如果真有李元霸這人,他的武勇一定來自易筋經。他的師父不是虯髯客張仲堅就是李靖,易筋經是徐洪客傳虯髯客,虯髯客傳李靖。風塵三俠是李淵的幕僚,李淵設有‘‘五名 堂’’供奉風塵三俠和袁天罡李淳風。

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方世玉

有一種給嬰兒練得易筋經叫‘‘胎骨功’’,從十個月大開始練,先塗藥水再揉槌。因為小孩無知無識,只要大人掌握練法沒有練不成的。

方世玉就是她媽苗翠花給他練得胎骨功,南少林一派正傳,胎骨功因為小孩身子稚嫩心窩部位是不能練得!揉槌的時候要繞過去,等成年以後再補練心窩。武諺說銅筋鐵骨心窩軟,所以方世玉帶著個大護心鏡。

方世玉的功夫很粗糙的,因為有胎骨功的功力力大無窮不怕拳棒擊打,所以是個混世的土霸王。他在擂臺上打死了雷老虎,雷老虎的老婆叫李小環,李小環的師父是開創詠春拳的祖師五枚師太,五枚師太為駙馬爺報仇,一個滑鏟竄到方世玉胯下,仰面朝天一個倒掛金鉤一腳踢進方世玉的肛門裡,將方世玉擊斃了。肛門穀道胎骨功也練不到,五枚師太三寸金蓮鐵尖鞋!一腳就踢入了……

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《儒林外史》鳳四老爹

這裡不細說了,可以查閱原文。有說鳳四的原型是甘鳳池。

這部書說明,最早在此書成書前——最起碼是康熙年間,易筋經的內容就連吳道梓這樣的窮書生也是耳熟能詳的了,吳道梓冬天沒有燃料取暖,夜裡不敢睡覺怕被凍死,就圍著城牆走圈子運動生熱,不知他走的身上熱了肚子裡餓不餓,有冇香玉姐給他溜肥腸?不過他到也沒象曹雪芹一樣寒窯凍死……

有記錄的最早出品的《易筋經》就是在康熙朝,叫沈版吧,目前存在小日本子手裡。

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道家和易筋經

道的說法有兩個,一個說道就是炁,道士就是練炁士;一個說道就是盜,盜天地之正氣。這炁和天地正氣是一個東西,實質相同而稱呼不同,也有稱為精氣的,比如《管子》裡,可參考《管子四篇》內業、白心。

混圓樁和易筋經可以同時煉嗎?混圓樁和易筋經的區別到底在哪裡呢?

道門的修煉有大致兩個流派,一個是內丹、一個是修道。內丹是個漸修法,分為練己築基、練精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道五步;修道是個頓法,就是使先天氣,先天氣就是炁、天地正氣、精氣,使先天氣降臨到身上,降臨了就是降臨了,不是降臨就是沒降臨,道家稱先天氣的降臨場景叫玄關竅開,描述怎麼進入這個場景,這個場景如何如何,《老子》恍恍惚惚有物有精都是這個玄關竅。

先天氣就是出生時抓取的一團物質!常人有消耗沒補充,耗光了人死。抓取的多稟賦厚,抓取的少稟賦薄。

先天氣就是精氣是作用宏偉的,《太玄經》說以精氣立者不撲。楊露禪的師父陳長興號稱牌位先生,任推搡不倒。

混圓樁和易筋經可以同時煉嗎?混圓樁和易筋經的區別到底在哪裡呢?

道家者流源於史官,道家都是實學,總結事物的現象發現本質,老子是周朝文史資料館館長,透過閱讀周朝紀實性質的文史資料,做了很多札記!都是政治軍事事件的總結體會!周朝講究巫,巫有很多修煉的內容,老子同樣對巫的資料做了札記,自己也親自修煉。

札記是竹簡時代,文字不便的產物。是捆著一圈繩的一打小木片,有了心得體會,好文的摘抄等,都可以記下來。捆木片的繩叫扎,這叫札記。

道家的特點就是札記成書。

混圓樁和易筋經可以同時煉嗎?混圓樁和易筋經的區別到底在哪裡呢?

道德經就是在函谷關,尹喜幫老子整理編輯了老子的札記。那全是周朝幾百年政治軍事經濟修煉的記錄總結出的經驗規律,所以可借鑑性特別的強。

道德經厲害無比,倍受推崇是因為全是歷史事件實踐出的真知灼見!

老子號稱道祖,但不是道家的創始人。道家的創始人是楚國的鬻熊,是文王的孫子時期的人。他說發政施令為天下福曰道。

易筋經好,好在設計套路,定位定死穴位拉動靜脈韌帶部位,定死東西,按照標準練習,不明白沒關係,會打通你定死部位靜脈韌帶穴位,獲得利益,自己不清楚而已,

混圓樁和易筋經可以同時煉嗎?混圓樁和易筋經的區別到底在哪裡呢?

很多人知道易筋經好,但是沒有幾個人能說出易筋經為什麼好,好在何處,知道好,說不出個所以然

易筋經最終效果主題就是拉筋拔骨,強壯經脈韌帶,加強骨頭細胞密度,打通四大經脈,任脈督脈血脈,氣脈這個是明確的

混圓樁和易筋經可以同時煉嗎?混圓樁和易筋經的區別到底在哪裡呢?

所謂功法,就是鍛鍊的方法,光拉近,沒有呼吸牽引,效果肯定不行,內臟得不到鍛鍊,血液迴圈得不到改善,外拉經脈,內練五臟,呼吸強大肺活量會牽動靜脈蠕動,改善血液迴圈,活血散瘀,因為一動而牽引全身筋脈蠕動,拉到那個位置就會疏通哪個部位的穴位經脈,易筋經就是拉動靜脈

有效拉法,肯定設定部位,不帶吐納,不是成廣播體操,效果肯定不好,內臟得不到鍛鍊,內外結合,效果才佳。

Tags:易筋經圖說內功方世玉就是