王陽明的“此心光明，亦復何言”，你懂了嗎？

明朝王陽明本名叫做王守仁，字伯安號陽明，取儒之道文化的精華，又集心學之大成者。

堪稱孔孟之後頗具代表性的一代聖人，在《明史王守仁傳》中，給予他高度評價，中明之人，文臣用兵取勝，尚無如陽明者，就連明穆宗也贊予他：兩肩浩然正氣，一代偉人。

王陽明思想的精髓表現在心學的大智慧。

接下來小編就給大家分享其中3點：

若能參透，必益意無窮

一、但行好事，莫問前程

在《傳習錄》裡邊有這樣一句話：立志用功，如種樹然，方齊根芽，猶未有幹，及其有幹，尚未有枝，枝而後葉，葉而後花實，初眾根時，，只管栽培澆灌，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作石想，全響合譯但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花時

是什麼意思呢？

立志用功的人就像是栽樹一樣，一開始是紮根發芽，還沒長出樹幹，長出樹幹以後呢，逐一會有葉有花有果實，這是個循序漸進的過程，每個環節都應踏實細緻，不可以

好高騖遠

。

剛開始播種時，不要惦記著什麼時候能有枝，有枝的時候？別總想著什麼時候來葉，有葉的時候不能惦記著什麼時候來花，空想是毫無意義的，只要沒忘記細心栽培，難道你還擔心不會開枝散葉，開花和結果嗎？

過程逐步完善，結果當然就是理想的，所以啊做事的時候腳踏實地即可，不必對於未來有太多幻想，也不要心急火燎，平常心態做事，那就也不會因為一時看不見希望，而淺嘗摺紙，半途而廢。

人的生命是一個過程，可以達到的境界和高度是個結果，只要是立志用功，自然就有好結果的，不需要憂慮。

二、做最好的自己

是做最好的自己，而非變成其他什麼人，《傳習錄》裡有這樣一段話：”若除去了比較分兩的心，個人盡著自己力量精神，只在此心存天力上用功，即人人自有各個元成“。

是什麼意思呢？

如果清除對比搏鬥的念頭，每一個人專注於自己的本心，盡己所能，在遵照天理上下功夫，那人人都能獲得美滿的結果，一名哲學家曾經說過人生的煩惱與壓力，一半來源於工作中，而另一半來源於攀比。

大部分人都是這樣子，誰也沒有也就罷了，別人有我就沒有，那我就各種各樣不甘，煩悶苦惱

看到別人有所成就而自己沒突破，就各種羨慕嫉妒，孰不知其他人做的好主要是因為別人的資源，資質機遇，勤奮多方面因素所決定的。

你與別人各方面都都有所不同，有何可比性呢？

正所謂樹葉有專攻，天賦各不相同，尋找自己擅長領域，耐下性子，深挖細做，終有一天你也將成為別人都羨慕的物件。

因此做人幹萬不要攀比，看清自己，清楚瞭解自己，隨後一生全力以赴活出自己，這樣的人生無可取代，天衣無縫。

三、是注重自己的品行

強大自己內心，面對流言蜚語，不妨等閒視之

王陽明說過：”誹謗自外來的，雖聖人如何免得，人只貴於自修，若自己時時落落是個聖賢，縱然人都毀他，也說他不著，卻若浮雲掩日，如何損得日的光明“。

王陽明說的意思就是：誹謗來源於外部環境，就算是聖賢的人又怎麼可能管得著，身外之物呢？

人只要著重自已的修養，如果你自己切切實實，具有聖人一樣的品行，就算每個人都誹謗，也說不倒他

就好像是浮雲蔽日，浮雲怎麼可能影響得了太陽的光芒呢？

不過一個人如果表面氣質端莊，內心深處邪惡，這樣的話即使沒有人去說他壞話，但是時間久了，他內心深處的惡，終會有顯露出來的時候。

梁啟超說：為庸人無救無慾，實際上你越是勤快，越有本事詆譭你，傷害你，對你說三道四之人也就越多。

如果你沒足夠內心強大的人，是沒有辦法堅定的走下去的。

在王陽明認為，一個人只需修養自身的品性，堅定自己內心，而來源於外部的紛紛攘攘無需理睬，也不要和它糾纏不清，漠然置之就可以了。

常言道見怪不怪，其怪自敗。

如果一個人特別忙，空虛寂寞失落的感覺便會消去；累出一身汗，自然而然吃得下睡得好。

堅持做正經事兒，恪守正念減壓，惡念自消。

只需要做自己你的人生你做主，何勞其他人忘義呢？

無外乎就是，所有的問題都是新的問題。那一些來自外部的指手畫腳，惡言重傷，要是你堅持本心，不要去追究他們，不要去感受他們，他們也就不會為你帶來任何的消極影響。

因為那些風言風語沒有實物的存在，全部都是空的，只要你的心不妄動，他們很快就會消失無蹤。

可是如果你緊追不捨，死纏不放，著些流言蜚語就會和你的心攪在一塊，讓你不勝其擾。

因此，王陽明留給後人的最後一句話，就是：”，此心光明，亦復何言“。

如果說你的人生正在遭受打擊，或是無法躲避和掙脫哪些身邊的流言蜚語，你不妨讀一讀王陽明，包括《王陽明傳習錄》和《王陽明知行合一》兩套書。

或許等你讀完後你的那些問題將會迎刃而解，你的思想將得到大幅度的提升，你的思想境界也會得到昇華，而且兩套書加起來也不過就是一張電影票的錢，你還在猶豫什麼呢？

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