酌酒以自寬, 舉杯斷絕歌路難什麼意思西南聯大文學課這本書是什麼書

酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難什麼意思

說起《西南聯大文學課》這本書，就不能不提西南聯大，它僅僅存在了八年，卻匯聚、培養了一群精英。

從1937年8月到1946年7月31日，西南聯大前後共存在了8年零11個月，它儲存了科研力量，保護了文化不斷。

《西南聯大文學課》是一本記錄、整合西南聯大那些大師們的講義和文章的書。它收錄了朱自清、遊國恩、羅庸、蕭滌非、聞一多、浦江清等六位先生的文章。讀這本書，你可以大致瞭解和把握中國文學的完整脈絡。

無論你是想入門，還是想在大師的教誨下深入理解，這本書都可以幫助你。

源起：先秦兩漢文學

先秦有《詩經》《楚辭》，和先秦諸子的論著。

心裡有一個人的時候，我們會吟“蒹葭蒼蒼，白露為霜”；

再憂鬱些，也可以說“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”

再急些，就是“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！”

野外的香草，神話裡的美人，無一不可拿做喻。

無論是詩經還是楚辭，都習慣借外物而言己情，委婉又靈動的表述心聲。

因為委婉，所以不會失禮：因為委婉，所以沒有風險。

漢朝流行“賦”，賦盛行於漢。這些華美又壯麗的散文，是當時的流行產物。司馬相如就是因擅長寫賦而飛黃騰達，許多文人也因為擅長寫賦而走上了仕途。

值得一提的是楊雄（不是水滸傳裡那位），他擅長寫賦，不僅作品優秀，晚年還反對辭賦空有華麗文風，而失去諷喻作用的傾向。

他是擅長華麗辭賦的，但他不一味的“生產”套路文，而是批判這種錯誤傾向。這種人可以稱得上是文學家。

魏晉南北朝文學

要說魏晉南北朝文學，不能不提三國時期，也就是東漢末。

東漢末期，政治環境和士人們的生存環境都進入了一個很緊張的時期。東漢的《古詩十九首》裡已經有一些感慨人生苦短，心中苦悶的詩句。

比如古詩十九首中的《生年不滿百》

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭遊！

為樂當及時，何能待來茲？

愚者愛惜費，但為後世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

一個時代，“看破紅塵”的人太多，那一定不是個舒服的時代。

如果說《古詩十九首》都時代是大亂將至，那三國就是大亂已至。

對生命流逝的悲憫、意氣、抱負，都凝結在文人們的筆端。這不是個好時代，可這個時代的詩很好，乾淨有筋骨。

晉朝是個士族得意，寒門失意的朝代。

上品無寒門，下品無士族

這樣的政治環境也影響了他的文人和文學。鮑照感嘆“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”陶淵明也離開官場，給文壇帶來了一批田園詩。

隋唐五代文學

詩盛於唐，一提詩，許多人都下意識的說“唐詩”。

羅庸、聞一多講時代對唐詩的影響，講出色的詩人，講詩的創新和復古。

說科舉和士風“士人無論考取與否都作詩，落地有哀愁詩，及第有歡快詩”

讚美孟浩然“淡到看不見詩，才是真正孟浩然的詩”

蘇東坡吐槽孟浩然沒有才，聞一多先生就吐槽蘇東坡“東坡自己的毛病，就在才太多”

還說“誰能瞭解莊子的道理，就能瞭解孟浩然的詩”。看來聞一多先生是能理解莊子道理的人啊。

宋元文學

浦江清先生主講宋元文學。

他講歐陽修的古文運動，講歐陽修的山水文章。說歐陽修的文章“雖平易實為經心之作”

他講《浣溪沙》中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，說這兩句如果放在七言律詩中嫌纖巧，放在詞裡卻很大方。

很有排面的是蘇東坡，才氣多、愛好多、閱歷多。佔了這章百分之三十。他說蘇東坡詩詼諧、多妙悟、多用典故，缺點在於：說意太盡，缺含蓄蘊藉之致；訴諸理智，則感情不足。

浦江清先生對蘇東坡的評價，倒照應了聞一多先生說的“東坡自己的毛病，就在才太多”

明清文學

要說了解文學，離大家生活最近的應該是這一章。

三國演義裡有或真或假的風雲傳奇；水滸傳背後有活生生存在過的草寇或英；金瓶梅是現實主義作品，是墮落的社會的寫照。

明清文學這一部分還是浦江清先生講解。

借用書中一句話結尾：時代遠去，我們無能為力；大師遠去，我們卻可以把他們留下來的精神和文化財富以文字的形式永久留存。