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婚俗:結婚“藏鞋”寓意深!新郎新娘稱謂由來!鬧洞房歷史變遷!

由 泉水叮咚互娛 發表于 藝術2021-09-29

簡介中國人為什麼“藏鞋”中國“藏鞋”習俗的來源眾說紛紜,一說是新郎需要驗證新娘是否為真正的“三寸金蓮”,因此必須不遺餘力地找到婚鞋並親手為新娘穿上

滾床的吉利話怎麼說

婚俗:結婚“藏鞋”寓意深!新郎新娘稱謂由來!鬧洞房歷史變遷!

本期預告。

結婚是一個人一生中最重要的時刻,那麼

結婚的儀式裡又有哪些習俗體現

,這些習俗背後又是什麼含義呢

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新婚的男女為什麼稱之為新郎和新娘?

新郎是民間對新婚男士的稱呼, 新婚的男子與新娘相對應。關於新郎有以下傳說:

很久以前,有個新家村。村裡有一位年輕的後生,他飽讀詩書,聰明過人,性格開朗,人緣極好,

名叫“新郎”

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他勤於耕種,不求功名,如今已年過二十,尚未成家,一心想找位志趣相投的女子為伴。

登門提親的人很多,都不在他的眼裡,全都被他謝絕。

距新家村不遠處有條小河叫“星溪”,溪畔村裡

有一位如花似玉的姑娘叫“星娘”

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星娘芳齡二八,聰明賢惠。新郎對星孃的聰慧早有所聞,心裡雖生愛慕之情,苦於無法接近。

在眾人鼓勵下,他大膽地請媒人前往提親。

媒人受新家之託,來到星孃家說明來意。星娘對新郎的聰明才智,早就瞭解得一清二楚。本想一口答應,但為了考考他的真才實學,便對媒人說:“要我答應這門親事並不難,只是有個條件。”“條件?”媒人說,“姑娘請講吧,我一定轉告。”

姑娘笑了笑說:“這條件並不高,只要準備一間新房就行。”

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媒人一聽這麼簡單的事好辦。星娘又說:“這個新房與眾不同,請婆婆仔細聽好——

不用門來不用窗,無柱無瓦無上樑,上上下下不見土,四面八方石頭牆

。”媒婆聽了覺得奇怪,“哪有這樣的房子?”

姑娘說:“你回去對新郎說,如能照此辦到,三天後我與他成親。若辦不到,叫他死了這條心吧!”媒人心想,這算什麼條件,分明是不願意,才故意出難題。

她晦氣地回去將條件對新郎一說,勸他另選人家好了。不料新郎聽後卻哈哈大笑,說:“這新房容易辦到,兩天之後請你來看新房子。”

到了第二天,媒人來到新郎家。

新郎帶她到屋後那座向陽的山坡上,指著一個大山洞,“那就是我準備的新房。”說罷,領著媒人走進山洞一看,一張石床擺中央,羅帳錦被鋪滿床,無柱無樑,無門無窗,四周皆石牆。媒人見了讚不絕口,說:“好房!正符合星娘要的‘別有洞天’的新洞房。”

這時媒人才恍然大悟,原來星娘在考新郎呀!

次日,新郎和星娘在此“洞房”拜了天地成了親,夫妻恩愛,白頭到老,傳為佳話。

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從此,人們把結婚的新房稱“洞房”。“洞房”一詞的來歷傳說源出於此。

朗與郎、星與新皆系諧音

,故此民間稱新結婚的男女為“新郎”、“新娘”。

沿襲至今沒有改變。

中國人為什麼“藏鞋”

中國“藏鞋”習俗的來源眾說紛紜,一說是新郎需要驗證新娘是否為真正的“三寸金蓮”,因此必須不遺餘力地找到婚鞋並親手為新娘穿上。

有人說新郎伏地找鞋的姿勢是“拜倒在新娘石榴裙下”的最好體現,因此必須要在婚禮上來一遭。

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還有坊間流傳的說法是,新娘出嫁不可帶走孃家一塵一土,因此婚鞋必須是全新的,只有在新郎親手將新娘抱上轎後才可為新娘換上。

舊時中式婚禮中,婚鞋的一針一線都頗有講究,古代蘇繡的繡娘們多用“喜”字作為婚鞋的圖樣,象徵著將喜慶繡進鞋中,攜帶著祝福走入婚禮殿堂。

找到婚鞋的任務必須由新郎完成,這意味著哪怕會遇到種種困難,哪怕幸福不常伴左右,新郎都會為新娘找回她的幸福,找回她的喜樂安康

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現代的中國婚禮中,“藏鞋”作為迎親環節中的經典保留節目,一百對新人能玩出一百種花樣。擔負找婚鞋任務的不只有新郎,大多數情況下,伴郎們需要在新郎對新娘告白時就四處搜尋。

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而當找鞋的指令一出,男人們便發瘋一般地將新娘閨房翻個“底兒掉”。 深知“最危險的地方最安全”的新娘會將一隻鞋子藏在自己的婚紗裙襬下,但如今,這已成為新娘給愛人的第一次“放水”每個新娘都這樣藏鞋時,找第一隻鞋就變得毫無難度了。

而另外一隻鞋,通常由伴娘團別具匠心地藏在最意想不到的地方。多年的經驗積累表明,櫥櫃是最不能藏鞋的地方,隱秘性較高的當屬女賓的衣服外套裡、伴娘的手袋中。 更瘋狂的伴娘會用細繩栓住婚鞋的鞋跟將鞋子掛在窗外,或用塑膠袋密封好鞋子放進馬桶的水箱!

