《曾國藩傳》：曾公給你一份逆商修煉手冊，助你逆風翻盤

逆商反映出一個人抵禦逆境和戰勝逆境的能力，面對逆境，你是迎戰還是逃避，是能超常發揮還是無能為力？人們都有自己應對逆境的模式，

為什麼有些人能夠更好地應對生活中的困境？總是能夠在逆境來臨時，勇往直前，找出解決之道。這就是我們說的抗逆性高，高逆商與高抗力可以助你全面提升個人與職業效能。

曾國藩就是這樣一個抗逆性高的人。

《曾國藩傳》為我們回顧了他的一生，他帶著自己的“巴蠻”特質，敢想敢幹，懷揣儒家士大夫治國平天下的理想主義情懷沉浮於官場。不斷超越自我、跨越困難、修煉精進，在挫折中越挫越勇。從六次科舉失敗中爬起，三十歲立志要做“聖人”，從零到一打造有靈魂有戰鬥力的湘軍，被除兵權後的深刻反思，從人際處理方面的硬剛到注意包容與彈性，從空想家到政治實幹家的成功轉型，不斷實現他的政治抱負，一次次戰勝逆境。

從他的逆商修煉經歷中，我們看到了他與逆境共舞的智慧、勇氣和戰勝逆境的決心。

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曾公的經歷裡寫滿了四個字：“逆風翻盤”。難能可貴的是，他再如何受挫，都不靠厚黑權謀之術逆襲，而是實踐處事的大智慧，也創造出自己的一套處事哲學。

01

京官時代的浮與沉

一、逆境之：越挫越勇的科舉路

作為古代的學子，每次科舉對他們來說多半是痛苦的經歷，

首先是辛苦

：考籃就有二三十斤重，為了考秀才，曾國藩就走了近五千里路參加考試。

其次是屈辱，

據史料記載，科舉雖是選拔讀書人，卻對讀書人一點都不尊重，像《聊齋志異》中描寫的那樣，“秀才入闈，有七似焉：初入時，白足提籃，似乞；唱名時，官呵吏罵，似囚；其歸號舍也，孔孔伸頭，房房露腳，似秋末之冷蜂；其出場也，神情惝恍，天地異色，似出籠之病鳥……”

最痛苦的是看榜

，曾國藩六次落榜，第六次還被作為反面典型張榜貼出，告誡考生以後別寫出這種“文理欠通”的文章，相當於是被當眾打臉，不僅湘鄉出名，全省也出了名。但曾國藩一直以“笨人”自居，從小就接受了挫折教育，所以他願意下笨功夫，也練就了超強的抗打擊能力，在這一次次挫敗中鍛鍊，逆商也就這樣練出來了。他秀才考了七次才中，源自前面的磨鍊，打牢了基礎，舉人和進士得以順利考過，

他的人生哲學就是“尚拙”，不繞彎子不走捷徑，按照最踏實最笨拙的方法去做。

曾國藩教會我們：在面對逆境時，要避開受害者心態，發揮自己的擔當力。因為面對逆境，你總是需要做些什麼，來讓形勢有所改善，以便幫助你熬過最艱難的時光。

二、逆境之：京官時代的自卑與焦慮

京城畢竟是人才濟濟之地，官員們見多識廣，引領思想潮流，曾國藩初入京城時，帶著難懂的鄉音，穿著土氣，除了四書五經之外，沒讀過什麼經典著作，產生自卑和焦慮在所難免。而且，他在進翰林之前，被說成是“銳意功名”，和同僚相處更是風格剛硬不懂變通，易得罪人，在認識到自己的鄙俗之氣之後，他並沒有意志消沉，得過且過，而是在三十歲時立下做“聖人”的志向，這注定了他之後的人生之路，都會在自我精進完善，克服眾多人性缺點中修煉，翻越一座座逆境之山。

有了對抗逆境的勇氣和信心，當然少不了應對之法：曾國藩積極尋求破解之法，透過讀書、日記和交友，來拓寬見識和視野，在京城傾力幫助湖南老鄉，聲譽逐漸提高。

方法一、大量閱讀：

來到京城之前，曾國藩一心科舉，只看考試要求的參考書目，其他經典讀的很少，來到翰林院之後，曾國藩便如飢似渴地閱讀，研究理學經典，大儒唐鑑曾建議他精讀《朱子全集》，他就作為日課，每日研習，並付諸實踐。

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方法二、寫日記：

曾國藩剛記日記時，不得章法，經常是記記停停，流水賬似地一記，有時候懶得寫，就只寫一句。後來，受到理學大師倭仁點撥，告知日記要透過記錄細節來發現問題，從而改變自己，不要輕易滑過大腦中每一個念頭。這樣才能全面助力自己，開展自我管理的工程。不僅可以透過日記，對每日進行反省，還能對自己的脾氣和秉性進行反思。

就這樣，“言不由衷、虛偽浮誇”都被他真實地記錄下來，時刻警醒自己克服這些性格缺陷。透過日記，曾國藩得以讓自己的氣質和習慣不斷向好的方向發展。透過日記的方式提高效率：每日楷書記錄，讀史書十頁，每日茶餘偶談一則，每日讀《易經》，練習作文，很像我們今天的時間管理手冊，來幫助自己提高學習效率。

