【知勝大咖】遇見柳永北宋著名詞人，終其一生，浮沉於士林與市

嘆年來蹤跡何事苦淹留

柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，後改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，崇安（今福建武夷山）人，生於沂州費縣（今山東費縣），北宋詞人，婉約派代表人物。柳永終其一生，浮沉於士林與市井之間，政治社會地位卑微。

柳永影視形象

柳永是宋詞發展上的關鍵人物，他在詞調音樂、寫作手法、題材內容等方面均有突破性的發展。柳永是文人士子，卻宦途失意，以致流連歌臺舞榭，為歌妓舞妓樂工填詞作曲，將民間詞的作風滲透到文人詞中，變俗為雅、以雅從俗，同時充分運用俚詞俗語，以樸素的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。

白話入詞、直抒胸臆

柳永是一位民間詞人，用現在的話說就是“接地氣”的人。談論詩詞，人們往往想到晦澀的高雅句子和高深的哲理，然而在柳永的詞中幾乎很少看到，他的詞更通俗，大多是一般人能聽懂、看懂的口語白話，描繪的多是市井生活。所以當時流傳一句話：“

凡有井水處，皆能歌柳詞

。”

柳永之所以這麼接地氣，和個人經歷以及性格有關。柳永一生生活在底層，數次考試不中，直到知天命的年齡，才金榜題名，但也只是混了個九品芝麻官，因為他不能像其他詞人一樣在官場春風得意，也無緣高階大氣的生活，他只能在民間與百姓為伍，所以他能更好地和底層人民接觸，更好地理解底層民眾的需要，更好地理解底層民眾的呼聲，於是他能站在底層人的角度發出聲音。如此一來，百姓們自然都喜歡他，比陽春白雪風格的詞作者受歡迎。如：

《法曲第二·青翼傳情》

作者：柳永

青翼傳情，香徑偷期，自覺當初草草。未省同衾枕，便輕許相將，平生歡笑。怎生向、人間好事到頭少。漫悔懊。

細追思，恨從前容易，致得恩愛成煩惱。心下事千種，盡憑音耗。以此縈牽，等伊來、自家向道。洎相見，喜歡存問，又還忘了。

透過回憶過去的一次約會，從這次約會留給女主角的惋惜、悔恨與煩惱，一直寫到重逢時的回嗔作喜。採用的幾乎是市井社會中的日常生活用語，通俗明白鑿鑿有味。《法曲第二》的用語如：“未省”、“相將”、“怎生向”、“到頭”、“縈牽”、“伊”等，就像瓦肆勾欄民間講唱藝人，面對升斗小民之際，常用的語言。“青翼”是個典故，青鳥是西王母的使者，替西王母傳遞資訊，在當時，已經市井民眾之耳根聽熟之語和舌端調慣之文。“自覺當初草草”，雖質樸無華，卻真實而準確地形容主角的內心，淡而有味。

柳永以民間口語，真實地抒寫市民階層的樸素生活、愉悅和悲苦，使柳詞呈現更多的現實感受，柳詞中許多語句富有生活氣息。

暗想當初，有多少、幽歡佳會，豈知聚散難期。《曲玉管》

一枕清宵好夢，可惜被、鄰雞喚覺。《輪臺子》

往來人、只輪雙槳，盡是利名客。《歸朝歡》

鎮相隨，莫拋躲。針線閒拈伴伊坐《定風波》

近來憔悴人驚怪。為別後、相思煞。《迎春樂》

昨夜扁舟泊處，枕底當灘磧。波聲漁笛。驚回好夢，夢裡欲歸歸不得。《六麼令》

柳永擅長於白描，所謂“白描”，本來是指傳統中國繪畫中只以輕毫淡墨，勾勒輪廓，不施色彩的一種手法；文學中的白描，是以簡單、自然、明白的語句，細密妥貼地寫出各種情景，少典故，無隱喻，更乏深遠的寄託。柳永在豔情詞裡，多用白描與口語。

《憶帝京·薄衾小枕涼天氣》

作者：柳永

薄衾小枕涼天氣，乍覺別離滋味。展轉數寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長如歲。

也擬待、卻回徵轡；又爭奈、已成行計。萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負你千行淚。

柳永寫了不少與歌伎舞女別後相思的詞，大多是表現女方的戀情，而這首詞卻是從男方立意的。詞中：“展轉數寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長如歲。”一連四句透過人的形態動作，把“別離滋味”如話家常般攤現開來。劉熙載《藝概》論柳詞有云：“細密而妥溜，明白而家常。”《憶帝京》就是具有這種特色的一首詞。

