《菜根譚》中才之人，高低難成

菜根譚：至人何思何慮，愚人不識不知，可與論學，亦可與建功為。唯中才的人，多一番思慮知識，便多一番臆度猜疑，世事難以下手。

意思是：智慧豁達的人處事無憂無慮，愚笨憨厚的人也不會操心費神，所以既可以和他們研究學問，也能夠與他們一起建立功業。只有那些才能中等的人智慧不高，什麼都懂一點，遇事往往考慮得十分複雜，而且疑心很重，結果任何事情都很難和他們攜手並進。

讀罷此文會心一笑。小學同學聚會或者童年時代老院兒的玩伴見面的時候，會驚奇地發現小時候頑皮學習不好，經常在課堂被罰站的，不如自己的笨拙的小孩兒的“愚人”，現在出落的很出息—他們在個體實業，或者單位上竟然是很有建樹的人。

而很多人像自己這樣的，不是“至人”也不是“愚人”所謂“中才之人”，一瓶子不滿半瓶子逛當，遇事謹小慎微的的現在卻很是平庸…對比不免有些自慚形穢。

其實這也很容易理解，因為社會上保守、膽小怕事的“中才之人”，他們做事前怕狼後怕虎，奉行平安就是福無過就是功的做人原則，所以不能“出類拔萃”也很正常。

至於“至人”他們從小展露頭角，天資聰明，長大了不出頭都難。

北宋的文學家、書畫家蘇東坡就是一個“至人”。

蘇東坡從小天資聰明，他第一次進京趕考，就考得了第二，中了進士。其實他應該考第一名的，因為主考官歐陽修誤認為蘇東坡寫的文章是他朋友寫的，為了避嫌，就判了個第二。

“至人”在社會佔很小的比例，他們的聰明才智處在金字塔的頂端。

晚清重臣曾國藩很會用人的。他的用人之道就是暗合了《菜根譚》的關於人才的論述。

曾國藩的用人之道就是兩個字，“拙誠”。

“拙成”就是樸素、踏實、稍有笨拙的性情。

曾國藩認為笨拙的人，就是“愚人”，心思少，具有天生的純樸氣息，只要調理得當，他們會一門心思跟你幹事情。

曾國藩說德才兼備的人誰都喜歡，但是這樣的人很難找。

那麼德和才之間如何選擇呢？曾國藩認為如果“二者皆不可兼，與其無德而近於小人，毋寧無才而近於愚人，自修之方觀人之術，皆以此為衡可以”。

這句話就是說，選拔人才的標準依舊是以“拙誠”為最先考慮。

曾國藩認為“中才之人”頭腦靈活，往往不能夠將所有心思投入到戰爭中去。湘軍之所以兇悍無敵，就是因為將士淳樸率真，平時嚴格訓練，戰鬥時勇猛衝殺絕無二心所致。

但曾國藩也不一味地排斥“中才之人”。

他說：“大凡中等之才，獎率鼓勵，便可望成大器；若一味貶斥不用，則慢慢地就會墜為朽庸”。

寫到這裡，曾國藩說“中才的人”也不是天生“朽庸”之才，只要有識之士能夠“獎率鼓勵，便可望成大器”。

如此說來，“中才之人”還是缺乏主觀能動性，寄希望別人來拯救自己，還是有些悲哀。

俗話說，“求人不如求己”。“中才之人”知道自己的不足，就要適時克服自己的缺點，雖然很難，但很值的。因為自己的命運終歸要由自己掌握為好。