為什麼學習書法,必須以臨摹為本? | 《給孩子的書法》

摹寫本是什麼意思

梁啟超曾這樣評價書法的樂趣：

梁啟超

“

寫字雖不是第一項的娛樂，然不失為第一等的娛樂。寫字的性質，是靜的，不是動的。與打球唱歌不同。

喜歡靜的人，覺得興味濃深。喜歡動的人，亦應當拿來調劑一下

。起初雖快樂略小，往後一天天的快樂就大起來了。

”

練習書法的過程本身就是一種定靜練習，可以使孩子內心澄淨，生出智慧。現在的書法愛好者眾多，書法培訓班林立，但，學習書法究竟有哪些方法？在眾所周知的描紅、臨帖、摹寫等固定練習之外，孩子更應該瞭解的練習心法是什麼？

下面請看書法史研究學者劉濤在《給孩子的書法》中如何為小朋友和家長講解書法練習的訣竅：

書法以用筆為上。筆法是由書寫動作來實現的，而且筆法存在於活態的書寫動作之中。

臨摹古代名跡，我們可由名跡的形態追蹤古人書寫的手勢動作，經由書寫的動作學習活態的筆法。由形態追蹤古人書寫動作，影寫的摹書是最為便捷的學習方法。

劉 濤

1953年生於漢口。1982年初武漢大學歷史系本科畢業，留校任教，1988年調中央美術學院中國畫學院任教，2013年退休。

長期從事中國書法史、書法技法的教學和研究。著有《書法談叢》《中國書法史·魏晉南北朝卷》《書法鑑賞》《中國書法》《極簡中國書法史》《字裡書外》《古今同觀》《給孩子的書法》等。

學書的方法

學書的方法不外臨與摹。“臨”是對帖移寫，“摹”是用紙罩帖影寫，是兩種不同的學習方法。

臨帖

臨書不受載體材質的限制，竹木、紙帛都可以臨寫，在磚上牆上地上也可臨寫。

摹書須用紙。漢代發明造紙術，製作逐漸精良，晉朝時普遍用紙寫字之後，南朝人開始用紙影摹古人名跡。受此啟發，人們學書也採用摹寫的方法。

摹寫

“臨”與“摹”，宋人合稱“臨摹”。

臨與摹的功能，互有短長。南宋書家、文學家姜夔（kuí）總結兩條：

姜夔

南宋書家、文學家

其一，臨書，不易得到古人的間架結構，卻容易得到古人用筆的意趣；摹書容易學到古人的間架結構，但難以學到古人用筆的意趣。

其二，臨書易於深入，摹書容易忘記。

宋朝（960—1279）以來，學書都是先摹後臨。明朝（1368—1644）中期書家豐坊說：

豐坊

明朝書法家、篆刻家、藏書家

“

初學者必先摹而後臨。

臨而不摹，如舍規矩以為方圓；摹而不臨，猶食糠秕而棄精鑿。均之非善學也。

”

清朝（1644—1911）時，幼童習字細分四個階段

：描紅字、寫影本、摹帖、臨寫

。

描紅

具體做法是，最初描紅字數月，繼而寫影本二年餘，再用油紙摹帖，摹熟後，對帖臨寫。每日臨寫大楷數十字，小楷數十百字。這四種方法，由易而難，循序漸進。至十二歲後，每月三四整日寫字，練習用筆嫻熟和動作快捷。

“寫影本”與“摹帖”，都是用透明的薄紙覆在字樣上影寫，但底本不同：影本是當時人書寫的範本，摹帖之帖則是摹前代名家書跡。好的影本也可以長久摹寫，與“摹帖”效果相當。

現在，小學生練習毛筆字，描紅字之後就臨帖，捨棄了事半功倍的“摹帖”之法，很是可惜。

“摹帖”是效果顯著的學書方法，不但宜於初學者，即使跨過初學階段，也可利用摹帖之法追蹤筆勢，追蹤古人的書寫動作。

由書法形態追蹤古人的書寫動作

臨摹古代書法名跡，是依照筆畫形態學習筆法，搭構筆畫學習結字法。臨摹之際，往往關注運筆的用鋒之法，關注筆畫結構的形似程度，並以此衡量習字的成效，卻忽略了書寫的手勢動作。

