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甲骨文中的大歷史:砍頭或剖腹,龜甲裂紋來決定
由 小漢字見大歷史 發表于 藝術2021-07-01
簡介殷代的甲骨文和金文中的「伐」字,造字意圖很明顯「以戈砍頭」:殷墟出土了很多很多這樣的被施加了「伐刑」人殉和人祭遺骨:(它攴)也就「開腸破肚」,(它攴)的後起字也就是「胣」甲骨文:(它攴)徐中舒先生的《甲骨文字典》將(它攴)字釋為「刳腸」,後
為什麼古人把字刻在龜甲上
殷商有今天看來非常恐怖的人祭和人殉,而羌人是最常見的人牲,這在以前的文章
《甲骨文中所見的大歷史:恐怖的人祭和人殉》
有過很詳細的討論,本文是將這個問題進一步的詳細討論。
《甲骨文合集》編號為466是一片非常完整的龜腹甲卜辭,屬於非常典型的第一期卜辭:武丁時期:
《甲骨文合集466》
首先,
《合集466》外觀非常完整,其外形、紋路、卜辭是能拿來當範例講解的。
其次,
其卜辭非常詳細的顯示了殷人如何進行「選佔」,羌人人牲被一塊烏龜殼子的裂紋決定死期和死法。
對於殷人的人祭,我不做任何價值判斷,只是單純的指出這個事實,或者基於證據得到的結論,將「價值評判」留給讀者。
殷人如何用甲骨占卜?
根據《周禮·春官》記載,在商周時代,王室有專門龜人、卜師等四種職務掌管王室占卜這一類事物。
根據殷墟出土的龜甲和卜辭顯示,很多龜甲都是由商王朝下的方國進貢而來,動物考古學研究顯示,最遠的龜殼來自馬來半島。【見注1、2】
第一步,攻龜——
將龜甲鋸開進行修整、打磨,
這是一隻典型的烏龜殼子,從連線處鋸開,這個連線處一般稱為「甲橋」:
根據殷人留下的龜甲,「甲橋」留多留少,分為三種形態:全橋、半橋、無橋,如下圖所示:
其實,殷人也用龜背甲占卜,只不過比較少,大部分是腹甲。修整打磨以後各部分的名稱:
第二步,鑽龜——
在龜甲的背面以進行鑽鑿,以中線「千里路」為界,左邊是鑿,右邊鑽:
鑽鑿的目的很簡單,是為了讓骨料出現裂紋,鑽鑿以後,殷人會將骨料儲存起來備用,《周禮》中稱這種專門藏龜的地方叫做「龜室」。
民國時代發現的YH127坑中,發現訖今為止最大的龜甲,長44釐米,寬35釐米,這種大烏龜就是來自馬來半島,背面有鑿孔204個。【注3】
殷墟發現最大的龜甲
第三步,灼兆——
占卜時,用點燃硬木,灼燒在甲背面的鑽鑿出來的凹槽,凹槽處的甲已很薄,遇到高溫則漲裂,龜甲正面則出現「卜」形的裂紋,叫做「兆紋」。
「兆紋」縱向「兆幹」叫做「墨」,橫向「兆枝」叫做「璺(wèn)」
兆幹、兆枝是以「千里路」大致上以中軸線的對稱圖,以《合集466》為例,可以看出,這片龜甲屬於「全橋型」,下圖紅圈處的背面大致就是鑽鑿處。
第四步,檢視兆紋
——領會神靈的意思,然後刻下卜辭,有時候要反覆占卜多次。這就是「玄學」範疇,目前沒人切切的知道殷人是怎樣以兆紋判斷吉凶的。
漢字「卜」和「佔」正是據此取像會意:
其實,可能最晚到明代,民間還有用烏龜占卜的傳統,比如《清明上河圖》明代仇英版本就有「灼龜」店鋪:
《清明上河圖》明代仇英版
《合集466》卜辭詳解
我們知道殷人占卜之前取龜、攻龜、龜甲裂紋如何產生的大致過程,下面對《合集466》卜辭進行詳解。
我先將《合集466》進行斷句,合集466上六句卜辭:
原始拓片比較模糊,我用摹本斷句並給出釋文。
這片甲骨上「一、二、三、四、五」是所謂「兆序」,這是典型武丁時期卜辭才有的標誌,就是表示貞卜的先後順序,兆序我就不釋讀出來,主要釋讀文字,以及卜辭的意思。
《合集466》上有六句卜辭,我將其編號:
左邊【卜辭2、4、6】是「庚申伐羌」。
右邊【卜辭1、3、5】是「丙辰(它攴)羌」。
【卜辭1】顯示了這次占卜的時間、人物、卜問何事,大致意思就是:丙辰日這一天,貞人古進行占卜:用羌人(人牲)舉行「(它攴)祭」嗎?
