聆聽| 中峰三時繫念法事易解—第一時(上)

世間何緣稱極樂

第一時法事 （初勸）

經咒迴向

【南無蓮池海會佛菩薩。】

【解】皈命西方極樂世界的佛菩薩聖眾

【南無蓮池會菩薩摩訶薩。】

【解】皈命西方極樂世界的菩薩、大菩薩聖眾。

提綱開示

【世界何緣稱極樂。只因眾苦不能侵。道人若要尋歸路。但向塵中了自心。】

【世界何緣稱極樂。只因眾苦不能侵。道人若要尋歸路。但向塵中了自心。】

【解】這個世界為什麼稱為極樂世界？只因為沒有任何的苦能侵害。修道的人如果要找尋成佛之道，就要從現實的生活環境中，了達自己的心性。

【解】這個世界為什麼稱為極樂世界？只因為沒有任何的苦能侵害。修道的人如果要找尋成佛之道，就要從現實的生活環境中，了達自己的心性。

【心心即佛。醍醐酥酪。鹹自乳生。佛佛惟心。釵釧瓶盤。盡從金出。十萬億程。東西不隔。二六時內。凡聖同途。低頭合掌白玉毫。星明日麗。歌詠贊揚紫金容。霆震雷轟。清涼月兮有水皆含。功德雲而無山不戴。香象渡河。一舉洪名超二死。迦陵出殼。千稱嘉號壓群音。下情唯忖以難思。一念回光而易往。究竟不居心外。分明祇在目前。審如是。即今眾等。繫念彌陀。三時佛事。只如不涉證修。親蒙授記一句。如何舉揚。風吟樹樹千般樂。香浸池池四色華。】

唸佛迴向

【心心即佛。醍醐酥酪。鹹自乳生。佛佛惟心。釵釧瓶盤。盡從金出。十萬億程。東西不隔。二六時內。凡聖同途。低頭合掌白玉毫。星明日麗。歌詠贊揚紫金容。霆震雷轟。清涼月兮有水皆含。功德雲而無山不戴。香象渡河。一舉洪名超二死。迦陵出殼。千稱嘉號壓群音。下情唯忖以難思。一念回光而易往。究竟不居心外。分明祇在目前。審如是。即今眾等。繫念彌陀。三時佛事。只如不涉證修。親蒙授記一句。如何舉揚。風吟樹樹千般樂。香浸池池四色華。】

【解】無論是真心或妄心都是佛；醍醐代表佛，酥酪代表菩薩，乳代表凡夫，佛菩薩是凡夫修成的，如同醍醐酥酪都是奶煉成的（奶提煉成“酪”，酪再提煉就成為“酥”，酥再提煉就成“醍醐”）。比喻真妄不二、凡聖不二。諸佛都是真心（“佛佛”代表十方三世一切諸佛），如同金釵、金釧、金瓶盤都是黃金製品，用途雖不相同，但體性都是金，是一不是二。這兩句說明不論真心、妄心，只要有心，就能成佛。十萬億佛土外的極樂世界，就在眼前，娑婆與極樂是沒有距離的隔閡。十二個時辰中，凡夫與聖人都同在一心上，不隨時間而改變。

【解】無論是真心或妄心都是佛；醍醐代表佛，酥酪代表菩薩，乳代表凡夫，佛菩薩是凡夫修成的，如同醍醐酥酪都是奶煉成的（奶提煉成“酪”，酪再提煉就成為“酥”，酥再提煉就成“醍醐”）。比喻真妄不二、凡聖不二。諸佛都是真心（“佛佛”代表十方三世一切諸佛），如同金釵、金釧、金瓶盤都是黃金製品，用途雖不相同，但體性都是金，是一不是二。這兩句說明不論真心、妄心，只要有心，就能成佛。十萬億佛土外的極樂世界，就在眼前，娑婆與極樂是沒有距離的隔閡。十二個時辰中，凡夫與聖人都同在一心上，不隨時間而改變。

虔誠禮敬如來（“白玉毫”是如來兩眉當中的白毫，如來的三十二相之一），如來的金容如星星、太陽般的燦爛；歌詠贊嘆如來的聲音，響徹雲霄。只要有水就能映現月亮，只要有山就能為雲所籠罩，比喻自性的智慧與功德，一切眾生本自具足。以本具的智慧與功德，修學唸佛法門，就如香象過河，輕易到達對岸，所以只要稱揚“南無阿彌陀佛”六字洪名，就能超越二種生死（“分段生死”與“變易生死”），圓滿成佛；亦如同剛破殻而出的迦陵頻伽鳥，所發的音聲就超越眾鳥的音聲，比喻稱揚千聲的佛名，就超越眾多的修行法門。唸佛法門是難以思量的殊勝法門，但卻是易行的法門，只要一念回頭，很容易就可以成就。彌陀淨土終究不在自心之外，清楚分明地就在眼前。仔細思惟現前大眾所繫唸的三時彌陀法事，並不涉及證果、修法，卻蒙阿彌陀佛親自為我們授記，這應該是怎麼個說法呢？微風吹動七寶林樹，發出千萬種美妙的音樂，七寶池中的各色蓮花，散發著種種清香；如此的功德莊嚴，體現出彌陀以果地覺，全體授與眾生，成就眾生圓滿無上菩提。（注：宗璉禪師有“有水皆含月，無山不帶雲”之句。）

虔誠禮敬如來（“白玉毫”是如來兩眉當中的白毫，如來的三十二相之一），如來的金容如星星、太陽般的燦爛；歌詠贊嘆如來的聲音，響徹雲霄。只要有水就能映現月亮，只要有山就能為雲所籠罩，比喻自性的智慧與功德，一切眾生本自具足。以本具的智慧與功德，修學唸佛法門，就如香象過河，輕易到達對岸，所以只要稱揚“南無阿彌陀佛”六字洪名，就能超越二種生死（“分段生死”與“變易生死”），圓滿成佛；亦如同剛破殻而出的迦陵頻伽鳥，所發的音聲就超越眾鳥的音聲，比喻稱揚千聲的佛名，就超越眾多的修行法門。唸佛法門是難以思量的殊勝法門，但卻是易行的法門，只要一念回頭，很容易就可以成就。彌陀淨土終究不在自心之外，清楚分明地就在眼前。仔細思惟現前大眾所繫唸的三時彌陀法事，並不涉及證果、修法，卻蒙阿彌陀佛親自為我們授記，這應該是怎麼個說法呢？微風吹動七寶林樹，發出千萬種美妙的音樂，七寶池中的各色蓮花，散發著種種清香；如此的功德莊嚴，體現出彌陀以果地覺，全體授與眾生，成就眾生圓滿無上菩提。（注：宗璉禪師有“有水皆含月，無山不帶雲”之句。）