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李元洛|春蘭秋菊不同時
不過,從整體而言,唐詩宋詞的語言主要還是書面語言,是文人雅化了的語言,唐詩人宋詞人只是間用俗語,以增強作品的新鮮感和生活氣息,不像元曲家對傳統的詩詞語言進行了一次幾乎翻天覆地的“革命”,儘管元代中後期有一些作家如張可久、喬吉等人力求雅俗結合
閱讀更多《易經》鼎卦:戒驕戒躁,修身養德,就是人生如鼎的命運到來之時
聖人烹飪(特性)以祭拜天地,而大烹(牛羊等)以供養聖賢,巽為風而無孔不入,像這樣的人耳聰目明,巽為風,而風卑順、柔軟,進升而向上行動,居中就會受到剛強者的相應,因此為亨通
閱讀更多古人論及天下大勢必談“鼎足”,為何左右歷史主流的終是大一統?
娛樂劉邦本想殺蒯通,最終還是赦免了他鼎足三分中的“天地人”合力共舉與王權昭示需求《史記·孝武本紀》載,漢武帝元鼎元年(前116年)、汾陰之地得鼎,“乃以禮祠,迎鼎至甘泉”
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人文三國鼎立形勢圖對當時的劉備而言,《隆中對》中最重要的一步,便是實現諸葛亮所建言的“跨有荊、益”的戰略佈局,這也可以說是整個《隆中對》的核心思想,因為如果這一步實現不了,劉備集團本身的生存問題都難以解決,就更別提什麼恢復漢室的終極目標了
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