錢三強之父錢玄同：反對包辦婚姻，堅持一夫一妻，與妻子相守一生

1904年，18歲的錢玄同剛進洞房，就覺得心口抽痛。婚後兩年，夫妻二人始終難以生育，急得長兄悄悄問他：“你是不是有問題？”錢玄同欲言又止，朋友勸他納妾，他又一口拒絕：“我不能打自己嘴巴！”

錢玄同，他是

中國現代思想家、文字學家、新文化運動的倡導者，他曾是北京大學教授，他更是中國原子能之父錢三強的父親。

1887年，光緒十三年，錢玄同出生在浙江吳興的一箇舊官吏家庭，父親是清朝舉人，曾入朝為官，後因為無法適應官場黑暗便辭職告老還鄉，辦學教書。

父親生他的時候已經62歲，老來得子，喜悅之外對他寄託了厚望。只可惜，在他12歲的時候，父親便撒手人寰，四年之後，年邁的母親也離他而去，他只好跟著哥哥嫂子生活。

錢玄同的哥哥錢恂比他大34歲，是清朝著名的外交官，曾代表朝廷出使英法德等十多個歐洲國家。雖然兄弟二人並不是一母同胞，不過並不影響兄弟二人的感情。生活中，哥嫂二人對他關懷備至，學習上，錢恂對幼弟管教非常嚴苛，甚至還不遺餘力地送他去日本留學。

所謂長兄如父，自從父母不在之後，錢玄同便跟著哥嫂生活，他對哥嫂十分尊敬，凡事必稟明兄長。

錢玄同出生在新舊文化交替的時代，他十分痛恨封建禮教的那一套，17歲的時候，他便敢先天下人，果斷剪掉長辮子，留學期間，他積極主張打破舊思想的枷鎖，解放新生活。

就在新文化運動進行得如火如荼的時候，哥嫂卻覺得17、8歲的錢玄同到了該成家立業的時候了，錢玄同接受了新文化新思想的洗禮，哥哥錢恂卻是一個傳統封建的人，他認為婚姻之事必須“父母之命，媒妁之言”。

於是，在他還沒有任何心理準備的時候，哥哥為錢玄同說了一門親事。好在女方並不是素未謀面的陌生女子，而是錢玄同恩人徐元昭的女兒。

錢徐兩家是世交，也是書香世家，祖上徐樹蘭曾擔任兵部侍郎，並創立了“古越藏書樓”，蔡元培當年就是這裡的學生，而錢玄同便是在這裡啟蒙。

徐元昭和錢恂是故交好友，當年錢玄同父親年邁多病的時候，曾經將他交給徐元昭撫養過一段時間。

徐元昭不僅將錢玄同的衣食住行打點得非常好，而且還主動擔負起了他的啟蒙教育，所以說他既是恩人也是恩師。徐家有個女兒，名叫徐婠貞，兩人算得上是青梅竹馬。

儘管兩家知根知底，可是在錢玄同心裡，從來只將徐婠貞當作妹妹，加上徐婠貞是舊式女子，認為女人就該三從四德、在家從父，出嫁從夫，這樣的女子實在不是錢玄同心裡理想的妻子人選。

與其說，他不喜歡徐婠貞，不如說他是不喜歡這類的女孩，可是這畢竟是哥嫂為自己精心挑選的姻親，而且徐家對自己有恩，所以無奈只能接受這樁婚事。

他們的結合無關愛情，一個反封建的人卻順從了包辦婚姻，錢玄同的心裡多少有些“意難平”，錢玄同感覺自己就像提線木偶，無自主意識地完成一切結婚儀式，這讓我想起了魯迅先生。

