俄羅斯為何始終被西方國家所排斥？

回看近些年的重大事件，我們會發現，俄羅斯似乎一直在當“受氣包”。

的確，俄羅斯對外的形象一直都很勇敢，甚至霸道，似乎誰都不敢招惹它。但是，從蘇聯解體以來，它似乎就受到了整個歐洲文明的排斥，甚至是欲要將其扼殺的厭惡。

而且這還不是近代以來的突變現象，總結俄羅斯的歷史，我們更加驚訝的發現，從這個國家誕生以來，它就一直被歐洲國家排擠。

對此我們不由得好奇，常言道，國家交往是以國家利益為基礎，正如丘吉爾所說，沒有永恆的敵人，只有永恆的利益。那麼為何俄羅斯會遭到歐洲這樣的對待呢？

根據記載，在中世紀時期，歐洲是一個宗教政治地緣的統一體，也就是說歐洲並不是一個閉環的概念，它會隨著地理和觀念的變遷而變遷。

也正因為如此，它的範疇內出現了一個究極怪物俄羅斯。

之所以說俄羅斯是個究極怪物，因為它在歐洲人的眼中代表著東方，雖然橫跨歐亞大陸，可是它政治經濟發展以及文明程度，一直和歐洲格格不入。

因為俄羅斯遙遠，所以眾人對它的關注不多，因為它的發展程度與眾人顯得格格不入，所以歐洲文明往往對其有歧視心理。

因此西歐的歷史學家記載了大量的內容，卻基本上很少提到俄羅斯。

而且，即使那時候有人提到俄羅斯，也只不過是對其進行無限的貶低。

例如，葉卡捷琳娜大帝的偶像伏爾泰在點評俄羅斯時就說：

他們天生就是與自己一樣野蠻的統治者的奴隸，無知的他們被生活所累，不懂得任何藝術或者手工藝。…這個國家在深深的無知和苟且度日的過程中，忽略了與外界的各種聯絡。

如此兇狠的評價，簡直把俄羅斯貶得一無是處，不知葉卡捷琳娜聽後又是何感想？正如美國學者亨廷頓所說：俄羅斯幾個世紀以來就是一個無所適從的國家。

而且，500多年來確定歐洲的一個關鍵問題，一直集中在包括還是排除俄羅斯上。但這些歐洲國家總是組團找各種理由來排除位於東方的俄羅斯。

正是在這種國際輿論下，俄羅斯陷入到了是東方還是西方的歸屬困惑中，也正是在這種困惑中，他們上了一條矛盾的發展道路。

一方面他們因為精神領域的空虛，以及對於發達文明的嚮往，不斷的模仿西方，例如彼得改革，亞歷山大改革。

可是另一方面他們又把歐洲人對他們的歧視，經常變成一種惱羞成怒的自暴自棄。再加上西方所謂的自由民主的發展，也使得俄羅斯把歐洲文明曾經當成一種傳染病，要將其隔離。

最典型的例子就是，當時俄國提出了“東正教，專制制度和人民性三位一體。”因此葉卡捷琳娜得知法國大革命後，斷絕了和法國的外交聯絡，並且組織了反法同盟。

之後還有針對十二月黨人無情鎮壓，嚴厲打擊西方民主自由思想傳播，堅決維護封建制度。

如此一來，俄羅斯在西方人眼中變得更加不堪，他們覺得俄羅斯在把西方的文化生搬硬套到自己身上，正如屈斯蒂娜所說：

我不想因為俄國人的所作所為而去責備他們，但我要譴責他們企圖變成我們這個樣子的野心。他們根本還未開化。

甚至有些激進的學者調侃：“俄羅斯的改革就像猴子穿人的衣服，而且還要嘲笑他們模仿的物件，簡直滑天下之大稽。”

因此，在這一過程中俄羅斯成了西方人眼中的精神病，他們時而瘋狂的擁戴西方，把西方視作是他們的一切。

例如陀思妥耶夫斯基就說過：

我們俄國人有兩個祖國，俄國和西歐。

博特金也曾經說過：對俄國人來說，歐洲的一切都充滿著一種神秘的魅力。

可是，在他們對歐洲的崇拜撞上了歐洲人的白眼，以及看猴子一般的嘲笑時，脾氣暴躁的俄羅斯人又走向了另一個極端。

這就是學者所說的反西方主義，又或者說是斯拉夫主義

，

這種情緒在18世紀時期開始形成，但隨著西方的反饋，逐漸的影響並主宰了俄國社會的各個階層。

很快，俄羅斯思想家們展開了對西歐的猛烈抨擊，其中抨擊的最猛烈的就是斯拉夫主義，幾乎把俄羅斯和西方文明直接斷開。

當然也有一些探索真理的思想家，但他們也在走出和歐洲不同的道路，例如霍米亞科夫就說

：西歐的起源是一種，而我們的是另一種

。

康斯坦丁·阿克薩科夫也說

：俄國是一片完全獨一無二的土地，與歐洲國家完全不像。

尤其是克里米亞戰爭後，俄羅斯社會各個階層都對西方產生了強烈的敵意，這種敵意既有落後於對方的不甘心，也有對方一直針對自己的憤怒。

期間也有一些人試圖緩和這種矛盾，希望能夠再仿西歐派和斯拉夫主義之間找到一個平衡點，但隨著蘇聯的誕生，這一切又走到了另一個方向。

因為蘇聯是一種完全不同於西方的政治體制，所以，西方人對俄羅斯產生了一種遠勝於對封建主義和野蠻落後的恐懼感，直接把蘇聯當成了最大的“傳染病”。

其中最典型的表現就是，丘吉爾的鐵幕演說，以及後來東西歐的瘋狂對抗。

雖然後來蘇聯走向解體，而且俄羅斯也在力主加入北約，但太過漫長的傲慢與偏見，還有對俄羅斯深入靈魂裡面的厭惡和恐懼，依舊讓西方對俄羅斯產生強烈的排斥心理。

同樣的，如同歷史重演一般，西方人越是對俄羅斯進行排斥，俄羅斯人就越強調反西方主義，如今也可以稱之為俄羅斯的新孤立主義。於是彼此之間的矛盾就更深了。

當然我們也可以說，除了這些原因以外，俄羅斯和西方的矛盾也有宗教的因素。

在那異教徒不共戴天的年代裡，俄羅斯的東正教和西方的天主教有著本質的矛盾，而且西方人對俄羅斯的領土的入侵，以及後來俄羅斯變態般的領土擴張行動，也都加劇了彼此的矛盾。

但是，隨著宗教改革的發展，昔日的異教徒影響沒那麼大了，而在工業革命後，領土擴張也沒有那麼大的影響了。

因此，俄羅斯與西方的矛盾，尤其是西方對俄羅斯的排斥，其本質還是因為西方人對俄羅斯文化的偏見，這種偏見甚至超過了對國家利益的訴求。