盡信書則不如無書（二）

則不如無什麼

【號六經

當講求】

“故詩之失愚，書之失誣，樂之失奢，易之失賊

禮之失煩，春秋之失亂。”

樂之失奢。奢侈的奢。藝術文化發達，繁榮，毫無疑問是好的，但如果走偏了，使社會的風氣變得奢靡，靡靡之音，靡靡醉醉的，生活太舒服了，也是非常危險的。在人類歷史上很多文明古國在什麼時候滅亡的，恰恰是在文化藝術達到頂峰時突然滅亡，就像瑪雅文化留下那多麼漂亮，那多麼巍峨，那多麼神奇，但非常可惜的是沒有了。很多古代文明正是在它創造了非常繁榮的，高度發達的文化藝術的時候，緊接著突然衰亡了，這裡面透露出的資訊難道不正是證明了樂之失奢嗎？易之失賊，《易經》包含了豐富的哲學思想和人文知識，自然是很值得研究學習的，可是有些人的路數可能是有點問題，過分看重並機械重複《易經》裡面神秘的算卦，算命的這種部分，所謂掐指一算如何如何，可是往往真正的功夫是在察言觀色，這就難免有點賊頭賊腦的。所以易之失也有可能是賊。禮之失煩，煩死我的煩，為什麼說禮之失煩呢？講禮貌當然是很好的事情，禮多人不怪，難道真的是禮多人不怪嗎？以講禮貌著稱的旗人，也就是過去北京城裡講的傳統的旗人，旗人和旗人之間打招呼那是極其講究禮節的，一見面先給你打個千兒，哎，您好，您家裡的老太太好，嗯，老太爺好，二姑娘好，三弟弟好，這千一直打，打到最後想起，啊，對對，您家的蟋蟀可好，最近贏了嗎？您家那條狗最近胃口怎麼樣？唉呦，您那八哥怎麼樣，會唱歌嗎？折騰半天，煩不煩，所以禮之失煩。春秋之失亂。歷史中有很多智慧，有好多光明正大，堂堂正正的人物和行為。但歷史中畢竟也有很多陰謀詭計，勾心鬥角，也有不少卑鄙齷齪的東西，讀書人應該學習的是正大光明東西，如果你整天去學怎麼“挖坑埋人”啊，怎麼耍耍手腕，搞搞陰謀詭計啊，這就亂套了，所以春秋之失亂。