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解讀旅卦六五爻,發展勢不可擋
譽字溯源譽字由兩個構件組成,“興”的早期字畫像共舉迎接,兩人託舉起中間部分
閱讀更多「小過卦」九三爻辭“弗過防之,從或戕之,兇”解讀
人文《震卦》變為《小過卦》後,《小過》九三為壩,防住了洪水,說明《小過》九三承受了來自六五的壓力
閱讀更多《易經》六十四卦之豫卦
人文“冥”代表昏昧,豫卦上六是愉悅到了極點,有執迷不悟之象,所以說“冥豫”
閱讀更多象曰:鹹臨,吉無不利;未順命也
人文《象》曰:“鹹臨,吉,無不利”,未順命也
閱讀更多梁山宋江招安以全忠義之名,如復卦六五“敦復,無悔”之意
人文宋江能誠心誠意的招安、為朝廷效力,離開反叛草寇之路、返回到正道中來,正如復卦六五所說的“敦復”
閱讀更多易經基礎篇:山水蒙,蒙卦之六五爻、上九爻詳解
二、釋義1、《象傳》說:“幼童幼稚矇昧的吉祥”,指他恭順謙虛,容易學習
閱讀更多「震卦」六五爻辭“震往來厲,億無喪,有事”破解
人文卦變時,這兩個陽爻都是由低處向高處上行,故《象傳》釋曰:“震往來厲,危行也”
閱讀更多文山先生給«易經»的註解-豫卦下
人文此爻是說初六雖發現了事情發展的先兆,卻不積極準備籌劃,以順應即將到來的新局勢,只在那裡空談,惹是生非,所以兇
閱讀更多下震上離,為雷電交加之象,以德治為核心的法律思想
人文六五 噬乾肉,得黃金:貞厲,無咎【爻意分析】六五爻是噬嗑卦中的陰交,居於本卦的尊位,原本以柔乘剛,以陰居陽是不當的,但是,六五爻雖然是陰交,與其臨近的九四交與上九爻卻皆為陽爻,六五處於兩陽之間,上爻下交對其皆有輔助,乃是個得當的位置,六五爻
閱讀更多「旅卦」象辭告訴我們:秋有行色,客不久留,獄不久拖
《旅卦·象辭》則曰:“旅,君子以明慎用刑,而不留獄”
閱讀更多如何理解“帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良”這句話?
人文古代服飾是由等級規定的,帝乙之妹下嫁文王,歸而為妾,故其嫁裝服飾之等級當然不如妻的服飾等級高,故曰“帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良
閱讀更多易經繫辭大義120:得尚於中行
人文九二居中說明他做事有原則,外柔內剛,有包容之心,有大臣的風範,如此也會更好的輔佐居於君位的六五,同時他不僅有能力,而且不結黨營私,所以也會受到推崇
閱讀更多《濟世經》中的小過卦是什麼意思?小過卦的內容是什麼??
上六陰柔小人又居小過之極,是屬於過而不能知止的一類,正如鳥飛無所寄託,過而弗遇,必遭羅網,其所致之兇,實非一般,甚乃無異於災眚
閱讀更多得其資斧什麼意思?
人文《旅卦》九四雖“得其資斧”,卻“義不食也”,而是“垂其翼”自隱其明,最終“有攸往”而下行至初位,遠離篡位的新君,捨棄了其祿位
閱讀更多【新唐書·卦說·悔亡厥宗】原文是什麼?這篇古文該如何理解呢?
人文六三在下卦兌中,兌為澤,六三得到上九正應上升,進入互卦坎,坎為水,形成雨,遇雨火就熄掉了,一切誤會冰釋,所以說“往遇雨則吉”
閱讀更多成語震往來是哪個歷史人物引申出來的?其中有哪些歷史典故呢?
網圖如果碰到上下往來都有危險之時,其中的兇險便更是可想而知,所以,如何才能在一個如此兇險的環境中保住自身的安全,穩定住局面使之不繼續惡化下去,便是君子日思夜想所需要考慮的問題,把握住其中的原則也是必不可少的智慧,這一點,無論是為國、為家還是
閱讀更多《論語戲解》之師或輿尸兇,該如何理解呢?其中又有哪些歷史典故?
象曰:左次無咎,未失常也
閱讀更多易經·羋月傳奇·羋月傳奇:羋月為什麼要發矇?羋月的故事有哪些?
娛樂前後兩個“吉”所指情況不同,“包蒙”吉者,是那種天生就聰慧好學的人,主動找老師請教學問
閱讀更多【財迷智歷】《周易》第四卦:困蒙之吝獨遠實也什麼意思,弘揚傳統
利貞,不只君子應堅守正道,不因為再三問而動搖,童蒙也應堅守正道,彖所謂蒙以養正就是這個意思
閱讀更多易經繫辭大義121:坤道至靜德方是什麼意思* 對此文章的理解和記憶!
坤卦第一爻是說,凡事剛開始動的時候,就要注意它將來會怎麼樣
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