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而為新郎和伴郎提供線索,也成了伴娘們藉機索要紅包的契機。

結婚滾床

滾床是一種民俗結婚滾床是一種民俗,

滾床生小子

,這是流傳於關東大地的風俗,歷經千百年,時至今日,在農村,在城裡仍在延續,雖說帶有一定的重男輕女嫌疑,但卻平添著結婚的喜慶氣氛。

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表達著人們對美好生活的憧憬。

1、結婚滾床吉祥話

童子滾滾床,喜慶傳八方。

求得貴子來,定是如意郎。

孝敬父母先,光宗耀祖強。

新郎等不及,新娘口含糖。

春宵值千金,日後好夢長

2、滾床次數有要求

滾床就是在男女青年結婚當天,新娘子還沒有進洞房前,找兩個五六歲的小男孩兒,到婚床上打幾個滾。打滾時,要從床腳滾到床頭,再從床頭滾到床腳。一共滾三個來回

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兩個小男孩滾床時,周圍站滿了男方家的賓客與兩個小男孩的家人。小男孩看人多,害怕,不肯滾,大人就拿糖果哄勸。如果小男孩還不肯滾,大人就把小男孩橫抱起來,往床上一扔,小男孩借慣力自然在床上滾了幾滾。

滾時,大家爆發出一陣陣歡笑。

滾床的小男孩大都是男方親戚家的孩子。

3、滾床源於這樣一個傳說

滾床源於這樣一個古老的傳說。 古時,關東大地,人煙稀少,生產力低下,為了從事繁重的農業、魚獵生產,每家都希望男丁興旺。可有一趙姓家連續生了6個姑娘,這可把趙姓夫妻愁壞了,如果沒有男孩,不僅老了沒人養,還要受方方面面的指責。

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一天中午,趙氏勞累後睡著了,忽做一夢,夢中一白髮老者告訴她,欲得子,要借一兒童在炕上滾三滾,說完老者飄然而去,趙氏醒來。對丈夫說了夢中情形,丈夫大喜過望,認為這是仙人指點。急上兄弟家抱來一對雙胞胎兒童,扔到炕上滾了三滾。過了10個月後,趙氏產下一對雙胞胎兒子。

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事情轟動鄉里,一傳十,十傳百,用男孩滾床能生小子從此在關東大地盛行起來,成為一種習俗。

其實還有一種是結婚前請未婚且比新郎小的男孩壓床,也和這個意思差不多,都是寄託了家人第一胎想要男孩的願望,不過演變到如今,都已成為一種圖喜慶的意思了。

洞房一詞的歷史由來

“洞房”一詞出現很早,不過最初並不是指結婚的新房。

王維就有“洞房隱深竹,清夜聞遙泉”(《投道一師蘭若宿》)的詩句。而這的

洞房是用來指僧人的山房

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直到

中唐以後

洞房才漸漸引申為新婚婚房

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詩人朱慶餘在《近試上張籍水部》詩中留下了膾炙人口的詩句:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。此後,洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專稱,一直沿用至今。

鬧洞房的由來

鬧房習俗看似簡單,卻有著悠久的歷史和強大的影響力。從影響的範圍來說,可謂遍及全國各地;從存在的時間來看,則幾乎貫穿了整個封建社會,直到近現代仍流行。由於這一習俗以新娘為主要逗趣物件,故又稱“鬧新娘”、“耍新娘”,舊時還稱為“戲婦”。

鬧房習俗始於漢代先秦時期

,婚禮淳樸、肅穆。

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孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說:“嫁女之家,三日不息燭,思相離也;娶歸之家,三日不舉樂,思嗣親也。”反映了先秦婚禮的淳樸習尚,沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。

入漢以後

,社會經濟有了長足的發展,人們不再滿足古板而沉悶的舊式婚禮,不再固守“三日不舉樂”的古訓,

開始大操大辦

,使婚禮蒙上世俗的喜慶色彩。

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有近代學者考證寫到,留下而為之賓客者,往往飲酒歡笑,言行無忌,如近世鬧新房之所為者,漢時即已有之,而

漢代也有詩篇斥責這種風俗

,在這裡就不在展開闡述,而從中可知,

鬧洞房從其出現伊始,就被視為一種陋俗惡習

小白有話說

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說句實話,小白也是開始收集這些資料時才發現,資料是海量的,就一個洞房這個詞,就有神話的、坊間的、傳說的、原始社會的等等,看完以後,小白決定還是偏重點現實實際的吧,畢竟這些總沒錯,都是有詩文輔助可以考究的,其他的或許只是流傳在一個地方,並不能代表整個中國。

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每個地方的習俗其實都會有不同,所謂

十里不同俗

麼,畢竟習俗屬於口口相傳,世代沿襲的,基本所有的習俗都有很多種解釋,我們也看到有

很多朋友給我們留言,說某種習俗的另一種解釋

,在這裡小白多說句,我們選擇習俗的解釋肯定是要選擇覆蓋面最廣、可信度最高的一種解釋,您說是吧?

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但我們熱烈歡迎,您把您知道的不同解釋,在本文留言板裡寫出來,讓大家都可以有更全面的瞭解,我們也會在

留言中隨機抽取一名

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習俗中,婚俗佔了很大一個比例,遠遠不是咱們一期可以說完的,如果對婚俗還有興趣繼續瞭解的朋友,可以在我們節目下放留言,小白還可以告訴大家:

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