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古人詩詞的一字之別，可以為師｜論詩詞文字細微觸覺，提高詩意

由詩詞原創火雲發表于人文2023-01-02

簡介“見”字在這裡有何意思

見微知著的著字是什麼意思

本文為分析四則古人詩句，均就以其中一字的不同而產生變化來剖析，見微知著。由此，我們可以學習古人細微處的筆法如何，借鑑自己寫詩詞時應如何安排字詞，才為之妥帖。

的

陶淵明的《飲酒詩》之五：

蘇東坡當年所見的陶詩傳本並不是“悠然見南山”的，而是“悠然望南山”。蘇氏認為望字不如見字（可見《仇池筆記》），這是有道理的。下面將對“見”和“望”做剖析。

“見”字在這裡有何意思？個人認為有偶然看見、不期巧遇的意思，在東籬下采菊，一抬頭看見了南山。這是南山與內在的詩人心境突然相遇，融匯一氣而得來的閒逸境界，非詩人主觀刻意的去看南山。正如明人錢文薦在《風雅盟敘》中所說：“當其散步東籬，心未嘗與手謀，手未嘗與目謀，而黃華甫綴，翠微忽逢，恍不覺其會心也。”。意思是，散步的心不曾有意要用手採菊，採菊的人不曾有意要用眼看山，這只是胸臆中一點沒有雜念時的恍然會心而已。所以，“見”字是客觀的反映，而不是詩人有意識地去主導，這更能反應隱士的那種閒逸境界。

“望”字，過多地被人的主觀因素主導了。這是詩人有意識地、特地抬頭去望一望的意思。採了菊，又特地的去望望南山，有些撟揉造作的偏向。這和“見”字表現出來的完全是兩回事。特地的採菊，特地的望南山，正如某些粗糙的電影拍攝，表演的過頭了。

所以，用“見”字是不著痕跡的“直舉胸臆”，這是高手的表演。用“望”字是“偶標興會”，告訴觀眾的就是我在表演，而非渾然入戲。兩句不同在於，一句是無意地透出，一句是有心的告訴，差別雲泥。故此，“見”字不可以改成“望”字。

採菊東籬下，悠然見南山。

見微知著，細小的差別，可以導致完全不同的意境，詩詞乃至現代文章的優劣，其實無它，在於細微處見情性，見功底。所以，我們現代人學習詩詞，對於文字細微處的感悟，也必不可少，這是關鍵基本功。常有詩評說“妥帖”與否，這就是“妥帖”之論。

杜甫之《奉贈韋左丞丈》詩：

古人宋敏求以為白鷗不會潛水，便把“沒”字改為“波”字。而蘇東坡則以為寫白鷗滅沒於煙波間，才有詩意。若改作波字，便覺“一篇神氣索然”。

誠然，白鷗能否潛水並不重要，但白鷗肯定是一種水鳥，水上或水邊生活。“浩蕩”二字，不用說波，而知有波。故此，宋氏改為“波”字純屬多餘，兼且浪費。白鷗與浩蕩如何連線成一意象，如果用“波”字，未免勉強。前後兩個印象的銜接出現間隔。而用“沒”來前後綴連，則成一整體，形神兼備。畫面印象非常鮮明清晰，而非“白鷗波浩蕩”的模糊籠統。白鷗與波浩蕩是何關係？不明也，故此印象不清晰。印象不清，何出神味？

白鷗沒浩蕩。

由是可知，一個字的出入，能影響整首詩的韻味。意境和神韻都必須依憑有形的文字，文字考查的不精確，意境和神韻都會黯然無光。

王維之《送別》詩：

“明年”二字，古刻本多作“年年”。這裡不作考據，但就“明年”與“年年”來做詩詞探討。這一字之差，有何區別？

“年年”，個人以為，在情感與描述上，略顯得泛。春草本來年年也是會綠的，其綠的目的不是年年啊。針對後一句的歸不歸來說，年年就顯得目的不夠明確，也不夠含有迫切希望的意思，稍微空泛而導致情的深度不足。

“明年”，著一 “明”字，便有定期，目的明瞭。針對後面“歸不歸”的不定期，便有強烈對比，而非虛對虛。故此。不顯空泛，給人情感便足。以草的定期來顯得人的不定，幽怨之情不言而出。草猶如此，人何以堪？或說，春草明年也會綠的，何必這樣寫呢。但是，草綠明年不是目的，目的在於明年王孫歸不歸，明年復明年也。而不必直說年年而王孫歸不歸，那有些扯了。

春草明年綠，王孫歸不歸。