四大發明之造紙術——不客氣的說：我來之前在座的各位都是文盲

苔紙是什麼

人人都說歷史車輪翻滾向前，可是前方雜草密佈，沒人修路不是掉坑裡就是走彎路，怎麼辦？中國古代有一位大神幹了一件奉為神蹟的事，他用自身所學為歷史修路架橋，成為世界文明這輛超級賽車的“老司機”。

這便是蔡倫和他的造紙術——早期掃盲大使和他的掃盲利器。

1、原始時代，我們的祖先炎黃二帝帶領部族在黃河流域艱苦創業，先祖們在五穀出現前每天忙於奔波打獵採集，肚子叫、獅子追的哪有功夫坐下來考慮這事？各類山河異動、星象變換、植物生長、食物數量不是用麻繩打結，就是在大樹、石頭上猛劃，實在不行就只能開發大腦的潛能了，當然，這是被逼的。

2、商周時期，農業的發展帶動冶金業的繁榮，銅器大量出現，銅器在鑄造過程中模具加入文字，成品承擔了部分記載功能，但從商周遺址出土的大量鐘鼎文來看，體積巨大，移動不便，學一篇文章需要蹲地上和鼎對眼半天，實在是既不雅觀，效率又低。古人被逼無奈下，只能使用龜殼、貝殼、大型動物的骨頭摩擦摩擦作為書本記事，但深處中原地區根本不可能大量獲得甲骨，所以量小而精成為商周文明載體的特徵，能流傳至今，提供甲和骨的各類動物功不可沒。

3、春秋戰國時期竹簡成為主流的書本材料，但僅限於不考慮時間因素和經濟成本的貴族階層，有點文化計程車大夫見面就炫富：本人學富五車！問題是一車竹簡看完比下地幹農活還要累，五車竹簡記載的內容不及現代小學生一本課外書多，再加上簡牘本身佔用空間很大，五車書估計需要三間房來存放，知識傳播受到極大的限制。就算有人情操高尚本著弘揚文化的意願埋頭苦刻，他還沒刻完一車手就廢了，費工費力沒人願意大量複製，再加上那時計程車大夫階層是實權派，實際利益的控制者，不會教民開智，與民共享社會進步的成果，他們打心底是不意願將竹簡記載的文明曙光散播到普通民眾身上的。

4、西漢初期，早期的紙出現了，文明看見了曙光，剛要激動就被摁在地上：原料精貴，工藝繁瑣，週期長，關鍵質量還差，根本不能用於書寫。因此達官貴人把酒言歡，用精美的絹吟詩作賦；平民百姓看著就恨，但無奈用不起也不讓用，只能繼續用竹簡、樹皮甚至土塊記錄家長裡短。到西漢後期，紙張質量才有提高，但也僅限於質量提高，技術沒有進步，原料依然不易獲取，造紙的收益還不如打鐵來的快，因此紙張並未在社會上大量使用。隨著社會經濟文化的發展，迫切需要尋找廉價易得的新型書寫材料。

敲重點、記筆記——

《後漢書》記載：“蔡倫，字敬仲，人也。……自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下鹹稱。”

5、東漢元興元年，即公元105年，宦官蔡倫在玩耍中，無意發現用樹皮、麻繩、爛布、破漁網作為原料，先蒸煮後切割，繼而抄造、乾燥，一番神操作下來，紙張製作完成！工藝簡單易學，有膀子力氣就行；原料更是不值得一提，舊貨市場、林場溜達一圈要多少有多少。這種造紙工藝拿到宮廷經檢驗後得出紙質輕，價格低的結論，漢殤帝豎起了大拇指——你做的，就叫蔡候紙！由於紙張的質量和產量不斷提高，作為寫字用的材料，其使用的比列也越來越大，在這個時期，紙張已成為文人不可缺少的寫字材料。

