一切法不生不滅、不垢不淨《大智度論》

一切法是什麼意思

《大智度論》 龍樹菩薩造

卷第六十四

釋無作品第四十三之上

【經】爾時，佛神力故，三千大千世界中，諸四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天、少光天，乃至淨居天；是一切諸天，以天旃檀遙散佛上，來詣佛所，頭面禮佛足，卻住一面。爾時，四天王天、釋提桓因及三十三天、梵天王乃至諸淨居天；佛神力故，見東方千佛說法，亦如是相，如是名字，說是般若波羅蜜品；諸比丘，皆字須菩提；問難般若波羅蜜品者，皆字釋提桓因；南西北方、四維、上、下。亦如是各千佛現。

爾時，佛告須菩提：“彌勒菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提時，亦當於是處說般若波羅蜜。如賢劫中諸菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提時，亦當於是處說般若波羅蜜。”

須菩提白佛言：“世尊，彌勒菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提時，用何相、何因、何義，說是般若波羅蜜義？”

佛告須菩提：“彌勒菩薩摩訶薩，得阿耨多羅三藐三菩提時，色非常非無常，當如是說法。色非苦非樂，色非我非無我，色非淨非不淨，當如是說法。色非縛非解，當如是說法。受、想、行、識非常非無常，乃至非縛非解，當如是說法。色非過去，色非未來，色非現在，當如是說法。受、想、行、識亦如是。色畢竟淨，當如是說法。受、想、行、識畢竟淨，當如是說法。乃至一切智畢竟淨，當如是說法。”

須菩提白佛言：“世尊，是般若波羅蜜清淨。”

佛言：“色清淨故，般若波羅蜜清淨；受、想、行、識清淨故，般若波羅蜜清淨。”

“世尊，云何色清淨故，般若波羅蜜清淨？云何受、想、行、識清淨故，般若波羅蜜清淨？”

佛言：“若色不生不滅、不垢不淨，是名色清淨；受、想、行、識不生不滅、不垢不淨，是名受、想、行、識清淨。複次，須菩提，虛空清淨故，般若波羅蜜清淨。”

“世尊，云何虛空清淨故，般若波羅蜜清淨？”

佛言：“虛空不生不滅故清淨，般若波羅蜜亦如是。複次，須菩提，色不汙故，般若波羅蜜清淨；受、想、行、識不汙故，般若波羅蜜清淨。”

“世尊，云何色不汙故，般若波羅蜜清淨？受、想、行、識不汙故，般若波羅蜜清淨？”

佛言：“如虛空不可汙故，虛空清淨。”

“世尊，云何如虛空不可汙故，虛空清淨？”

佛言：“虛空不可取故，虛空清淨；虛空清淨故，般若波羅蜜清淨。複次，須菩提，虛空可說故，般若波羅蜜清淨。”

“世尊，云何虛空可說故，般若波羅蜜清淨？”

佛言：“因虛空中二聲出，般若波羅蜜亦如虛空可說故清淨。須菩提，虛空不可說故，般若波羅蜜清淨。”

“世尊，云何虛空不可說故，般若波羅蜜清淨？”

佛言：“如虛空無可說故，般若波羅蜜清淨。複次，如虛空不可得故，般若波羅蜜清淨。”

“世尊，云何如虛空不可得故，般若波羅蜜清淨？”

佛言：“如虛空無所得相，般若波羅蜜亦如虛空無所得相故清淨。複次，須菩提，一切法不生不滅、不垢不淨故，般若波羅蜜清淨。”

“世尊，云何一切法不生不滅、不垢不淨故，般若波羅蜜清淨？”

佛言：“一切法畢竟清淨故，般若波羅蜜清淨。”