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金石研究是什麼意思?容庚自小就對金石很感興趣,懷抱壯志凌雲理想

由 歷史永遠是陳舊的 發表于 藝術2021-05-15

簡介而羅振玉本人也從未忘記過還有一本《說文古籀補》沒有修補完善,當他看到容庚的《金文編》稿本時,立刻來了興致,並且對這位遠道而來的後輩十分讚賞

金石研究是什麼意思

容庚自小就對金石很感興趣,懷抱壯志凌雲理想的他有著很龐大詳細的計劃。他準備分門別類摹寫編撰殷、周、秦、漢文字,寫成《甲骨文編》、《金文編》、《石文編》、《璽印封泥文編》、《泉文編》、《專文編》、《瓦文編》等。但是因為一些客觀原因,舅舅去了外地,弟弟們又到學校讀書,身邊沒了助手,容庚只能獨自編寫一本書,他選擇了《金文編》,但就是這本書讓他聲名遠揚。

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等到容庚想北上繼續求學時,他編著的《金文編》初稿已略具規模,但要想把它修訂補充成書,還要獲得更加豐富的材料。容庚聽聞北平人文薈萃,便決定去那裡充實自己。到了北平,容庚常常去古玩市場考察,有一次在逛琉璃廠時,偶然打聽到了羅振玉在天津的家庭住址。這羅振玉是誰呢?他是一位農學家、金石學家、古文字學家,是中國現代農學的開拓者,中國近代考古學的奠基人以及甲骨學的奠基者,容庚對他甚是崇拜。

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於是,容庚就帶著三冊《金文編》稿本,專程去天津求見鼎鼎大名的羅振玉。容庚曾在《考古學社之成立及願望》一文中寫道:“過津,以金文編稿本三冊為贄,謁羅振玉先生。獎勵甚殷。茫茫人海中尚有見知者,則於閉門數年之不為虛擲也。”

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羅振玉在辛亥革命之後一直居住在日本,直到1919年才返回中國天津。在天津,他居住在法租界31號秋山街嘉樂裡,自建了一幢二層樓房。根據後人的回憶,這套住宅面積約有五六百平方米,為口字形走馬樓,二樓為書庫與書房,其書分門別類置放於各室,他研究哪方面的問題就在哪個房間寫作,日夜不輟,坐擁書城。他生平致力於史料蒐集和古書整理,先後得到史料80餘種,90餘卷,著書百餘種,約300卷。其中他與好友蔣伯斧分注校理修補的《說文古籀補》最為有名,但由於他的東渡,此書未完成便耽擱了下來。

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羅振玉對古玩有著不同的理解,他認為古幣古陶文字形體各異,多變難識,用以證說古籀,不如專採古代禮器銘文。當容庚帶著《金文編》來到羅振玉面前時,羅振玉瀏覽了書中的內容,其中的收字範圍正符合他的這種觀點,甚為高興。而羅振玉本人也從未忘記過還有一本《說文古籀補》沒有修補完善,當他看到容庚的《金文編》稿本時,立刻來了興致,並且對這位遠道而來的後輩十分讚賞。在這裡,容庚學到了很多未知的知識,並且認識了羅振玉之子羅福成、羅福頤,同時還結識了後來同為著名古文字學家的唐蘭、商承祚等人。這為以後的古文研究打下了很好的基礎。

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所以說,容庚能夠結識羅振玉,可謂幸遇良師。由於容庚才華出眾,羅振玉十分賞識他,便推薦從未上過大學的容庚到北大研究所國學門(後改為北京大學研究院文史部,1952年停辦)攻讀研究生。羅振玉在推薦信中這樣寫道:“容庚新從廣東來,治古金文,可造就也。”就這樣,容庚從一位中學生一躍成為北大的研究生。羅振玉對容庚的幫助還不止於此,在容庚進入北大之後,他還提供了大量新發現的青銅器銘文供其研習。當他發現容庚的《金文編》因資金不足發行不了,話沒說就出資幫助發行,容庚在其幫助下走上學術成功之路,在天下得以揚名。

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容庚對羅振玉的知遇之恩感激萬分,不僅在《金文編》第一版中把羅振玉寫的序排列第一,第二版、第三版因故未載羅序,擬出第四版時又將羅序列為第一,而且在容庚家中的客廳中都懸掛著羅振玉親筆題寫的匾額,從未曾將其取下。容庚是在1922年秋季進入北大研究所的,在此學習的三年時間裡,他補充並完成了《金文編》的編寫,發行出版。容庚在自序中說:“年的時間,我將精力全部傾注在這本書裡。書中的每一個字都是經過反覆斟酌,甚至是廢寢忘食的研究才敢寫上去的。”

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這本《金文編》顧名思義,主要研究的是金文,所謂金文,是指股周青銅器上鑄刻的文字。金文又被稱為鐘鼎文。因為商周正處於青銅器時代,銅的冶煉和銅器製造術十分發達。青銅器中禮器以鼎為代表樂器以鍾為代表,所以“鐘鼎”成為青銅器的代名詞。青銅是銅和錫的合金,周以前稱為“金”,銅器銘文稱“金文”或“吉金文字”。古代的一些重大事件都是以金文刻錄的,左丘明所著的《春秋左傳》,也以銘文為修史資料。

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到了南宋時期,已經出現了許多較為豐富的金文研究資料,其中以薛尚功所整理編寫的《歷代鐘鼎彝器款識法帖》最為著名,並且具有巨大的研究價值。到了清代,金文文字又有了更進一步的發展,羅振玉補充修訂的《說文古籀補》就是其中的代表,這本書的原作者是清朝末期的吳大激,也是一位研究金文的大家。

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《金文編》之所以能夠讓容庚在金石研究界揚名,是因為他率先收集銅器銘文中的單字,是第一部專收金文字形的專著,是一部內容豐富、體例嚴謹的商周金文工具書。這讓傾盡畢生心血的容庚最終一舉成名,奠定了他在國內金文研究領域的權威地位,並且對後來研究金石的書籍產生了深遠的影響。

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《金文編》一直是古文字學習者與研究者的案頭必備之書。不僅在國內,甚至在國外《金文編》都有很大的名氣。1980年,澳大利亞國立大學的巴納博士訪問中山大學時曾說,他將《金文編》當作《聖經》來讀,並將此書列為指導研究生的必讀書。可見容庚和他的《金文編》在海內外的巨大影響力。

Tags:容庚金文羅振玉研究銘文