當年，魯迅先生被母親的一封電報騙回來娶了小腳女人朱安，婚禮當天，不哭不鬧，穿著舊式禮服，也是像提線木偶一樣被人領著完成一系列繁瑣儀式。

都是新文化運動的倡導者，結果命運卻出奇的相似，怪不得錢玄同與魯迅先生能成為好友。

新婚之夜，錢玄同被一群人推推搡搡送入洞房，只是他剛邁進一隻腳，突然心口一陣刺痛，後來，他在日記中絕望地寫道：是夜難過。

雖然他與魯迅同病相憐，不過，卻走了一條和魯迅完全不一樣的道路。婚後，他沒有故意冷落妻子，雖沒有如膠似漆、蜜裡調油的生活，卻也能做到舉案齊眉，相敬如賓，足可見，錢玄同是個有責任心的男人。

徐婠貞的身體孱弱，婚後兩年，兩人一直未能生育，這可急壞了錢恂，所謂“不孝有三，無後為大”，有一天，錢恂忍不住拉住弟弟問道：“你是不是有問題？”，被人當眾問這種問題，錢玄同一言難盡。

真是皇上不急太監急，在那個年代，男人三妻四妾很正常，錢玄同的一些朋友開始勸他，要不納個妾，說不定孩子就有了，妻子也勸他納妾，表示自己並不介意，哪知被他一口拒絕：“《新青年》主張一夫一妻，豈有自己打自己嘴巴之理。”

其實，他心裡十分清楚，生孩子是兩個人的事，除去妻子身體一直不好這個原因之外，自己也是有原因的，由於對這段婚姻不滿意，所以回家的次數不多。妻子深知丈夫不喜自己，外出應酬從不帶著自己，日子久了，便鬱鬱寡歡，累積成了心病。

不過，知道丈夫不願意納妾，徐婠貞的心結好像一下子打開了，加之多年調理身體，在之後的幾年，一口氣為錢玄同生了5個孩子，著名科學家，原子能之父錢三強便是他們的兒子。可惜的是，有三個孩子不幸夭折。

錢玄同和徐婠貞之間雖然沒有轟轟烈烈的愛情，卻有著令人豔羨細水長流般的感情，在民國時期，知識分子接受了西方文化的薰陶，很多文人都拋棄了髮妻，比如魯迅、胡適、徐志摩等，但是錢玄同卻似一股清流，他揹負起了一個丈夫和父親的責任。

1926年，徐婠貞罹患宮頸腫瘤，病情惡化十分迅速，必須採用當時非常先進的放射療法，醫療費用十分昂貴，錢玄同舉全家之力救治妻子，為了緩解妻子的病痛，他幾乎衣不解帶地侍奉在左右，一直到妻子轉危為安。

錢玄同痛恨封建禮教的三綱五常，同樣痛恨包辦婚姻，支援兒子自由戀愛，1937年，長子訂婚，他請柬邀請親友百餘人共同見證，席間，錢玄同發表熱情洋溢的講話，稱讚自由戀愛是進步，大聲呼籲：“反對包辦婚姻”。

也許有人會有疑問，既然如此反對包辦婚姻，為何錢玄同不擺脫舊式婚姻呢？

他是這樣回答的：

三綱就像三條麻繩，纏在我們的頭上，祖纏父，父纏子，子纏孫，一代代纏下去，纏了兩千多年，我們要解放頭上的這三條麻繩，我們以後絕不允許在將這三條麻繩纏在孩子們頭上。可是我們自己頭上的麻繩不要解下來，至少新文化運動者不能解，再至少我自己就永遠不會解下來，否則，就會有人說我們大呼解放，是為了自私自利。

或許這就是他能與妻子相扶到老的原因之一，作為新文化運動倡導者，他若解開了，便會落人口實，那麼新文化運動的意義究竟何在？

作為舊式女子的徐婠貞或許該慶幸，自己所嫁之人是錢玄同，而不是胡適、魯迅之輩，自己的丈夫雖然反對包辦婚姻，卻與自己相守一生，雖大力提倡自由戀愛，卻始終堅持“一夫一妻制”，他是個真君子。

1939年，錢玄同突發腦溢血，因搶救無效在德國醫院去世，享年52歲，10年後，妻子徐婠貞也隨他而去了。