曾國藩透過寫日記的方式，不斷精進，修煉自我。還喜歡拿去給朋友們傳閱和點評，有點像今天發朋友圈邀請大家來評論，很注重與朋友們進行思想交流。

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方法三：交朋友，肯付出

曾國藩剛到京城時，為人傲慢魯莽，經常得罪人，在立志做聖人之後，交友更加肯於付出，名望也日漸升高，急公好義的他，受到了同鄉的推崇，之後更是作為湖南在京的重要聯絡人物。朋友多了，就會形成一個大的關係網，視野和邊界都會得到拓寬，遇到困難時，大家能互相幫襯，如果得到重要職位的人給予的肯定與賞識，則更加能夠加速他的成長。

02

湘軍的締造者與湘軍崛起

一、逆境之：在長沙成為眾矢之的

在長沙團練當地小型武裝時，看到這樣小打小鬧解決不了問題，他就想組建一支真正有靈魂有熱血的軍隊來為國分憂。但是他的行事風格強硬，觸動了當地官員的利益，一時間成了眾矢之的。綠營的軍官差點藉機把他殺了，曾國藩請巡撫調停，巡撫只是裝聾作啞，還給足了鬧事兵痞面子，讓曾國藩這個二品大員又屈又辱，這次算是曾國藩人生經歷中受到的重大挫折。

但是此時，曾國藩依然表現出超高的逆商，他冷靜地分析了問題，並沒有衝動地向咸豐告狀，因為這樣並不能解決問題。

官場是個整體，你告了這個，還有很多人等著在你以後的工作中，給你設定更大的障礙。他捲起鋪蓋，帶著自己招募的湘軍來到了衡陽，準備暗暗較勁，打幾次勝仗，用成果說話。

曾國藩的性格里有湖南人說的“巴蠻”特質，人生中幾次跌到谷底，又絕地反擊的經歷，充分展示出他超強的抗打擊能力和超高的逆商。在逆境中依然能保持冷靜思考，想到出路與對策。

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二、逆境之：被解除兵權，回家守孝

1857年曾國藩的父親去世，照例他要丁憂守制。咸豐帝本來是想要挽留他，沒想到他竟然想借此要挾，要咸豐給他督撫大權，做湖廣或者江淮一把手，不答應就不幹了。咸豐帝本就不喜歡曾國藩的處事風格，這事一出，皇帝就決定收回曾國藩的兵權，讓他回老家守孝。

這次被咸豐帝罷官，對曾國藩打擊很大，他認為自己一心為國，卻得不到皇帝的信任和同僚的支援，到這裡，算是曾國藩面臨的很大的人生逆境了，這時候換作他人可能已經是一蹶不振了。但是曾國藩的高逆商此時又展示了出來。

曾國藩寫下一句自箴：丈夫當死中圖生，禍中求福。

被解除兵權可以算是人生面臨的大禍，然而禍是福之基，處於災禍中的人更加不能自暴自棄，要想辦法置之死地而後生。

曾國藩喜歡寫日記、寫家書，能看出他是一個特善總結與反思的人。在此逆境之時，他找出了《道德經》《莊子》和《南華經》中華文明經典思想，來幫助自己提升思想境界。當然讀書只是輔助，最重要的是他開始站在第三方的角度來審視自己。發現自己年輕時為人處事不具備寬容和彈性，過於強硬，很難與人共事。長此以往，就會變成官場上的孤家寡人，眾矢之的，一點都不利於自己工作的開展。

他不斷反思，真正理解了老子所說的“天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理：

那些性格上過分要強的人往往經不起外部挫折的打擊，因為他們對自己期望過高，人性本來的彈性都沒有了，所以失敗可以輕易折斷他們的意志。相反，那些看似性格柔弱，能夠基於現實踏實做事的人，反倒可以在社會潮流中捕捉到機遇，成就大事。

他漸漸懂得了政治家要怎麼做？

在其位，不是時刻想要去破壞這個系統，而是要謙退理性，把自己所處的官僚體制作為實現政治理想的平臺和工具。另外，利益是人與人合作的最廣泛共識，作為一名政治家，必須學會用利益吸納更多同盟為自己服務。曾國藩完成了從空想家到政治家的轉型，重返官場之時，給同僚和領導的印象就是“脫胎換骨”。更增加了柔性與包容，以及處事的智慧。曾國藩的這次蛻變可以說又是自己逆商修煉的一個勝利。

03

逆境是人生的修煉場

高逆商的人都具有攀登者的底色，把逆境當作是人生修行的機會，作為自己化危為機的修煉場。因為放棄和喪失希望會讓一個人陷入更大的困境之中。面對逆境的勇氣和戰勝的決心是逆商的重要組成。

逆商，決定了你能否在面對困境時仍抱有希望，擁有掌控感，消除受害者心態，提高心理韌性。

不管你資質和稟賦怎樣，取得的成就如何，都會有想要強化和改善的某些方面，都有可以提高與精進之處，逆商的修煉可以為你提供新的見解和工具，以面對遇到的逆境。

總結一下：

人生，就是在不斷翻越一座座逆境之山。曾國藩出身平平，天資也不是很聰慧，年輕時自我管理能力也差，性格中還有很多毛病，卻透過自己不懈的努力，樹立做聖人的目標，完成了脫胎換骨的轉變，達到了“立功立德立言”的三不朽境界。他的一生就是一部不斷修煉精進，逆風翻盤的戰逆史。

從他的經歷中，我們可以汲取力量、獲得勇氣和掌握正確面對逆境的方法與心態。