柳永另一首

《爪茉莉》

作者：柳永

每到秋來，轉添甚況味。金風動、冷清清地。殘蟬噪晚，其聒得、人心欲碎，更休道、宋玉多悲，石人、也須下淚。

衾寒枕冷，夜迢迢、更無寐。深院靜、月明風細。巴巴望曉，怎生捱、更迢遞。料我兒、只在枕頭根底，等人來、睡夢裡。

整首詞幾乎是口語白話，俚俗淺近，沒有任何的複合意象，而敘寫思婦的深情款款，毫不隱藏，十分真切。柳永豔詞寫女子之形貌、神情、幽怨俱能巧妙生動如在目前，淋漓盡致，動人心魂，敘事亦能明白曉暢，如歷其境。但是，描寫得太真實反而不能引起高遠的聯想，而且一旦涉寫冶遊之樂、男女歡愛時，香軟固宜，卻極易流於鄙陋輕浮。

詩化了的女性的口吻，容易引人遐思，習慣傳統詩文表現方式的“知書者”便無法容忍柳詞之逾越雅的界域，殊不知柳詞之俗，正以真切、大膽的方式寫出一般人情感歡愛的開創性的一面，語言在宋詞中是獨具一格。柳永擺脫過去小令語言的典雅，取用宋代社會中通俗的白話口語，不但豐富了詞的語彙，擴大詞的表現力，獲得更多生活感和現實感，對宋詞的發展有推動作用。

北宋初，文人詞已過於詩化、雅化，逐漸變成陳腔濫調，從而慢慢地失去它作為一種音樂文學的本色。詞到了柳永，把文人士大夫的歌筳酒席再次引向勾欄瓦肆，廣大它的社會基礎，恢復並加強了俗文學的色彩。雖也有人採用民間白話口語，但都不如柳永。柳永表現了他駕馭俚俗語言的高超藝術，他的語言一般不雕琢、少用典故，自然似不甚經意，而有“細密而妥溜，明白而家常”之效。因此受到市民群眾的歡迎。而且他以簡單的日常口語，便能揭示主角的內心世界。

《傾杯樂》中“朝思暮想，自家空恁添清瘦”，傳達無希望的愛情帶來的相思之苦，只是空自愈益增添自己的消瘦程度。

“假使重相見，還得似、舊時麼”《鶴沖天》，這是因許久未見面，愛情空虛，擔心情感有變化的可能性，也暗示了女子的不幸。

“我前生、負你愁煩債，便苦恁難解開”《迎春樂》，由於情感的波折而自我安慰、自我排解，實際上，又委屈地表現出不能排解執著的苦苦追求。

“記取盟言，少孜煎、剩好將息”《法曲獻仙音》則是臨別時安慰對方的話語，樸直而蘊含著堅定的愛情信念，以及體貼溫存的情感。

柳詞通俗易懂和明晰具體的特點，不僅表現於豔情詞，在其他題材詞中亦使用。例如：

閒雅。須知此景，古今無價。⋯⋯願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。《二郎神》

念利名、憔悴長縈絆。追往事、空慘愁顏。《戚氏》

每登山臨水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓。《曲玉管》

好是漁人，披得一蓑歸去，江上晚來堪畫。滿長安，高卻旗亭酒價。《望遠行》

引遊人、競來喧笑。酩酊誰家年少。信玉山倒。家何處，落日眠芳草《小鎮西犯》

傷鳳城仙子，別來千里重行行。又記得臨歧，淚眼溼、蓮臉盈盈。《引駕行》

柳永的詞語言雖通俗，但是並非停留於它的表面層次，而是對普通人的生活、情感與命運表現出深切的關注。柳詞使用白話口語的成功，對後來宋元戲曲小說等通俗文學的發展，具有積極的意義。

融雅入俗、雅俗共賞

詞自唐末五代以來，雅俗開始分流，士大夫酒邊花下公私筳席上以之娛嘉賓遣逸興，逐漸把俚俗的青樓歌紅窗曲變成“詩客曲子詞”。席上即興揮毫，即席命官妓或家姬演唱，這種詞一開始就不可避免地表現了士大夫的思想意識和審美情趣，因而韋莊、馮延巳等詞人即開始在小詞中寄寓自己的感慨或抒寫自己的境遇；至李後主更淋漓盡致地表現自己的亡國之痛與人生之恨。一路發展下來，詞成為一種可以表現自我情性的新詩體，並進一步與風騷傳統結合，以寄託對君國的忠愛，而藝術上也就同步地追求典雅與精粹。

