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捫心自問幾回聞,過眼皆虛幻,唯有詩行最可欣
旅遊莫問明朝何處去,扁舟一葉任飄零,三杯濁酒詩樓笑語盈
閱讀更多福建發現清朝3噸重龍床,學者要求上交,收藏者:給我5個億
遊戲一些專家也注意到了林仁貴和他的床,並提出這張床價值不菲,但是意義更加重大,能否把這龍床交給國家,讓它回到故宮呢
閱讀更多臺灣“中研院”研究員李奭學: 沒有晚明,何來晚清?
臺灣“中研院”的李奭學研究員一直以來致力於研究明清中西文學交流,提出了“沒有晚明,何來晚清”之問,認為現代“文學”一詞在中國的內涵是晚明天主教與晚清基督教合力建構的結果,晚明的西學東漸對中國文學影響深遠
閱讀更多淺談明代立軸書法出現與勃興的歷史原因和背景
藝術晚明書法家中如徐渭、張瑞圖、黃道周、王鐸、倪元璐等,他們的藝術超越表現在書法上,即表現在對書體的選擇側重上(如草書,尤其是連綿大草),也表現在對大尺幅的情有獨鍾和駕馭上(如巨軸書或者超長手卷)
閱讀更多李贄:天下之至文,未有不出於童心焉者也
人文二 李贄“童心說”之理論內涵作為晚明泰州學派之後學,李贄 “狂誕驚戾”的個性及思想被世人視為“異端”
閱讀更多讀倪元璐書法--劍客龍天,時成花女
人文“骨清年少眼如冰,鳳羽參差五色層”,以杜甫詩意起筆評論讀倪元璐書法未尚不可,明代末年的社會形勢可以說是江河日下,許多忠臣義士,完成其最後的表演,黃道周、倪元璐等,以中原人固有的品格節操,照亮人間,他們的書法墨跡,又是讓後來者窺探其忠心的媒介
閱讀更多陳繼儒:閒人不是等閒人 !
藝術”陳繼儒《雲山幽趣圖》遼寧省博物館藏 屢屢辭召 固守布衣在萬曆年間的中後期,蘇州、松江一帶常常發生水災,陳繼儒因此而寫了《救荒煮粥事宜》、《修橋樑道路條》、《上王相公救荒書》、《上徐中丞救荒書》、《復陶太守救荒書》等文章,呼籲明君體恤民情,
閱讀更多捉肩見肘是什麼意思?什麼是小品文?更準確地說什麼是小品文?
晚明小品卸下文以載道的沉重負擔,洗淨冠冕堂皇的油彩,從而以悠然自得的筆調,以漫話與絮語式的形態輕鬆而自然地體味人生與社會
閱讀更多【薦讀】這些才是最懂生活的文人,一個出自兩宋,一個出自晚明
不少人嘔盡心力,想把它做成一篇大文章,而我只願將它做成小題目,隨性、自在,充滿生命本真的意趣,然後記錄在這本《見南山》裡
閱讀更多明董文敏是誰?他是怎麼成為畫家的?他的畫作有著怎樣的藝術特色?
丁雲鵬,生於明嘉靖二十六年(一五四七),一六二八年尚在,卒年不詳,字南羽,號聖華居士,安徽休寧人,是活躍在晚明的著名畫家,存世作品頗多
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