做慈善有害？你不愧是什麼都敢說的王爾德！

狄更斯在《雙城記》中寫道：

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代

；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信任的時期，這是一個懷疑的時期。這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。

這段經典文字無數次被引用，因為每個時代都在驗證著這句話。

時代確實有變化，但由於每個人的經歷短暫，所以它主觀上對於每個人來說必然就是最好和最壞合一的時代，誰都覺得自己所處的時代最適合這個評價。

而我們眼下所處的時代也不例外。

就你我有限的人生遭遇來說，現在的科技最發達、物質享受最豐富、生活最便利，人的想象力與創造力史無前例，更有高度的智慧化，你能想到的東西幾乎都能有，連去星星上居住都不再是遙遠的夢想了。

從這點來說無疑是前無古人的最好的時代。

最壞的時代其實毋庸多言，今年以來的大環境小環境大家已經很清楚了。世界局勢混亂，天災人禍，戰爭瘟疫經濟下行，看不清的遠方令人人自危。

那要怎麼辦好呢？

且不說政府對人民的關懷，就說幸而我們還有很多善良的人和組織，熱衷

慈善公益

，扶危濟困。這讓世界的灰暗有了星星點點的亮光。

但一向擅長口出狂言的

王爾德在《人的靈魂》中竟然寫道：傷害社會最深的人，正是那些致力於慈善的人。

真是太讓我震驚了！

做慈善做公益的，不是奉獻時間精力就是奉獻財產，這不就是社會中的清流，至善之人麼？你不感謝竟然還說我們是破壞者，哪有這種強盜邏輯？

尤其是今天，我們是何等需要這些人的貢獻啊。連我自己也算是一個做過這類工作的人，一直還引以為豪呢。

然而冷靜下來，我想起熊熊曾經對我長期參與的救助流浪動物工作這樣評價：

她說那些生靈本有自己的天命，依靠個體勉強救助耗費的大量投入其實只是“婦人之仁”，不值得大力推廣。

我當時自然是反駁了，但心裡也有部分認同她的觀點。

世界不由得我們，我們作為神的兒女應該對世界有更高更清晰的眼光，一切服從神的計劃。

就事論事，

如果這個世界這個社會本身沒有更好的體制體系來從源頭解決問題（比如救助動物最需要的是政府制定相關保護法律法規），僅僅依靠某些組織與個人的善良發心，是無法從根本上徹底改變現狀的。

幾根木樁子撐不住要倒塌的大樓，一根火柴也無法供人取暖。

相反，它們卻在區域性處給人一點渺茫的希望和信心，製造了將來一定會越來越好的假象。掩蓋了現實的本質。

當然我們需要這樣的能量，需要這樣的亮光，甚至它確實經常給我們幫助。

但如果因此我們就一葉障目，看不到更大的危機、無法作出更明智的判斷和選擇的話。那麼它存在的意義就真的值得商榷了。

或許這不是眼前就能理清看明的事，王爾德的說法毫無疑問也確實太過極端、偏激、狂妄，無法令人認同。但你也很難否認這還有點意思，能啟發我們去想一想。

誰都知道世界需要愛，需要很多愛，尤其是在面臨艱難與危險的時刻。

個人覺得我們不是不需要慈善，恰恰是需要更多人投入這個事業。

只是與此同時，讓這句話提醒我們，千萬別因此忘了改善大環境小環境的根本方法是什麼，慈善、公益，最終目的是要促進更新體系。

如果發現人自己救不了自己，那麼你不妨問問神。