宏圓法師:佛宣說一味的法水,眾生隨自己根性各受法水滋潤

法雨是什麼意思

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迦葉當知，譬如大雲，起於世間，遍覆一切，慧雲含潤，電光晃曜，雷聲遠震，令眾悅豫，日光掩蔽，地上清涼，靉靆垂布，如可承攬。

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這是頌密雲譬。

譬如大雲，起於世間，遍覆一切。大雲，這是比喻佛；起於世間，比喻佛出現於世間；遍覆一切，比喻佛現於一切群生之前。下面是頌雲的七德。

第一是慧雲含潤。傳說中有慈心的龍起雲之後含雨七日，含雨七日，是為了等待農夫耕作好之後才開始下雨，等待機緣，等待農夫耕作好之後。這是比喻佛的慧雲內含萬德，佛要等眾生機緣成熟才出興於世宣揚佛法。電光晃曜，比喻佛的身光智光遍照一切。雷聲遠震，比喻佛出興於世能令諸魔恐怖。令眾悅豫，豫是歡喜的意思，農民們看到將要下雨，能種莊稼了，都非常的高興。比喻眾生見佛出世，將要說法度化一切眾生，都非常的歡喜。日光掩蔽，佛說法能夠遮蔽一切的邪魔外道，就像《華嚴經》中說的掩邪見日。佛說法遮蔽了邪見，令眾生聽聞佛法，依佛的教法修行，就能除去煩惱。地上清涼，比喻令居於生死地的眾生得究竟涅槃。

靉靆垂布，如可承攬。靉靆是形容雲的盛貌，指雲彩很厚的樣子；垂布，雲很厚，感覺好像要從天上垂下來，離地面很近。如可承攬，雲離地面很近，好像可以用手去接住，這是比喻佛大慈大悲，為眾生說法，令眾生欣樂，當得作佛。說的更明白一點，如可承攬，就是佛能令眾生像他一樣，也能成就無上菩提。這是頌密雲譬，下面是頌注雨譬。

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其雨普等，四方俱下，流澍無量，率土充洽。

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其雨就是比喻佛說法，普等，佛以平等心度化一切眾生，即使是造作五逆十惡的眾生，即使是魔，佛也如同獨子，如同羅睺羅一樣的愛護一樣的度化，不去輕視他，所以說普等。沒有任何的分別心。

四方俱下，東西南北四方都下雨。四方比喻四生，就是胎卵溼化四類眾生。四類眾生，不管是胎生卵生，還是溼生化生的眾生，佛都以大悲心為他們說法。也就是說，佛說法遍於四生，沒有遺漏。流澍無量，降下來的雨水無量無邊，比喻佛說無量法門。率土充洽，率土是指的一定範圍內的地區，洽是沾溼、浸潤的意思，率土充洽是什麼意思呢？《涅槃經》中說：“佛於眾生不觀種性，乃至下賤僮僕，唯觀眾生有善心者”。就是說，只要有善心的眾生，都能從佛法中得到利益。所以率土是比喻有善心的眾生，有善心的眾生都能得到法水的滋潤。

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山川險谷

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這是頌土地譬。山川險谷是比喻眾生的五陰，五乘眾生的五陰。今蒙法雨，身心柔軟，就如同雨水使土地溼潤。

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幽邃所生，卉木藥草。

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這是頌草木譬。幽邃是比喻眾生久遠所植的善根，這個善根比喻世出世間的善根，這些久植善根隱藏於五陰中，過去世所栽培的善根，今蒙法雨都得到了開發，所以說所生。

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大小諸樹，百穀苗稼，甘蔗葡萄，雨之所潤，無不豐足，乾地普洽，藥木並茂，其雲所出，一味之水，草木叢林，隨分受潤。

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這是頌受潤譬。大小諸樹，百穀苗稼，甘蔗葡萄。比喻的是五乘根性的眾生。佛宣說一味的法水，眾生隨自己的根性受到法水的滋潤。

摘自 宏圓法師《妙法蓮華經》講義