蔡倫改進造紙術，大大提高了紙張的生產效率，擴大了原料來源，降低了生產成本，為紙張取代竹帛開闢了的前景，為文化的爆炸式傳播創造了有利條件。

6、紙張得到廣泛應用之後，大大減輕了書寫材料的重量和體積，魏晉南北朝時期，紙張完全取代了過去的寫字材料。由於廉價而用量大，產能一度跟不上，導致紙張出現通貨膨脹，西晉的時候出現過“洛陽紙貴”的現象。

《晉書·文苑·左思傳》：“於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”

此時的造紙術已傳遍亞洲各附屬國，大哥缺貨，小弟上供，貴族文人毫不客氣的接受附屬國的進貢紙。如越南進貢的側理紙（或稱苔紙），是以海苔為原料，加上味甘，大溫，無毒的側理製成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙、雞林紙為達官貴人、文人墨客所喜愛。一直到清代依然有附屬國進貢獨居特色的紙張，有朝鮮的麗金箋，金齡箋，鏡花箋，竹青紙。越南的、日本的雪紙、奉書紙、漏花紙等各色箋紙。

這時的王羲之在父親的影響下練習書法，用紙跟不要錢似的，多年後終於練就了絕世本領，成為一代大書法家。

蔡倫給一個世紀後的王羲之託夢：

蔡倫吐了口茶沫子：看見我感動不？

王羲之頭搖成撥浪鼓：不敢動，不敢動……

7、唐宋時期，社會高度發達，科技、人文、教育、外交、工商業全面開花，中國古代文明達到頂峰，造就了文化的繁榮多樣，強者如李白、杜甫、范仲淹、王安石等大家名人均留下了千古名作，黎民百姓亦可以舞文弄墨，打發富裕之後慵懶的時光，這得益於紙張的無限量供應，大家可以肆意交流學問。此時的貴人、富人、文人多用韌皮紙書寫，這種紙比較厚密，可以雙面寫字，造紙工藝已經飛躍到另一個境界。著名的宣紙就產生於這一時代，安徽有這麼一個傳說：蔡倫的徒弟，在皖南以造紙為業，他一直想製造一種特別理想的白紙，用來替師父來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次，他在山裡偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因，被水浸蝕得腐爛發白，後來他用這種樹皮造紙，終於獲得成功。

8、元明清時期，經濟社會空前發展，詩詞歌賦已不能滿足社會對文化產品的渴求，出書著述成為文人一大愛好，起步120回，鴻篇鉅製，只要不違反朝廷，愛寫啥寫啥，湧現出吳承恩、關漢卿等一大批小說家、劇作家，這是同時期造紙工藝繼續發展的產物，如果沒有廉價的紙，刻完四大名著的竹簡可以塞滿故宮，看一本小說需要磨爛三雙鞋，想想都覺得可怕。康乾盛世期間，整理出中國古代文明的集大成者《四庫全書》，共收錄3462種圖書，文、史、哲、理、工、農、醫無不包含，共計79338卷，36000餘冊，約八億字，規模是《永樂大典》的3。5倍，編寫完成後抄寫了7部藏於全國各地！這種體量的著作也只有在特定的年代才會出現，高度發達的造紙業支撐起了帝王的雄心，也讓紀昀用10年時間將這一雄心變為現實。換作西漢，就是有這這麼多文字，往哪寫？

綜上來看：

蔡倫造紙術的出現和廣泛推廣，真正奠定了我國文化大國的地位，從農桑技巧、工商技術、詩詞歌賦、典籍到小說、劇目、異聞、傳說甚至吹牛、罵街都有載體去記載，文明可以不受地域和時間限制的去廣泛傳播，客觀上繁榮了經濟，穩固了統治。細思極恐的是：

沒有造紙工藝的發展，當今的我們可能還在因為看不起書而成為文盲！

確切的說，蔡倫的歷史功績是對前人造紙術的最佳化改進，結束了紙比金貴的歷史，為華夏文明的傳播做出了不可磨滅的貢獻，奠定了四大文明古國之一的堅實基礎。由於唐宋時期東西方文化交流空前繁榮，造紙術傳入中東和歐洲，直接推動了歐洲文明的進步。

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