我們的教育需要培養德才兼備之人

近期，“許可馨事件““黃嘉毅事件”在網路上得到了熱議，對於該事件筆者不再過多的進行介紹，作為一名國家培養出來的留學生，為何會如此出言不遜，辱沒國家形象，傷害國人感情。留學生本來是一個常年都不是特別被關注的群體，但最近這樣一個特殊時期，國外國內的環境差異，對於留學生群體的影響是最為直接和明顯的。 留學生學問是高，但關鍵德行卻沒有跟上，公然發出那樣的言論，讓人憤恨不已。雖然說國外言論自由，但也不能對培育和養育自己的國家人民出言不遜，這真的可以說是三觀不正。

談到為人，談到三觀，實際上幾千年前孔子已經給我們樹立了清晰的標準：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而百親仁。行有餘力，則以學文。”孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有回餘力，就用來學習各種文化知識。由此可見，孔子認為道德修養和正確的三觀應該優先於知識的學習。

許可馨以及黃嘉毅事件其實不僅僅是一次全網聲討的表面現象，更是一根對家庭教育和學校教育深刻反思的導火索。我們的教育需要培養的到底是什麼樣的人才？我們應灌輸給學生正確的成才理念：學做人，永遠在做學問之前。

有句話說得很俗，倒也十分在理：流氓不可怕，有文化的流氓才可怕。想想看，中國歷史上有多少奸臣才高八斗學富五車：秦檜的高超書法造詣，嚴世藩的青詞一絕，和珅精通四種語言……他們都是值得人人稱道的才子，可結果呢，他們有的為了金錢，有的為了權力，學問再高，卻也背棄了自己的初心，忘記了如何去做人，踩著百姓的森森白骨和無數忠臣的鮮血上位，自是註定遺臭萬年。

反觀又有多少文化水平不高卻依舊被我們銘記的人：奉獻一切的白芳禮老人，將兒子遺體全部捐出的邱培亮，少女黃鳳用一輛板車照顧高位截癱的父親……他們都是生活中的小人物，學歷甚至沒有我們高，但他們的無私付出難道不值得我們去學習嗎？他們是普通人，但他們可能比我們更懂得如何去做一個真正的“人”。

欲學做學問，必先學做人。

一個人若是連人都不會做，更何談去做學問

。

縱使成才，時間也終將敗露他們自己的品質缺陷：許可馨，中國藥科大學公派留學生；黃嘉毅，英國北愛爾蘭的留學生。他們的學歷可都不低，結果如何？當然他們不能代表所有的在外留學生，但這些留學生中也不可能是隻有他們兩個德行缺失的。我們在注重高學歷人才知識能力培養的同時，是否更應該幫他們樹立正確的三觀呢？

看歷史上，做到了做人與做學問並重的也不在少數，且不提聖人孔子，也不提朱熹。單是近代就有許多：朱自清的修養與操守，史鐵生的文采與堅強，蘇德礦的知識與幽默，無一不是我們的榜樣。他們真正做到了做人與做學問並重，是我們要成為的人。

先學會做人，再學會做學問。

這不僅僅是一種觀點，更是一種生活的智慧。修身齊家治國平天下，若是連“修身”都做不到，更何談“平天下”！

希望我們的學生帶著正確的人生觀世界觀價值觀投入到無限的學業中去，成為一個德才兼備的人。

真正做到這八個字——學做學問，先學做人！