“女尊”滲透甜寵劇，但愛情劇並沒改頭換面

文 │ 夏 天

“女尊”是什麼？

即作品還原、架空或構建著一個女性社會地位絕對高於男性的世界。在這個架空世界裡兩性關係易位，女性主體意識絕對強勢與張揚。在網文世界中這不是一個新鮮的類別，自2005年開始，在晉江原創入口網站上就已經出現，如今歷經多年演變，已經形成母系社會版、現實易位版、女兒國版三種，顛倒派、現實派、幻想派、極端派四類，不過改編為影視劇作品，還是行業中的新物種。

毫無疑問，愛情劇仍是當下影視行業的主力。隨著大劇相繼收官，在骨朵網路劇排行榜TOP10作品中，愛情劇佔比已超半數。從虐戀、大女主到甜寵，無條件迎合女性市場的愛情劇，加強女性角色社會地位，人設發生著明顯演變。在影視行業“去庫存”的特殊背景下，這些在不同時期拍攝製作的愛情劇，於同一時間熱播，意外呈現出近年影視市場愛情劇變遷的橫截面。

2017年殺青的《彼岸花》，和安妮寶貝四字一樣，帥氣貴公子的青春疼痛虐戀帶有久遠的年代氣息；《長相守》女人公花木槿被四位男性所愛，在亂世逆襲，儼然是大女主劇的派頭；在2018年就開機的《親愛的義祁君》主打反套路，具有初代網生甜寵劇的典型特質。而拍攝時間最新的《幸福觸手可及》《韞色過濃》《傳聞中的陳芊芊》，則帶有鮮明的“女強”、“女尊”色彩。

服務女性觀眾的愛情劇，正將女性地位提升到前所未有的高度。

這倒並不是讓從業者們意外的結果。知乎上，“如果爭寵的是一群男人會是怎樣的畫面？”這一問題閱讀量高達450萬，多個回答獲得上千點贊，資料和輿論都在指向著，女強、女尊作品被女性觀眾期待。不過，這些影視作品裡是女性意識真正的覺醒，還是對瑪麗蘇新瓶裝老酒，這是對現實社會里女性地位進步的對映，還是構建的一場虛幻勝利，答案就不那麼樂觀了。

女強、女尊正佔領市場

事實上，女強與女尊是兩個不同的概念。

女強是相對於男性力量而言，這一設定觀眾並不陌生。以往偶像劇裡常出現的“霸道總裁愛上我”的套路故事被詬病後，愛情劇裡女性力量已經獲得顯著提升。近期熱播的《幸福觸手可及》裡，迪麗熱巴飾演的是一名服裝設計師，擁有自己的原創品牌和服裝公司，事業線有所著重；《韞色過濃》中女主人公蘇矜北是當紅小花，有著逆天顏值，不論走到哪裡都是眾人矚目的焦點。這類劇在構建完美愛情的同時，將女性角色也塑造為女性觀眾幻想成為的人物形象。

完善“配套設施”，女尊世界設定則更誇張，有“女性社會地位高於男性”的基礎設定，把世界觀簡單粗暴架構為一個更能滿足女性全方位臆想的真空世界。《傳聞中的陳芊芊》裡，主人公被困在自己創作的劇本中，在這個劇本設定裡女性當家，花垣城朝堂激辯是女性，南征北戰是女性，逛青樓的還是女性，男性有守宮砂、有男綠茶、有男德，穿太少還會被街坊議論，現實世界中發生在女性身上的不平等事件，被化為包袱安置在男性身上。

相比之下，被男性保護、呵護、寵愛的愛情劇顯得有些過時。“得女性者得天下”，洞悉這一道理的創作者們，不停探索女性觀眾最新喜好，迎合她經濟，以抬高女性地位，滿足女性理想愛情觀、家庭關係、社會地位的方式，俘獲觀眾。目前沒有流量藝人打底的《傳聞中的陳芊芊》《韞色過濃》，長期位居骨朵網路劇榜單前三甲，也一定程度上代表著當下女性觀眾在喜好層面做出的投票。

不論男性還是女性，90後、95後、00後是生長於網際網路時代的一代人，他們在網際網路建構了屬於他們自己的話語方式、審美體系和價值體系。在她經濟崛起的大背景下，究其根本，這類作品獲得不錯的熱度，除了完成當下網劇必備的情感線推進快、高甜撒糖情節多、喜劇幽默元素豐富、具備網感等特點外，維持男性高富帥完美設定，升級強化女性形象，甚至是構建出一個女尊男卑的世界，都是對女性喜好的高度迎合。

目前，這類作品引起的關注度，雖然還不算是以一種顛覆現實的姿態出現，但它依然可視為創作者對女性當代生活的一種迴應，值得行業關注。

愛情劇改頭換面？並沒有

不過由此就認為愛情劇改頭換面，或許還為時過早。

從開拍以來就有著不錯聲量的《幸福觸手可及》，目前已初露真容，商業精英宋凜與服裝設計師周放從互相較勁到攜手攻克困難的故事設定，延續的是歡喜冤家式的古早偶像劇核心，沒有驚喜。已經更新大半的《韞色過濃》，在成功樹立女主人公獨立、自我的個性後，後續仍舊迴歸到無條件原諒敵人的“傻白甜”人設裡，陷入男主人公“無理取鬧”的偶像劇套路窠臼。

而即便是好評不斷的《傳聞中的陳芊芊》，構建出大眾新鮮的“女尊”世界，實際上所具備的女性意識核心還是虛弱的。穿越到劇本里的陳芊芊，在女尊男卑的世界裡一路橫行，來源於她身份地位的尊貴，母親無底線的寵愛、男主人公的暗中相助。任女配角陳楚楚文治武功出眾，仍舊比不過集萬千寵愛於一身的女主人公，人物不學無術，但性格機靈可愛，總能歪打正著實現逆襲，同樣沒能跳脫出瑪麗蘇正規化。

