《黃帝內經》：想讓自己老得慢一點，請先做好“4個不”

素問。上古天真論：上古之人，春秋皆度百歲，天年盡終。

這句話的意思很簡單，也就是說，相傳在古代，那些葛天氏之民，每個人都可以活到百歲。每一個人，即使是鶴髮童顏的老人，也能充分享受上天賜予的壽命。

用我們現代人的話來翻譯，其實就是說：老的慢，活得久。

即使在科技高度發展的今天，誰不希望自己的身體永遠停留在20歲左右的健康狀態？誰不想活到百歲？

但是，現在人類的平均壽命，大概在80歲左右徘徊。那怎樣才能老得更慢呢？

按照內經的說法，一個人想變老變慢，想活得更久，甚至想活得更年輕，至少要做好四個不：

一不、形勞而不倦：

素問。古代天真論：飲食有節，日常生活有常，不妄作勞，故能形與神俱，天年盡頭。

根據內經養生理論，一個人的存在是相互依存的。所謂形以神以立，神須形以存。

什麼是神，什麼是形？

形更容易理解，是指我們可見的身體外表，包括高、矮、胖、瘦。而且神比較虛，大致包括一些外表的感覺，比如氣色，精神狀態，動作的靈敏度，反應的準確性等等。

若要養好形與神，就必須協調好動與靜。靜有助於培養元氣，動可以使元氣更好地迴圈。它是靜養神，動養形的概念。

一位精神狀態良好的人，平時的生活作息會更加規律，包括適當的飲食，有效的鍛鍊等。因此，他們的身體有一種越來越年輕的感覺。在這一點上，許多偏遠地區的老年人身體狀況優於城市老年人，這主要是動靜結合的結果。

二不、心安而不懼：

素問。腹中論：喜則氣與志達，榮衛通利。

只有保持心態平和，一個人才不會總是患得患失，才會有積極樂觀的心態。

我們體內的許多生理活動都會受到情緒的影響。只有情緒平和，這些生理功能才能按照現有的規律執行。

而且怒喜思悲恐這七情五志，都會影響內臟功能的改變。從無形的神道有形的形，中間是氣血失調的過程。

氣血失調，陰陽失衡，這樣的身體，自然老得更快，更別說長壽了。

常說的養心調神、閉目養神等，與內經心安而不畏的理論是一致的。心安，在志為喜，在聲為笑。愉快的心情，爽朗的笑聲，是身體最好的滋補品。

三不、德全而不危：

素問。古代天真論：所以能年年度百歲，而動作不衰的人，以其德全不危也。

這句話的意思是，那些能活到百歲的人，為什麼動作靈活，看起來不老，原因是道德修養完整。

何謂德？

古人以德為基礎，孔子曾經說過有德者壽。然而，我們現代人所理解的德，大多狹隘於道德。

但是對於長壽養生來說，內經的德，更應該包括一個人的全部品德。

君子常坦蕩，小人長慼慼，道德水平高的人，自然更容易心懷釋然，從而使情緒舒暢，體內氣血平和。

而且德全也應該包括那些遠離危險的做法，所謂君子不立危牆之下。具有了解風險的意識，更有能力規避風險，從而遠離自然界不可抗拒的傷害。

所以，養德，能調理人的氣質。由內而外維護人的活力，使人長壽。對於每個人來說，這是一種全方位的修養提升。

四不、志閒而少欲：

上古天真論：恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？

也就是說，一個人只有做到精神平靜，無慾無求，他的真氣才能長體內。俗話說正氣存內，邪不可幹，此時的正氣，其實就是志，就是精神的內守，既然內收可以更好地避免消耗，因此，外邪不能侵襲而引發疾病。

所以，一個人要想活得越來越年輕，首先要從控制自己的慾望開始。只有先控制慾望，才能控制無限的消耗。

簡單的飲食，簡單的慾望，少說話，簡單的人際關係，清心寡慾，減輕不必要的煩惱，這些都是一個人保持精神內涵的前提。這樣可以保持氣血平和流暢，看起來外觀衰老緩慢，從而達到健康長壽的目的。

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