光緒二十九年宜賓珍貴照片：乾隆年間的三孔橋，引人好奇的巖葬墓

巖葬是怎麼回事

敘州府（宜賓）通往自貢路上的石橋，建於乾隆年間的1739年。橋上三頂轎子十分矚目，這是蓋洛一行人乘坐的轎子。蓋洛對這座三孔石橋產生了興趣，忙叫轎隊在橋上停了下來，自己下轎跑到小溪邊，拍下了走進宜賓的第一張圖片。本組照片選自美國旅行家威廉·埃德加·蓋洛1904年所著的《揚子江上的美國人》書中，是宜賓最早的影像，為我們瞭解宜賓當時的風土人情提供了珍貴的資料。

敘州府（宜賓）到昭通的橋，蓋洛專門讓兩名轎伕站在龜形橋墩上，拍下了這張照片。1903年蓋洛首次來到中國，從上海乘船逆流而上，沿途考察了長江流域的人文地理，歷經上海、南京、武昌、重慶、宜賓等地進入雲南。

秦時在宜賓市境設定了第一個縣級行政機構僰道縣。治所僰道城，即今天的宜賓城區。明洪武四年（1371年），大夏政權滅於明，明據有敘州路和宜賓縣，路、縣治仍設三江口城區。

敘州府，一座全部用竹子做成的竹橋，。明洪武六年（1373年）敘州路改稱敘州府，府治與宜賓縣治仍設三江口城區，並於同年修築敘州府石城。明崇禎十七年（1644年）張獻忠義軍佔領宜賓城。其後，南明軍、清軍反覆爭奪宜賓。

敘州府（宜賓）教堂附近街頭商鋪，由於蓋洛屬於基督徒，因此他每到一地必定拜訪當地教會。

敘州府內基督徒給當地教會送的牌匾，上面題字“共享永生”。賀匾上十分清晰地鐫刻著“教歷一千九百零三年七月‘共享永生’府邑支會信徒等敬立”。

清末水上派出所敘州府水保甲局，清朝保甲局類似於現在的社群、居委會。二十——三十人設立一保，十保為一大保，十大保為一都保，十都保設一保甲局。長江的水運，讓敘州府成為繁華的港口，因此政府很注重水上交通安全。

敘州府“夾鏡樓”（又稱合江樓），位於宜賓市區金沙江、岷江匯合口河岸上的王爺廟旁。夾鏡樓原為兩層木質結構的方形樓閣。造型別致，古樸典雅，畫棟雕樑，飛簷翹角。登樓可憑欄觀賞“雙江映月”勝景。

敘州府（宜賓）北門外的門洞以及周圍的民居，青石板小路蜿蜒曲折。蓋洛在宜賓期間，走遍了宜賓城的大街小巷，對古建築產生了濃厚的興趣。

宜賓少數民族的巖葬墓，蓋洛離開宜賓時，乘船溯金沙江而上，船行至橫江鎮的北斗村江段，見山崖上鑿建著一排一排的“窯洞” ，他感到十分奇怪。

“窯洞”外把守的居民，當爬上半山腰時，忽見山崖上幾名手持鋼叉和弓弩的土著居民，正警惕地瞄著自己。由於言語不通，蓋洛迅速逃離北斗崖，乘船離岸遠去。後經當地教友解釋，才知道那不是窯洞，而是當地少數民族的墓葬，被當地人稱為“蠻子洞”，是神聖的地方，不容外人擅入。巖葬是人死葬屍于山巖之上的一種葬制，是我國南方古代民族的一種葬俗遺存。四川為我國巖葬主要分佈地區之一，川南的宜賓地區巖葬特點較為突出。

敘州府一個家庭合影，照片裡三世同堂，一家人穿戴整齊，清末亂世中，他們的生活應該不錯，可能第一次看到照相機，表情都十分拘謹。蓋洛對古建築十分感興趣，因此他拍下的宜賓舊影以古建築居多，這是目前發現的最早記錄宜賓的照片。從中我們也可以看到昔日宜賓的社會風貌。