柳永深受到民間詞的影響，卻引俗入雅、雅俗共濟，甚且是俗勝於雅，柳詞的雅俗雜陳，是有其所長的。因為柳永以文人士子的身份，宦途失意的遭遇，浮沉於士林與市井之間，所以同樣帶有著士大夫與市井民眾的特徵。柳永的這項特色，鮮明地顯示在慢詞長調上。柳詞在抒情角度及抒情方式上的變化，既拓展且深化了詞境。

柳永之前，詞的抒情主流是以“紅粉佳人”的角度出發，到柳永之後則為男主角“我”的出現。抒情角度的轉變，出現了登山臨水的廣闊高遠之景，並在這種景中結合一己的落寞惆悵。柳永擅長情景交融的抒情方式成為慢詞長調重要的抒情方式，這種以景物作感情觸媒，以形象作中介表達複雜思緒的方式是慢詞長調雅化的重要標誌。

早期的詩中，自然景物往往只作為起興或比喻的作用，經過長期的創作實踐，到了唐代景物的運用有了較大的飛躍。唐詩中已經普通使用情景交融的表現手法。詞中情景交融與詩中的情景交融是一脈相承，並有所發展與豐富。唐五代詞雖有借景抒情詞，但這類詞數量很少，不成規模，又限於小令，景緻多是單鏡頭的，抒情多是剎那間的感情，顯得比較簡薄。真正有意在詞中開創情景交融的意境，並把這種意境鋪展得如此完美的，當始自柳永。。他把這一技巧的運用推向了成熟的境界。

《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》

作者：

柳永

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄杆處，正恁凝愁！

這篇《八聲甘州》，上片以寫景為主，然景中有情，下片以抒情為主，然情從景出。兩片的過渡極為自然。柳永最工於寫秋，上片的深秋景緻，以寥寥數語，即見肅殺氛圍。此首正是以秋景為觸媒，引動愁懷。柳永善於透過對自然景物的描寫，渲染出心中的情意。

在柳詞中，自然景物和人物的內心世界相互滲透，交融會和而創造出中國文學藝術中特別重視的情景交融的詞境。這是柳永寫羈旅愁思的代表作品。上片寫景，下片抒情，脈絡明晰，感情深摯。猶如唐人的興象超遠，把大自然的景物形象與內心感發的情意結合在一起。柳永在這裡也做到了這一點，特別寫出了中國傳統士人的悲慨。

溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽修等人，也寫士人的感慨，但往往並不正面寫出，多以女子的口吻敘述，寫閨閣園亭、傷離怨別的一種“春女善懷”的情意而已；而柳永詞中一些自抒情意的佳作，則寫出了一種關河寥闊、羈旅落拓的“秋士易感”的哀傷。

大自然的變化易於引起詞人內心的感動。雨能引起人的感發，黃昏的雨引起人的感發更深，因為黃昏景色變化得更快。每場秋雨之後，就更增加一份淒涼的感覺。經過秋雨之後，山峰、樹林都沖洗得更乾淨，且一場風雨後，樹葉少了，江天也顯得更遼闊。雨後，陸地的關塞，水面的江河，都冷落了。

柳永在這裡沒有正面寫悲慨，但寫出大自然中秋天生命的消逝，山河的冷落，夕陽滿目，每一個景都包含著深沉的悲慨。“是處紅衰翠減”各處的花葉都殘敗了，“苒苒物華休”漸漸美好的景物完結了。

從詞的開端到這裡，柳永把大自然從茂盛到凋敗的過程一層層地寫出來：萬物都要凋零殘敗的，生命是無常的，光陰易逝，事業落空。江水本不能語，用“無語”也就是無情的意思。惟有江水無語東流才是永不改變。柳永把秋士易感的悲哀和大自然的景物完全融合在一起，興象超遠。

“嘆年來蹤跡，何事苦淹留”自問自嘆，表露出浪跡江湖的無限愁恨。最後，更以“想佳人”和“爭知我”兩個短語分別描寫了佳人想我，我亦念佳人的深情。佳人在妝樓上瞻望懷思，有多少次錯認天際的歸舟，以為是還鄉的我。她怎知我在這裡也是倚立在闌干邊，凝望著遠處，充滿思念故鄉的纏綿情意。柳永把“雅”與“俗”調和融合，自成一體。