書法以用筆為上。筆法是由書寫動作來實現的，而且筆法存在於活態的書寫動作之中。

從書寫實情來觀察，書法的一筆一畫都是書寫動作的記錄，有怎樣的書寫動作就有怎樣的筆跡形態。可以說，書寫的手勢動作決定書法形態。

實際上，古代書家總結的筆法，許多是用筆的動作要領。

名家書寫動作不但含有用筆的技巧，而且都有自己的“動作定勢”，因而形態特徵更為鮮明，更為典型。

所以，

臨摹古代名跡，我們可由名跡的形態追蹤古人書寫的手勢動作，經由書寫的動作學習活態的筆法。

宋朝姜夔提醒我們，不論是臨書還是摹寫，如果失真，則字的神態就會大不一樣。由名跡的形態追蹤古人的書寫動作，也要力求準確，才能掌握活態的筆法。

古人說，楷書要當行書寫，這是強調筆勢的連貫性。筆勢連貫，才能真切體會到古人的書寫動作。

初學楷書，都是蘸一次墨，寫一筆，每一筆之間的書寫動作不是連貫的。跨過初學階段，則要讓每筆的書寫動作連貫起來，學會在運筆中調整筆鋒。唐楷中，試看褚遂良《雁塔聖教序》，用筆頗有行書筆意，一些筆畫的起筆呈牽引的態勢，見出筆勢之美，只有運筆動作連貫才能寫出來。

唐朝褚遂良《雁塔聖教序》（區域性）

《雁塔聖教序》刻於唐朝永徽四年（653），唐太宗撰文，另有唐高宗的《記》，分刻兩碑，嵌於陝西省西安市慈恩寺大雁塔南門左右兩側，現仍儲存在那裡。

褚遂良（596 — 658）字登善，浙江杭州人，祖籍河南省禹縣。唐朝貞觀年間，經魏徵推薦，侍書1唐太宗。他鑑定內府收藏的王羲之書法，無一錯訛。唐太宗臨終時委任他為顧命大臣，官至宰相。後因勸阻唐高宗立武則天為皇后，被貶官，唐顯慶三年（658）死於貶所愛州（今越南清化）。褚遂良被稱為初唐三大書家之一，但比歐陽詢、虞世南晚一輩。

由形態追蹤古人書寫動作，影寫的摹書是最為便捷的學習方法。

工 夫

書法和其他手藝一樣，重視工夫。

工夫有多重含義，主要指所費時間與精力，也指花費時間、精力獲得的本領和造詣。

書法史上，“草聖”張芝“臨池學書，池水盡黑”。隋朝書家智永居永欣寺閣上臨書，前後三十年，寫禿的筆頭，盛滿了五個大竹簏。他們都是靠苦學成功，屬於“工夫型”書家。即使王羲之那樣天才的書法家，成名之前也有二三十年的學書經歷。

練就工夫的過程就像宗教的修煉，誰也替代不了，所謂“師傅領進門，修行靠自己”。人們常說“熟能生巧”，要想書寫嫻熟，只有持之以恆才能練就。

一分耕耘，一分收穫。只要堅持不懈，我們總有寫出一筆好字的那一天。

瞭解更多

《給孩子的書法》

劉濤 著

活字文化策劃

“給孩子”系列

中信出版集團，2018-6

★中央美術學院書法史專家精心撰寫

本書是書法史專家劉濤為孩子撰寫的書法普及入門讀物，是作者多年專業研究的結晶。全書有骨有肉，飽滿充實，有趣可讀，是一部簡上加簡的書法基礎知識之作。

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本書作為一部系統梳理書法起源、發展、演變的童書，特別附上歷代書法家逸聞趣事，並配有百餘張精美圖片，讓孩子從感性角度看懂書法、理解書法。

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本書以極為簡潔而通俗的文字，從書法演變小史、書法的欣賞、怎樣練習毛筆字三個角度進行講解，讓孩子不僅對書法之美有初步的認識，更能使用正確的方法練習書法。

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一部書法史，也是一部漢字發展史。本書從三千多年的中國書法歷史中，選擇110件書法代表作品，根據篆書、隸書、草書、行書、楷書五種書體分類進行詳細、具體的點評，讓孩子透過不同書體瞭解中國傳統文化的載體和基因片段。

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書法是中國傳統文化的精粹所在，它不僅是一種獨特的造型藝術，更承載著歷代文人書家的思想、精神，表達著中華民族共通的情感、心靈。本書將陪伴孩子走進書法藝術的殿堂，為孩子開啟傳統文化啟蒙教育的大門。