中國歷史上的聖人們

聖，古體為聖，從耳從呈，為耳聰口敏、通達事理之意，在歷史上，精通一事或對某門學問、技藝有特高成就的人會被稱為聖人，比如下面將要說到的幾位：

文聖-孔子

孔子

孔子，春秋時期魯囯人，中國歷史上著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，早年曾帶領弟子周遊列國長達十三年，晚年修訂“六經”，並有儒家經典《論語》傳世。西漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”確立了儒家學說的正統地位，孔子的地位也隨著時間的推移不斷上升，被稱為“至聖先師、萬世師表”。在世界範圍內孔子也有著非凡的影響力，被列為“世界十大文化名人”之首，每年的“祭孔”也成為文化界的一大盛事。

歐陽修

除了孔子之外另一位被冠以文聖稱號的是歐陽修。歐陽修，北宋時期著名的文學家，著名的唐宋八大家之一，與韓愈、柳宗元、蘇軾併成為“千古文章四大家”，有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《賣油翁》等名篇傳世。另外，歐陽修還是開創一代文風的文壇領袖，領導了北宋詩文革新運動，結束了駢文從南北朝以來長達六百年的統治地位，成為了一代文章宗師；除此之外歐陽修在經學、史學、農學方面也有著深刻的造詣。

武聖-關羽

關羽

關羽，東漢末年名將，河東解良人，因犯事逃至河北涿州，同劉備、張飛組織義軍參加了撲滅黃巾軍的戰爭，之後跟隨劉備東征西討，期間殺顏良、誅文丑、過五關、斬六將……與劉備共同開創了蜀漢基業，建安二十四年劉備稱漢中王，封關羽為前將軍，在襄樊之戰中水淹七軍，擒于禁、斬龐德，威震華夏，建安二十四年末敗走麥城，為孫權所殺，死後首級被曹操以諸侯之禮安葬於洛陽，身軀被孫權同樣以諸侯之禮安葬於當陽。

關羽雕像

死後的關羽成為忠義的化身，受到後世帝王的追捧，宋哲宗時期追封關羽為顯烈王，宋徽宗時期四次追封關羽為義勇武安王，南宋孝宗時期又加封為“英濟王”，至此關羽的封號為“壯繆義勇武安英濟王”。到了明朝，朱元璋建壽亭侯關羽廟於雞鳴山之陽；永樂年間遷都北京後建關帝廟作為明朝中央政府祭祀關羽的國家廟宇；萬曆年間加封關羽為“協天護國忠義大帝”，並且特頒帝王冠冕，到萬曆四十二年再次加封關羽為“三界伏魔大帝、神威遠震天尊、關聖帝君”，正式成為神界的一員。到了清朝也是對關羽多次加封，到了光緒年間關羽的封號全長達到了二十四個字：忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。

亞聖-孟子

孟子，戰國時期鄒國人，是儒家學派繼孔子之後的又一位大師，在儒家地位僅低於孔子，宣揚“仁政”，元朝時期追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。

詩聖-杜甫

杜甫

杜甫，唐代最偉大的現實主義詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一，與李白合稱為“李杜”。杜甫生活的時期正是李唐王朝由盛轉衰的時期，鬱郁不得志的他親眼目睹了唐朝上層社會的腐敗和底層社會的艱難，安史之亂爆發後，杜甫的生活變得更加的顛沛流離，公元770年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上逝世，時年五十九歲。

杜甫一生寫詩一千五百餘首，詩風沉鬱頓挫，多描寫社會的動盪和民生的疾苦，比如流傳甚廣的“三吏三別”，因此他的詩作被譽為“詩史”，深受後世的推崇，其本人也被譽為“詩聖”。

醫聖-張仲景

張仲景，東漢末年著名醫學家，醫學鉅著《傷寒雜病論》的作者，該書確立的辯證論治原則是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，對中國醫學史有著深遠的影響。

畫聖-吳道子

吳道子作品《送子天王圖》（區域性）

吳道子，唐代著名畫家，年輕的時候就享有盛名，唐玄宗開元年間因善畫被召入宮廷，擅長壁畫創作，尤精於佛道人物，時人評價他“天縱其能，獨步當世”，被後世尊稱為“畫聖”，傳世名作有《送子天王圖》、《金橋圖》《嘉陵江山水三百里圖》等。

茶聖-陸羽

陸羽，唐朝著名茶學家，他一生嗜茶，精於茶道，撰寫了世界上第一部茶葉專著《茶經》，裡面詳細記載了茶區的分佈、茶葉的生長、種植、採摘、品鑑等，後世的很多名茶都是由他所發現，比如顧渚紫筍茶、陽羨茶等，被後世尊為“茶聖”。

酒聖-杜康

杜康，中國傳說中的釀酒始祖，《說文解字》記載“杜康始作秫酒”，秫泛指高粱，秫酒就是用高粱釀的酒，杜康因善於釀酒被制酒業尊奉為祖師爺，稱“酒聖”，後來“杜康”也成為了酒的代名詞，曹操《短歌行》裡就曾寫到“慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”。