這首《八聲甘州》不僅是白描手法，不假修飾，而且寫得明白如話，如“惟有長江水，無語東流”。通俗的語言和傳統典雅的詩句交織在一起，增加詞生動而不拘泥的風格。這種雅俗共濟、雅俗共賞的風格就是柳詞被人稱道的地方。

柳詞從內容到語言，均多俚俗，故贏得天下世俗之人的喜愛。但是，俚俗並不能概括全部的柳詞，柳詞亦有高雅脫俗的一面。柳永的許多名作，不但“市井之人悅之”，而且是雅俗共賞的。柳永羈旅行役之詞，大多以清雅的語言描寫景物，絕去雕飾，與其豔情俗詞顯異其趣，所要抒發的感情，常常含攝於景物之中。

《卜算子慢·江楓漸老》

作者：柳永

江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續殘陽裡。對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。

脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水。雨歇天高，望斷翠峰十二。儘無言、誰會憑高意。縱寫得、離腸萬種，奈歸雲誰寄。

這首詞是傷高懷遠，寫羈旅愁思之作。登高懷遠，觸景傷情，而將情景打成一片，往復交織，前後照應。上片景為主，而景中有情；起首二句，是登臨所見。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而“滿目”，則是舉楓樹、蕙草以概其餘，說明時節已到深秋了，所以接以“楚客登臨，正是暮秋天氣”，以點出登臨，並暗示悲秋之意。“引疏砧、斷續殘陽裡”，意脈相承而角度有變，寫登高所聞。

“砧”是搗衣石，古代婦女每到秋天，就用“砧杵搗練，制寒衣以寄在外的徵人，成為“望歸”、“思歸”的象徵。在他鄉的遊子，每聞砧聲，便生旅愁。這裡也是暗寓長期飄泊，“傷懷念遠”之意。“晚景”囊括登臨所見所聞，既有一年將盡的“暮秋”，又有一日將盡的“殘陽”。面對如此悽苦的暮秋晚景，本來心頭有“恨”，才生“愁”。“舊恨”難忘，“新愁”又起，所以叫做“相繼”。下片情為主，而情中有景。“脈脈”，含情相視不語的樣子。

從佈局上，“兩處風情”承“脈脈”而來，“萬重煙水”承“千里”而來，先總敘，後分寫。細針密線，絲絲入扣。雨過天晴，只見山嶺重迭，連綿不斷，坐實了“人千里”。“翠峰十二”即巫山十二峰，亦即宋玉在《高唐賦》中寫了巫山仙女化為朝雲暮雨與楚襄王相會的故事。這不但暗示相思之情，而且暗示所思之乃是神女、仙女。“盡無言、誰會憑高意”，這兩句在結構上倒裝，在意義上則更深進一層。既然“憑高”，而無人可會，惟有默默無言而已。此意既然此時此地無可訴、無人會，這“離腸萬種”，就只有寫寄的方法。但縱然寫好，怎能寄去？無人乘雲寄書。

這種無可奈何之情，千迴百轉而出，有很強的感染力。這首詞實以深情作結，這種雅俗並陳，雅中帶俗的作風，影響當時文人。

柳永在中國文學上的獨特地位，在於他串連兩種不同的詞，即是達官貴人的歌舞宴席的文人詞和青樓市井的民間詞。柳永及時拓展民間流行的長調慢詞形式，吸取民間口語，豐富詞的語言，挽救了詞體逐漸僵化的厄運，也因此恢復了詞的生命。

柳永的一生都不盡如人意，仕途坎坷，生活潦倒，從而終年輾轉在歌樓妓館，混跡秦樓楚館，甘心為歌舞妓樂工作曲填詞，其所做的也大多為歌頌男女細膩愛情的詞句，或者豪邁放縱的生活。其詩作描寫的男女之間的愛情以通俗的詞句為主要體現方式，豪邁不羈的生活態度則相對雅緻。

柳永的詞作不僅生活面擴大了，題材上也具有相當的社會多樣性，將晚唐五代以來，業經文人“變俗為雅”的歌詞，又“以雅從俗”，下移至市井坊曲，不但投合市民大眾的口味，而且模糊了雅俗分流的界限，促成詞在藝術上兼具市井和士林色彩的兩面性。但無論是雅詞或者俗詞，都給後人留下無限的，更是對後世的文壇影響深遠，而雅俗並存的藝術風格，使得柳永成為北宋詞壇的一朵奇葩！

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