讀蘇東坡的詩詞,逍遙自在

逍遙自在又何妨

讀蘇東坡的詩詞，逍遙自在

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”遠離了瓊臺樓閣的歌舞昇平，沒有了金鑾殿上的政見紛爭，一杯茶葉的清香，足以讓東坡先生快慰暢懷，這首詞把蘇東坡悟道“人間有味是清歡”後的超然。

蘇軾會通百家，冠絕千古，在眾多領域上堪稱大家、譽為大師。其文學成就輝煌壯觀，其哲思成果獨樹一幟，其藝術建樹卓爾不群，是中國歷史上罕見的通才、全才、天才型巨匠。後世對蘇軾有“坡仙”、“詩神”、“詞聖”的美譽。

羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相後還依然熱愛生活。”這句話，簡直就是為蘇東坡量身定做的。他的處世哲學就是：生活以痛吻我，我卻報之以歌。“我要有限的條件下追求最大的快樂。”於是，他活成了宋朝最偉大的逍遙子。

蘇東坡有句名言：“眼前見天下無一個不好人。”他理解別人的慾望，理解別人的侷限，知道世界喜歡在荒誕裡鬧成個興高采烈的樣子，所以他從不把別人的荒唐看得太重。這就是蘇東坡的社交哲學：知世故而不世故。這個“知世故而不世故”由兩部分組成：一半是“人情世故要看透”，看透人性，寬恕人性。一半是“赤子之心不可丟”，永遠以赤子之心待人。章惇以為蘇軾會如何，哪知他根本不掛懷。因為懷抱赤子之心，他永遠寬恕。

因為寬恕、率真、性情，深情，老蘇贏得了朋友遍天下。無論被流放到哪裡，都有許多朋友來看望他。很多人都想問老蘇知交遍天下的秘訣。其實就是那七個字：知世故而不世故。人情世故要看透，赤子之心不可丟。

蘇東坡不但才高，而且還是全才，琴棋書畫、詩詞歌賦無所不精，無所不能。

就樣一個才情詩情人情集於一身的人，命卻不好。

蘇東坡做官三起三落，被貶來貶去，最後被貶到海南。北宋時期被貶到海南，跟清朝被貶到寧古塔是一樣的，都是很重的罪，離死刑不遠了。

好在蘇東坡在海南呆的時間不是很長，朝廷又給他平了反，允許他返回內地。

從海南往回走的時候，路過宜興，蘇東坡就不想走了，這地方好啊，風景好，風水也好，蘇東坡想，就在這養老吧。

想在宜興養老，就得有個家，家是什麼，家就是房子，沒有房子怎麼安家呢。蘇東坡哪樣都好，就有一樣不好，用老百姓的話說，就是不會過日子，手腳太大，不拿錢當回事，當時，北宋官員的工資還是很高的，從居家過日子這方面，辛棄疾就比他強多了。

蘇東坡的一生大起大落，足跡踏遍全國，小人陷害貫穿一生，若再給一次機會，他會作何選擇？

不懼一切，只為心中正義，冒死直言，只為國富民強，勤勉治世，只為百姓安寧，激昂文字，只為一抒情懷等等，所有的一切其所言所行都是心之所想，行之所為，即使千般阻難，扔不該心志。為國為民，不藏私利。只因心中一股正義立身，即使年邁，也不能使其動搖，如此人格，豈會低頭於小人。即使人生重來千百遍，依舊如此。

不為私利，只問對不對，應當如何，一生只行正確之事，即使小人得志，萬般陷害，也絕不動搖。

現在的各種雞湯文章多不勝數，到處充斥著格局、胸懷、寬容等內容，光是知道這些有什麼用，一點挫折、一個冒犯、一次不開心就能讓你原形畢露，醜陋不堪。蘇東坡為何能始終能保持對夫人溫柔，對困境從容化解，對朋友忠言相勸，源於根植於內心的修養，勝不驕敗不妥的涵養，為國為民的大情懷。

蘇東坡所做之事都能很好的完成，為何？因為其在中舉之前起文學造詣就已舉世無雙，加上天資聰慧，融會貫通，帶動起境界、格局都遠非常人能比，中舉之後的每一件實事，都是其不斷提升自己的階梯，最後造就了後無來者的一人。

在蘇東坡的世界中，一切都是通的：進可嚴格自律、胸懷天下，退可優遊人間、玩世不恭，每種生活並無優劣分別，皆由境遇決定，重在我們主動去把握它，從中得到快樂。

這個解釋體系最充分地釋放了時代變化給心靈帶來的壓力——既然生命只有一次，所見皆是幻象，則只要認真把持，何須再論對錯？即使是燉一鍋東坡肉，不也是生命的修煉嗎？

因為通，所以蘇東坡能用自己的方式，將歷代文化積累充分操練起來，使自己在不同領域中均成劃時代的人物。在蘇軾等人的影響下，中華文明從外向轉而內斂，開始走上孤芳自賞、自憐自惜之路，宋人喜愛小而純潔的梅花，它外貌平平，卻執著地傳遞出一絲幽香。

對於蘇東坡的解決方案，後人可以褒貶取捨，但有一點不能忘卻：過去百年間，中國文化亦遭異質文明衝擊，至今我們仍在學習、融合的過程中，在許多領域，我們依然拿不出整合的解決方案，只能跟著別人亦步亦趨，相比於蘇東坡的創造，我們實在差得太遠。

慢著火，少著水，火候足時它自美。”這句話後來也成了做紅燒肉的最高理論指導。這也是他的生活哲學：審美地生活。美學家張世英說：“人生四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”所謂審美境界，就是要活得美，活得有意思。“人活著的意義在於享受生活，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義。”這就是蘇東坡的生活哲學。

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”他一生中釀過米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天門冬酒、萬家春酒、羅浮春酒、酴醿酒等多種酒品。於是他活成了北宋有名的釀酒師。每每流放某地，他便就地取材。自釀美酒，款待朋友。流放密州時，他用土米釀酒。流放黃州時，他用黃豆釀酒。

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

——大雁在雪泥上踏過，會留下爪印。如同我們人生在世、留下的一點點印記。雪是會化掉的，泥也會幹掉，就沒有任何印記留下來了。

這四句話就像宿命一樣，成為蘇東坡一生的寫照。

前半生，學蘇軾，學習他的工作哲學，可得“欣然”；學習他的處世哲學，可得“超脫”；學習他的做事哲學，可得“負責”。

後半生，學蘇東坡，學習他的生命哲學，可得“清歡”；學習他的生活哲學，可得“趣味”；學習他的藝術哲學，可得“境界”。