與此同時，二男搶一女，惡毒女配設計，陰差陽錯逆襲開掛等甜寵劇常見套路一個沒少，可謂瑪麗蘇的升級加強版，隨著這類劇整合功以小搏大，不排除後續同類“女尊”劇出現。

事實上，和女性穿越到古代男權世界，以獨立、敢於衝破教條、心懷人人平等思想獲得各色男性人物垂簾一樣，女主人公快穿到“女尊”世界，不受約束，以不帶性別眼鏡待人，也是這類人物設定的典型特質。這些魅力到最後，來自於現代時空的女性基於現代理念，如男女平等、愛情觀念等支配下的行為選擇，與女尊世界中的慣常行為產生極大反差，這種反差給女主人公帶來極大的人格魅力，以吸引異性的追捧，歸根到底，男權慣性思維紮根其中。

男權思想在《傳聞中的陳芊芊》《韞色過濃》有一個很直接的體現。儘管《韞色過濃》裡蘇矜北顏值驚為天人，能撩撥萬千男性，《傳聞中的陳芊芊》裡陳芊芊在女尊世界裡的煙花之地流連忘返，不論是劇集介紹、人物設定介紹，還是劇中的情節，對陳芊芊有守宮砂，蘇矜北是母胎單身都進行了強調。這類女強、女尊影視劇，不論女性角色擁有如何獨立的思想，有如何尊貴的身份，對貞操仍有著敏感的看法。

這類劇集劇集的確滿足著一類觀眾的胃口。但實質上，不論是以《韞色過濃》為代表的“女強”劇，還是以《傳聞中的陳芊芊》為代表的女尊劇，脫離女主人公身份地位的升級，人物或古靈精怪或單純可愛，將人設與性別進行細微調整，與以往尋常的言情瑪麗蘇劇沒有太大區別。

歸根結底，角色仍舊沒有逃脫出與男性群體的糾葛，角色突破也更多的停留在了“爽感”上。

都是娛樂時代的精神撫慰

鑑於影視劇受眾以女性群體為主，市場上迎合女性觀眾喜好的人設本就層出不窮。

《甄嬛傳》裡善於謀權的甄嬛，《三生三世十里桃花》裡地位尊貴、性情灑脫的白淺，《延禧攻略》中有仇必報的“黑蓮花”魏瓔珞，這類大女主劇中的女主人公，不再是不諳世事的“傻白甜”，她們敢於與虎謀皮上演“宮心計”，是能給女性觀眾帶來“爽感”的人物形象，講述的是以女性角色為核心、男性退居配角的愛情故事，不過事實上，這類劇，女性每前進一步，都是依靠著男人，到達想去的地方，也與男人有著千絲萬縷的聯絡。

而當大女主、黑蓮花設定被市場反覆“捕撈”後，愛情劇市場不得不推陳出新。不止是談戀愛，女性也可以“一蕭一劍走天涯”，這類帶有女性意識的作品，看似被市場呼喚許久。

然而，升級後的女強劇、女尊劇，本質仍與以往大女主劇一樣，停留在過分滿足女性幻想的階段，女主人公一開始就已經擁有了一切，日常生活不能自理也能被接受，不論如何廢材做什麼都會被原諒，核心沒有更新換代，沒有跳脫出封建禮教套路，也沒有對性別和情感進行更深層次探索。由於對現實世界制度的認同思維已經高度內化，不論女尊還是女強，一切都是談情說愛的背景板。

“製作公司和平臺經常覺得，女生都是小可愛做甜寵劇才能代入，所以本能比較排斥女尊”，有了解網文市場的製片人透露，幾年前就已經看到有影視公司打造女尊專案，但一直沒能走向市場。儘管市場上有大量女性觀眾期待獨立女性拼事業的故事，但創作端同樣有不少業內人士曾不約而同表示，真正喜歡看“拼事業”的受眾，並沒有想象中多。受眾端與創作端形成一組矛盾。

綜合原因下，影視作品看似是宣揚獨立的女性意識，為女性帶來爽感，實則還是男權思想下的精神產物。對女主人公在解決問題、處理問題、克服困難上的呈現，都十分單薄。而當影視中的新物種，構建的“女尊”世界女性意識固化，故事仍舊瑪麗蘇化，不能不說沒有遺憾。

事實上，所謂的女性意識，並非女權主義，可理解為女效能夠自覺地認識到自己的社會職責和人生任務，又清楚地知道自身的突出之處，並以自己舒適的方式加入社會生活，肯定和完成自己的社會價值和人生需要即可。時代發展至今，獨立、奮進的職場女性已經成為社會中的一股重要力量。然而在快速前進的時代浪潮中，影像文藝追趕的速度顯然相對緩慢。

當然，過度強調事業為主的女強人人設，也是男權視角展開的片面認識，在創作過程中，把人物當做一個普通的“人”，展現她作為人在家庭、職場、生活面臨的矛盾，正視她的慾望和野心，或許才是市場期待的女性主義。從消費女色到消費男色，影視作品顯示出來的是女性地位的提高和思想觀念的開放，但另一方面，也許是因為無力解決女性真實的難題，他們只能在這樣一種充滿“悖論”的時代背景之下，透過這樣的劇情設定，給當代女性帶來一種假想的撫慰。

不需要獨立的思想意識，代入完美人設和高度虛幻的世界，女性向作品裡集體自戀主義成了當前的主要傾向。歸根到底，都是娛樂時代的精神撫慰，只是新瓶裝老酒，現在劑量加大了。