思考丨兩個“凡事都可行……”

為防失聯

文丨破曉之光

《聖經-哥林多前書》6章12節：“凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。”

這段經文是“在身子上榮耀神”段落中的開篇之語，是使徒保羅教導我們知曉我們的身子是聖靈的殿，我們是重價買來的，我們要在身子上榮耀神！

其實日常生活中，我們這些基督徒經常會被身邊還不信主的人問到，我們基督徒的行為準則，到底哪些事能做，哪些事不能做？

我們如果講解摩西十誡，或者講律法書，估計很多聽眾會很乏味，雖然我們說的沒有錯，但是或多或少對於這些不信主的人來說，感覺我們基督信仰似乎有很強烈的律法主義。

正如使徒保羅說過：“只是非因律法，我就不知何為罪。”

律法聽多了，自己內心的罪也因此顯露出來，叫很多不信主的人或是簡單的認為自己還不夠優秀成為基督徒，或是偏執的認為自己已經不錯了，還有很多不如自己的人等等。

而且這種律法的羅列很容易與其他人產生辯駁，拿不同宗教信仰的規條來比較哪個更符合邏輯等等，即使學識淵博的你成功的辯倒了對方，但這種不歡而散的類似於哲學辯論其實更多是在空談，對福音傳播沒有實際意義！

這個時候，如果我們不談律法，就是簡單的引用上面這段經文，可能效果會不一樣！

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首先這句“凡事我都可行，但不都有益處”短短12個字就說明了我們的行事為人的一個真理，叫人無可辯駁；其次“凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制”，直接可以現身說法，拿自己曾經的軟弱因著神的恩典和憐恤，讓神的剛強顯露在自己的軟弱上，進而成為極力追求討神喜悅的聖潔生活的受益者。

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那麼這段經文在我們福音傳播的時候有莫大果效，同時也是勉勵我們基督徒自己要和這個世界的“肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲”分別為聖，在我們的身子上榮耀神！

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這段經文是在“凡事為榮耀神而行”段落的開篇之語，使徒保羅主要教導我們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行，也是我們基督徒的行事準則。

很有意思的是，在上面兩個“凡事都可行……”的經文段落中，使徒保羅都拿食物宴席做比喻，言簡意賅，無論是前段經文中“食物是為肚腹，肚腹是為食物，但神叫兩樣都廢去……”，還是“有不信的人請你赴席，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話……”，最後的主旨思想都是要為榮耀神！

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所以，從兩個“凡事都可行……”聯絡起來看，有個推己及人的延伸，這也是為使徒保羅的福音事工做詮釋，正如保羅勉勵自己說：

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也希望我們透過上述經文的思考，效法保羅在耶穌基督裡共同得那永不朽壞的冠冕，成為主耶穌基督使用的福音精兵！

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