曹雪芹最後一天：除夕夜飲酒過量悽然離世，說出遺願妻子含淚應允

大清乾隆二十八年（1764年）除夕之夜，家家爆竹聲聲，處處歡歌笑語，北京西山郊外一間四面漏風的破屋中，曹雪芹躺臥在冰冷的土炕草蓆上，獨對孤燈，桌上放著鄰居送來的一壺酒和幾碟小菜。他滿面溝壑，拖著一條灰白夾雜凌亂不堪的長辮子。多年貧病交加的生活已經掏空了他的身體。

除夕夜是守歲的日子，他一邊飲酒，一邊吟詩，凌晨三點，正是破曉之前最為黑暗的時刻，夜色如漆如墨，他忽然一頭栽倒在地，家人趕緊扶他起來，但他已經不行了。妻兒嚎啕大哭，問他有何遺言，他顫抖著雙手，如蟻如蚊地說，書還沒寫成，我死不瞑目。妻子握著他的手說，你放心，我一定完成你的遺願。曹雪芹聽了，老淚縱橫，闔然離世。

大清雍正二年（1724年）初夏的一天，豔陽高照，知了聲聲，曹雪芹出生於南京織造府內院。七天後，其父曹正給皇帝寫奏章，下人請示給孩子起啥名，曹正好寫到“淋漓霑霈”四字，又想起《詩經》中“既沾既足，生我百穀”之句，遂給孩子取名“曹霑”。霑通沾，意為雨水浸潤，喻為天恩浩蕩。

曹霑一週歲，家裡給他舉行抓周儀式。曹霑別的一概不取，出手抓了個脂粉釵環，氣得曹大罵，這廝長大後定是一個酒色之徒。家人為了保佑他長命百歲，就給他脖子上戴了項圈，玉佩，金鎖等物，曹霑唯獨喜歡玉佩，經常含在嘴裡消暑（楊貴妃就有一塊玉，經常含在嘴裡消暑），保姆們於是逗他說，這玉是你一生下來就戴在身上的。

曹霑出身滿洲正白旗，其祖曹寶是明朝遼東駐軍軍官，後跟著洪承疇降清改籍，成了一名“包衣”。包衣為滿語音譯，意為“家裡人”，也就是家奴。一日為奴，終身為奴，世代為奴，永不脫奴籍。主子對家奴有絕對生殺處置大權，包括婚配，財產，以及家奴家中一切事務。

當時後金軍人叫作披甲人，披甲人出征，身邊都要帶好幾個家奴，這些家奴替主子鞍前馬後出生入死。曹寶便是披甲人的家奴，跟隨多爾袞入關後，因屢立戰功，遂由“包衣下賤”一躍而為“從龍勳舊”。《紅樓夢》中說賈府老奴焦大從戰場上把賈老太爺揹回來，太爺喝水，他喝馬尿，其實說的正是曹寶。

雍正五年（1727年），曹家遭來滅頂之災，曹被罷官，家產被抄沒，四歲的曹雪芹跟著父母來到北京城，被安置在城外一處小四合院裡。由於家道衰落，曹雪芹從小接觸的就是販夫走卒之流，看的也是隻有販夫走卒才看得用以消遣的“閒書”，對他影響最大的便是金聖嘆批註的“六才子書”。金聖嘆一生批註了六本書，分別是《史記》《莊子》《離騷》《唐詩六百首》《水滸傳》《西廂記》，分別取名“第一才子書”“第二才子書”直至“第六才子書”。

曹雪芹十三歲時，雍正駕崩，乾隆即位，大赦天下，曹家也在赦免之列。十八歲，曹雪芹進內務府當老師，專門教育包衣奴才們的後代。可惜好日子沒過幾年，他就因得罪上司被掃地出門。失去公職之後，他在明亮府邸當了“西賓”，就是家教，聽說了納蘭容若（康熙朝宰相明珠之子）的故事。

