曾子曰:君子以文會友,以友輔仁

輔車相依中的輔也是一種車嗎

曾子說，君子以詩，書，禮，樂來結交朋友，以朋友輔助為仁，才是交友之道。

十八學士圖

君子以詩，書，禮，樂來充實自己，以正知見的方式來以文會友，以文會友的方式不斷使自己增上。

用文的方式交朋友，朋友中可以是善友，也有惡友，如果一旦知見相同，則善友不斷越走越近，一旦知見不同，則朋友就相背而離。

所以同行善知識中，有朋友，有老師，找朋友一定要找同法者，這樣才能是仁道的修學可以互相幫助。

會友的方式可以是讀書會，以文來會，以交朋友的方式來行仁道。

以友輔仁，就是在仁心的修學上，靠朋友來幫忙，讓自己仁心不退轉，仁心上充實自己的內涵。

在修學法上不會變成獨學而無友，則孤陋而寡聞。讓自己有進步的條件，以文會友，能夠讓自己的長短處顯現，自己是不知道的，以文會友，會找到自己志同道合的朋友，這個朋友可以像兄弟一樣。

我要成就自己的仁心，我要充實自己的內涵，都是靠朋友的“仁”來幫助，以仁輔仁，我要行仁道，也是靠朋友來幫助。

輔在說文解字裡解釋為人的脥骨，輔車相依，車指牙床，就是唇齒相依的意思。沒有朋友，辦事辦不成，有朋友，形成團隊，共同增上，改變命運。

有朋友的好處，就不要擔憂成子夏那樣，因為四海之內皆兄弟，不會沒有朋友，個人的命運在朋友共造的善業中被改變。

以文會友中，一種是朋友在仁心的修學比我強，然後自己在以文會友中被熏習，不斷被提攜。

一種是比我差的，但不能被同化，不能被其所惑，如果正知見沒有辦法改變他，就如要割席斷義了。

如果能讓他被同化，可以帶進團隊的學習，然後讓自己升起乏愛眾的心態，然後而親仁的方式，使之也朝著仁心的方向前進，這也是成人之德，也是君子的所為。

所以以文會友，最重要的是里仁為美，然後在交友之道中，以友輔仁，才是最高境界的交友之道。