【卜辭2】又一次占卜,大致意思是:還是在庚申日這一天用羌人進行伐祭?
這種占卜方式叫做「選佔」卜辭:會卜問兩個(或以上)選項,然後再兆紋,選擇結果。
從【干支表】來看,「丙辰——53」三天以後就是「庚申——57」:
所以,這是一個叫做「古」的貞人在占卜,商王武丁應該在哪一天,用何種祭祀方法祭祀神靈先祖,兩個選項:
丙辰日用羌於(它攴)祭
庚申日用羌於伐祭
然後把這兩個選項重複了三次,並分別用數字表示,也就是「兆序」,在甲骨學上稱為「重複選貞卜辭」:
由於目前不怎麼清除殷人怎麼以兆紋來斷吉凶,我們也就難以知道這些羌人到底是那一天被那種方法殺死用於人祭。
好,搞清楚了卜辭的大致意思,我們再談一談什麼【(它攴)祭】和【伐祭】。
在
《甲骨文中所見的大歷史:恐怖的人祭和人殉》
一文中談過,殷代甲骨文卜辭顯示,古羌人用作人牲、人殉是最多的,《合集466》反應了羌人人牲可能會遭受「伐」和(它攴)兩種人祭方式之一。
「伐」就是「砍頭梟首」
「伐」在甲骨文就是指「砍頭」的酷刑,「戰爭的征伐」一般用「正(徵)」表示。殷代的甲骨文和金文中的「伐」字,造字意圖很明顯「以戈砍頭」:
殷墟出土了很多很多這樣的被施加了「伐刑」人殉和人祭遺骨:
(它攴)也就「開腸破肚」,(它攴)的後起字也就是「胣」
甲骨文:(它攴)
徐中舒先生的《甲骨文字典》將(它攴)字釋為「刳腸」,後起字為「胣」【注4】:
《漢語大字典》對「胣」的解釋就是「剖腹刮腸」【注5】:
學者王平《甲骨文與殷商人祭》一書中總結了11種殺死人牲的酷刑【注6】,有些字打不出來,我只能用截圖的方式:
這片甲骨文提到的「伐」和(它攴)兩種酷刑在書中的詳解:
還有一種「卯祭」——也就是將人劈成兩片,下圖記載「卯羌」的三片甲骨,17個羌人人牲被「卯」成兩片祭祀:
圖片全部引自:注6
綜上所述,《合集466》短短几十個字,反應了殷人以羌人作為人牲進行「人祭」的一個斷片。這類卜辭在武丁時代不計其數。
遺憾的是,我們至今不怎麼清楚,殷人是如何以甲骨裂紋斷吉凶,以做出不同的選擇。
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參考文獻
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華夏文化
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《民國叢書》委員會。 (1989)。
民國叢書, 第1編, 82, 甲骨學商史論叢初集-殷代卜龜之來源
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當甲骨遇上考古
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徐中舒。 (1998)。
甲骨文字典
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漢語大字典
。 湖北辭書出版社。頁2210
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甲骨文與殷商人祭
。 大象出版社。(頁80-90)