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阿根廷雪山挖出不腐女屍,已安詳沉睡了600年,為何獨自沉睡高山
現代的人,只是 透過大量的古籍得知當時那個社會“活人祭祀”的恐怖,不過,在整個的調查研究過程中,大家還是發現了很多的“物證”,且進一步感知到了“活人祭祀”的 殘忍
閱讀更多五七、三週年不燒不周全,為什麼這兩個祭日最為隆重
運動燒七習俗的講究比較多,在燒七活動上,頭七、二七為死者的兒子主持,三七、四七由死者的外甥、侄輩來做,五七有設望鄉臺、墓祭等儀式,六七由女兒或侄女備酒飯祭奠,七七供奉祭奠,並請僧道誦經除靈等
閱讀更多一鞭一鼓訴說神乎其神的薩滿文化
旅遊自從拜師趙延華以來,關豔龍經常陪著師父參加祭祀山神,祭祀水神,祭祀祖先神,祭祀天神,祭祀星星神,祭祀土地神,祭祀柳樹神,祭祀石頭神等自然祭祀的活動中,並根據師父的口傳身受,成功整理並編撰了《金源薩滿傳承脈絡》、《金源薩滿通靈例項解析》、《金
閱讀更多【教育】圭璧象徵著什麼意義讀懂君子必佩玉的字型形成原理
在春秋時期,用玉璧來祭祀神靈是一個重要的禮制環節,非用玉無以表示虔誠忠心,這樣的記載在典籍史料中不勝列舉
閱讀更多年終歲末最後一月——臘月
運動臘八粥小年,即臘月二十三,傳說為灶王爺昇天向玉皇大帝彙報一家功過的日子,小時候家裡都會準備“型瓜”,即灶糖來祭祀灶王爺,希望他多說好話,祈禱來年平安喜樂,吉祥如意
閱讀更多北京天壇與明朝那個二十年不上朝的皇帝的故事
嘉靖皇帝對祭祀制度的改革尤為徹底,他在北京城四周分別修建了天壇、地壇、日壇、月壇,對天地日月分別進行祭祀,其中尤以天壇的建築最為宏大
閱讀更多“寺”和“廟”根本不是一回事?別弄混淆了
遊戲在佛教引進前,廟則是中國古人的祭祀場所,從帝王將相,再到風雲名人,一旦有大能去世,都可以依依律建廟,比如孔廟、二王廟等等
閱讀更多遊秘境勐梭龍潭讓我震撼不已!
“龍摩爺”是佤語的譯音,“龍”是神山、聖地、聖林的意思,“摩”是神靈,“爺”即“眾”的意思,意為全部、所有的意思,“龍摩爺”意為“眾神靈聚集的地方”,即人們向“眾神靈”祈福求安的聖地,傳說,很久以前,佤族是用人頭祭祀,這是因為中了諸葛亮的計
閱讀更多和故宮同齡,曾為“社稷壇”,北京第一座公園是怎樣誕生的
旅遊公園首度對外開放1914年秋,經過近一年緊張而忙碌的籌備、清理、改建,在基本完成古建修繕、南門新建、道路平整幾項工程後,朱啟鈐決定在10月10日,即辛亥革命三週年紀念日那天,改“社稷壇”之名為“中央公園”(即今天的中山公園),試行開放三天,
閱讀更多逛地壇公園看見古代樂器,編鐘屬於八音中的金,看見就愛上了
騰龍圖是中國最大的祥物,在每一塊編鐘上面都會有相同的圖案,在古代的時候刻畫相同的圖案,大概是需要拓印後在雕刻吧
閱讀更多鄒氏五大聖祖之一,得姓始祖正考父,鄒家人必知的祖源流史
運動微子為宋國的開國君主,傳至宋公時,其孫正考父,食採於鄒邑(今山東濟寧鄒城東南),其後子孫以封邑為氏
閱讀更多清明將至,有句俗語:“燒的紙多,惹得鬼多”,究竟有道理嗎?
人文尤其是清明節,人們常常會選擇去祖先的墳墓上去祭祀
閱讀更多正一讀春秋(編外):春秋怎麼迎新年
遊戲當時的貴重物品:圭璧幣帛,也就是玉器啊,青銅器啊,貝幣啊、布匹啊,缺一不可,天子啊,用牛做祭祀品,叫“大牢”,也叫“太牢”,諸侯大夫用羊或者豬做祭品,叫“少牢”,有時候也有用活人的,比較殘忍血腥
閱讀更多周人第一次東征之後,殷商遺族為何會再度造反?根源在於革命不徹底
人文周人第一次東征之後,雖然竭力維繫著與殷商遺族之間的和平,但是卻完全沒有消除商、周之間在思想、政治、經濟、文化上的根本衝突,也沒有徹底解除殷商遺族的軍事實力
閱讀更多天地父母、太陽神、月神、風雨雷電諸神,潮汕人拜老爺學問有多大
運動“拜老爺”是潮汕地區一種傳統的民間風俗,是一種對神的祭祀活動
閱讀更多為什麼有些客家人選擇在春秋祭祀,卻不在清明節祭祖掃墓!
人文為什麼客家人不在清明節祭祖掃墓,而選擇在春秋祭祀呢
閱讀更多七月十五這天,世間只有一種人
人文桂林地區的人多以月十四為鬼節,整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上,其過程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的過程
閱讀更多山海經:堂堂戰神蚩尤為何會鎮墓辟邪,蚩尤五兵到底是哪種武器?
運動一劍一戈最後,蚩尤影象作為戰神卻在墓中辟邪,陽Sir推測可能因為其形象(左右各拿刀劍)與墓葬中經常出現的“方相氏”有所關聯:《獻帝紀》李賢注引《續漢書》這樣描述”方相氏“的外形:“方相氏黃金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,執戈揚盾以此記載反觀蚩尤圖
閱讀更多又到了一年清明,紙錢卻不能亂燒了
轉眼又是一年清明,又到了很多人祭祀先祖的節日,這是我們華夏兒女世世代代傳承下來的節日,我們理應尊重、接納,我們現在的生活中有很多活動都是為了清明節的“祭祖”,比如燒一些紙錢、為死去的人們添新土等,但是今年不一樣了,國家出臺了新政策,我們不能
閱讀更多第五講:“祖宗”這個概念到底是什麼意思?
人文這種關係將個人、宗族、國家聯絡到了一起,從士人到卿大夫,再到諸侯、天子,形成了共同的情感紐帶
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