納蘭容若五歲，家裡來了一位貴客，便是表妹納蘭惠兒。兩人青梅竹馬，度過了一段愉快時光。容若後來寫道：夕陽誰喚下樓梯，一握香荑，回頭忍笑階前立，總無語，也依依。

惠兒十二歲，家裡安排她參加了康熙秀女的選拔，面對無法掙脫的命運，兩人只能“相思相忘不相親”。惠兒“一入宮門深似海，從此德郎是路人”。

容若相思成災，一天忽然做了個大膽的決定，扮成和尚入宮給皇家做法事，只為見惠兒一面。等了不知多久，一群秀女婀娜多姿如風擺柳走來，惠兒走到容若身邊，一眼認出了他，她的身子不由自主晃了晃，但是腳下沒停，直直向前走去，眼看就要出門，她抬起手扶了扶髮髻上的玉簪，意思我看見了你，你趕緊快走，讓人發現便是抄家滅族之罪。

兩人後來又見了一面。此時容若已經娶妻生子，成為康熙帶刀侍衛，深得康熙青睞，惠兒也在眾秀女中脫穎而出，成為康熙嬪妃，深得康熙寵愛。一天康熙帶著後宮佳麗出去遊玩，容若隨侍，走到一輛馬車前，車中人恰好撩起簾子，正是惠兒。二人四目相對，默然無言，前塵往事湧上心頭，宛若大夢一場。

惠兒靜靜放下簾子，容若緩緩騎馬走開，二人從此永訣。

回家後，容若填了一首詞：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故心人易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

三十歲，容若因病去世，明珠尚未倒臺。

納蘭容若與曹雪芹祖父曹寅都當過康熙大內侍衛。康熙帶著容若下江南，就住在時任江寧織造的曹寅家裡，容若還給故友寫了首《滿江紅》詞。

曹雪芹在明府幹了一段時間，就被明亮趕出了府邸。落魄無依，只能借住在廟院裡。百無聊賴，想起納蘭容若的故事，便想起寫小說。其實一個人讀書目的只有兩種，一種是“實用性”，考功名，考大學，考公，考證，圖個衣食富貴。一種是“消遣性”，無聊始讀書，每天閒著沒事幹，又沒人請吃飯，誠如《增廣賢文》所言，無錢休入眾，只好拿起書本，沉浸在精神世界的虛無裡，逃避殘酷無情的現實生活。

《紅樓夢》中黛玉是寶玉的姑舅表妹，寶釵是寶玉的兩姨表妹。寶釵本來想入宮當秀女，“好風憑藉力，送我上青雲”，奈何沒被選中，只好退而求其次，嫁了寶玉這個窩囊廢。

因此《紅樓夢》是曹雪芹根據納蘭容若為藍本寫的，並非親身經歷。大家從上述曹雪芹閱歷可以看到，曹雪芹四歲時家道就敗落了，並沒有經歷過賈寶玉這種“烈火烹油繁花錦簇”的大富大貴生活，他只是“見過聽過”而已。

寫了一段時間，周邊人都知道，有個窮困潦倒的讀書人在寫小說，紛紛傳看，看了上文，就想看下文，曹雪芹說，閱讀需要付費，不能白看。你給我弄來燒鵝燒酒，我吃飽喝足，給你寫下一回。經過生活的殘酷歷練，曹雪芹已經褪去年少時的紈絝和輕狂，變得油膩滑潤。他已年過三十，體胖，頭廣，面黑，詼諧，善談。逢人臉上便掬出一捧笑，給人講各種故事，換頓飯吃。

時間一長，就跟豪門牽上了線，成為豪門貴族的“幫閒”，俳優畜之。《紅樓夢》裡賈府養了一幫清客，其實就是曹雪芹這段時間的真實寫照。他既能創作，又能嘮嗑，形同一個說書藝人，或者單口相聲演員，“令聽者忘倦”。豪門中人俗務纏身，操心事太多，“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，終日在場面上混，神經繃得十二分緊，也就閒暇了找點樂子。

