神醫扁鵲能起死回生，宋朝皇帝封他神應王，內丘扁鵲廟門票40元

河北省邢臺市內丘縣城西北22公里處的扁鵲廟，佔地15萬平方米，是一座歷史悠久、規模宏偉的古代建築，現為全國重點文物保護單位和國家AAAA級旅遊區。扁鵲廟前有條自西向東流淌的河流，叫九龍水，系因上游有九條山川之水彙集於此而得名。（王子瑞 攝）

據《內丘縣誌》記載，扁鵲廟漢唐有之，始建不詳。自漢至今，歷代均有修葺，現存為元代建築。扁鵲廟坐北朝南，過回生橋後，高高的臺階上就是扁鵲廟的山門。門票40元。

九龍水上橋樑甚多，扁鵲廟前的這座石橋叫九龍橋，為近年復建。扁鵲周遊到虢國時，曾治好虢太子假死的病，天下人皆稱扁鵲能“起死回生”。所以，九龍橋又稱回生橋。據說即使是奄奄一息的病人，只要從此橋上經過，就可起死回生。

扁鵲廟又名鵲山廟、鵲王廟，宋代加“神應”之號，為神應鵲王廟。走進山門，迎面即是扁鵲廟的主體建築扁鵲殿。扁鵲殿的兩側是他的十位弟子的塑像，西排是：子儀按摩、子輿趕車、子游煉丹、子越採藥、子術操刀；東排是：子豹開方、子明司藥、子容用針、子陽診脈、子同火炙。這些不同造型的雕像展示了中華醫學的全部治療方法，也證明了扁鵲作為中華醫藥鼻祖的身份和尊位。

扁鵲原名秦越人，在趙國行醫時，人們稱頌他像古代名醫扁鵲一樣，遂稱他為扁鵲。兩千多年來，扁鵲一直受到人們的敬仰，在他的故鄉和全國許多地方建廟立祠來祭祀紀念他，內丘扁鵲廟便是著名的一座。扁鵲殿內正中為一神龕，龕內有扁鵲塑像。扁鵲頭戴垂旒冠，身穿皂黃滾龍袍，手扶銀鬚，雙目放光，端坐在神龕內。神醫扁鵲深受百姓愛戴，都覺得他死後應該封王成侯，於是就稱扁鵲為大王、鵲王、藥王，當然這些封號都是老百姓給封的。

扁鵲紀念館。扁鵲為春秋時期齊渤海郡鄚（今河北任丘市）人，醫術高超。據《史記》記載，晉國“專國事”大夫趙簡子生了重病，五天不省人事，扁鵲藥到病除，治好了他的病。為答謝扁鵲，趙簡子便將邢地內丘蓬山四萬畝土地賜封給扁鵲。扁鵲接受了這份賜封，在此居住下來，上山採藥，入鄉巡醫，邢臺內丘便成為他的第二故鄉。

扁鵲墓。扁鵲殿的西側是扁鵲墓，神道的兩側還有兩個石翁仲。扁鵲真正被封為神應王，是宋朝時的事。北宋時，仁宗得了一種怪病，不能進食，無法醫治，就命太醫到邢州府中丘縣蓬山祭祀扁鵲，之後仁宗的病果然好了。仁宗就加封扁鵲為神應王，並命開國公李瑞愨為扁鵲重修廟宇，再塑金身。

扁鵲四處遊歷，行醫濟世。他遊歷到秦國時，治好了秦王最寵愛的小太子的急症。沒想到秦太醫令李醯“自知技不如扁鵲”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鵲和他的小弟子。后土前殿後面的殿宇是后土總司殿，俗稱奶奶殿，康熙五十八年（公元1719年）曾經重修，1985年毀於火災，1993年在原址上按元代風格重建，殿內供奉的是道教天帝中唯一的女神——“承天效法厚德光太后陰君”。她主宰山川大地、萬物生靈，被人們稱為地母。

扁鵲廟後山區的最高位置是一座三清四御殿，這是一座兩層磚木結構的建築，明代建築風格，佔地面積500餘平方米。樓內奉道教最高神“三清四御”。樓下奉祀“四御”，即：玉皇大帝、勾陳大帝、紫薇大帝、后土元君。樓上奉祀“三清”，即：玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

這裡是“中醫根據地，扁鵲生活區”，2014年4月，被國家中醫藥管理局授予“全國中醫藥文化宣傳教育基地”。【《瑞視覺》釋出的照片，視角獨特、有溫度，全部是原創作品，歡迎關注、評論、轉發或者收藏！如果你身邊有奇聞趣事、感人故事或者需要幫助的人，請留言。】