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讀懂詩經的必要知識｜孔子是否刪過詩呢？歷代的註疏都有什麼？
由 煒爵爺講經典 發表于 遊戲2023-02-06
簡介孔夫子曾經說，“不學詩無以言”，詩中的名物是那時人們生活與文學的啟蒙，“興於詩，立於禮，成於樂”，這是君子修養必備，後來在外交場合，人們要借用詩經中的一些句子來委婉表達自己心中的意思，哪怕已經不是原詩表達的範圍，這就叫“斷章取義”，所以《詩
灰色在古代叫什麼名字
不學詩無以言，大家好，我是煒銘。咱們這集先來說，孔子是否刪過詩？
孔夫子曾經說，
“
不學詩無以言
”，
詩中的名物是那時人們
生活與
文學的啟蒙，
“興於詩，立於禮，成於樂”，這是君子修養必備，後來在外交場合，人們要借用詩
經
中的一些句子來委婉表達自己心中的意思，
哪怕已經不是原詩表達的範圍，這就叫
“斷章取義”，
所以
《
詩經
》
在那時已經十分重要了。我們說起孔夫子的時候會說他
“
刪詩書，定禮樂，作春秋
”
。司馬遷
也
曾經說
“
古者詩三千餘篇
”
，孔夫子根據禮義的標準進行刪減，到了現在的
305篇。但孔夫子真的刪過詩嗎？應該沒有。 這裡我們簡單說三點，
（
一
）
據
《
左傳
》
記載吳公子季札到魯國訪問觀周樂，樂工為他演奏了詩經十五國風及雅頌，順序與詩經是一樣的
，
而孔子在這時
還未成年
。
（
二
）
如果真刪掉了
那麼多詩
，先秦典籍當中應該也會有一些
留存
吧，就像現在這個時代流行的，這個作者不寫，另外也有人寫，可
在《詩經》外的
逸詩的數量極少。
（
三
）《
論語
》
中
孔子幾次
提到
“
詩三百
”
，
可見
“
詩三百
”
在那時已經固定。孔夫子說，
“
吾自衛反魯然後樂正，雅頌各得其所
”
。
這
說明，他做的
只
是正樂的工作。詩三百，在那個時代都能配樂歌唱的，孔子皆絃歌之。
四、簡介詩經的解注
春秋戰國之後，秦始皇在李斯等人的鼓動下焚書，
《
詩
》
和
《
書
》
首當其衝。好在，那個時代詩經還可以口傳心授。漢朝建立的時候，有三家詩魯申培，齊轅固和韓詩燕人韓嬰，他們講述傳授詩經。漢代文字由大小篆呢發展到隸書佔據主流，這三家詩屬於
“
今文經學
”
，就是