當然曹雪芹技不止此。除了會說書，還會寫詩，他“詩筆有奇氣”，而且有“詩膽”，寫出來的詩別具一格。大家看《紅樓夢》前八十回詩詞非常多，水平極高，到後來詩詞就少了，水平明顯下降了。賈寶玉能給晴雯寫《芙蓉女兒誄》，卻不給黛玉寫一言半語，絕對是不合常理的。唯一合理的解釋是，續作者寫不了詩。

但是曹雪芹“幫閒”的日子也沒過多久，又被掃地出門了，搬到西山郊外一處破屋中，日子過得清苦淒涼，“舉家食粥酒常賒”“日望西山餐暮霞”。

我最早讀到“舉家食粥”很不理解，食粥有啥不好，怎麼就淒涼了呢。後來去江南遊歷，方才明白其中緣由。原來米飯吃法有兩種，一種是乾飯，炒兩小菜下飯。一種是稀飯，水多米少，糊狀，上面漂幾根榨菜，當地農村人都吃這個，一人端一碗，蹲在院裡吃。當然南方人是習慣這麼吃，並非家裡沒米，曹雪芹屬於家裡沒米，只好全家“喝稀的”。餐暮霞就是吸食西天的晚霞，意即道家的辟穀。

隱居西山期間，曹雪芹主要靠賣畫和當鄉村私塾為生。村裡讀書孩子少，而且都很窮，掙不了幾個錢，所謂“寧種二畝糧，不當孩子王”。其實他完全可以改善生活，去豪門之家幫閒，此時他的名聲已經流傳在貴族圈子裡，人人都想見見他。可是隻要他進入豪門討生活，就得參加各種應酬聚會，寫各種唱和詩文，吃吃喝喝玩玩樂樂，日子一天天過去，書就寫不成了。魚肉熊掌不可兼得，在吃飯和寫書之間，他選擇了後者。

我前幾天寫了篇王小波，沒幾個人看到，這裡說幾句。王小波其實完全可以過另一種生活，他出身名門世家，名牌大學畢業，國外留學歸來，先後在北大和人大教書，會程式設計做軟體，自己搞了套漢字輸入法，掌握了當時最先進的吃飯技術，用當時最先進的486電腦寫作。如果他不寫小說，而是積極投身計算機行業和網際網路行業，堅持幾年就會趕上風口，沒準就會成為聲名顯赫的網際網路大佬。但他為了專心寫小說，居然把人大教職都辭了，每天宅家搞創作，不問世事。

所以曹雪芹和王小波的選擇，都是遵從了自己內心，追求了自己理想，寧願啥都不幹，也得把書寫完。人各有志，無可厚非。

曹雪芹去世後，妻子耗盡心血將其遺稿謄清，核對，點評，校注，是為《脂硯稿紅樓夢》。脂即脂粉，硯即硯臺。字字讀來都是血，行行看去皆為淚。據說《紅樓夢》中的花襲人，便是曹雪芹夫人原型。

曹雪芹去世十年後，乾隆皇帝讀了《石頭記》手抄稿，大笑道，這不就是明珠家事嘛。所謂“明珠家事”，就是納蘭容若的故事。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，是一部舉世公認的中國古典小說巔峰之作。

魯迅評價：全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。自從《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。

偉人評價：不讀《紅樓夢》，就不瞭解封建社會。《紅樓夢》不僅要當做小說看，而且要當做歷史看。他寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。

《紅樓夢》是一部“人情小說”，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，是一本教人怎麼在複雜變幻的社會關係中周旋生存的“教科書”，讀了紅樓夢，便能“世事洞明人情練達”，學會怎麼為人處世，家裡沒有的趕緊入手一本看看吧。這套精裝版四大名著，紙質優良，印刷清晰，物美價廉，一本只需二十幾塊錢，點選下方連結即可直接購買。

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