古代民間故事之嗔火能燒三福田，該故事是怎麼來的？背後有何含義？

嗔火能燒三福田什麼意思

宋朝的法演禪師在一次說戒時說：“勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易；規矩不可行盡，行盡則人必繁。”也就是說，說話做事都要有餘地，不可得理不饒人，凡是一旦做過頭了，就會適得其反，就會生出很多變故。

戰國時期，商鞅協助秦孝公變法，在極短的時間內，是質樸落後的秦國變成了威震天下的強權，這是中國歷史上極少見的異數。但是，商鞅本人也為這個成功付出了慘重的代價。為了推行新政，商鞅制定嚴格的法律，並且為了新法得以落實，不惜嚴懲犯錯的太子及諸多權貴。雖然他的努力讓秦國走向了富強，也讓自己得到了秦孝公的信任和寵愛，權傾朝野，功高望重，但是在志得意滿的時候，暗中忌恨他的人也愈來愈多了。

在秦孝公去世後，曾經遭商鞅懲罰的太子繼位，就是秦惠文王。曾經怨恨商鞅的貴族，共同控告他謀反，秦惠文王不問對錯即下令緝捕。商鞅扮成小兵模樣逃亡。到了下關想要投宿旅館，但沒有帶身份證明，旅館老闆告訴他：“商君公佈的法令，不收來歷不明的人，違反規定會被殺頭示眾”到了這時候，商鞅不禁嘆息地說：“我真是作法自斃啊！”最後，秦追兵迅速緝捕商鞅，惠文王下令將他五馬分屍，而他的族人也受到牽連，被殺得一個也不剩。

由此可知，凡是都不可太過極端、絕斷，你給別人留了空間，其實就是給自己留下了迴旋餘地。所以說，人生固然時需要努力，但是勢不可使盡，福不可受盡，話不可說盡，規矩不可行盡，要懂得物極必反的道理。

有的人認為擁有了很多財富，人生就很幸福。但是金錢若使用不當，往往是罪惡的來源。而今日社會上更有許多不知慈悲助人的人，只知守住金錢，他們雖然富甲一方牡丹石因為不會使用金錢，往往因為“金錢”而帶來無窮的煩惱。更有人認為，趁現在富有，當及時行樂，信奉“有錢不享人笑痴”。但是他們不知道，福如果享盡，就算是天人，也會有“五衰相”的果報；更何況我們這些薄地凡夫，業深福薄，失人身易，得人身難，縱情財色名食睡，他們也沒想到，將來一命嗚呼之時，該如何面對閻羅的召喚。

凡是都要留個餘地，越是憤怒的時候，越是要剋制住自己，不輕易口出惡言，既傷人又傷己。佛經上說：“嗔火能燒功德林”一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思自己過，閒談莫論他人非，要經常反省檢討自己的缺失，而不是睚眥必報，斤斤計較別人的過錯。當懷一顆“寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人”的心，來約束自己。如果能夠以如此寬容的心、體諒的心來對待生活裡的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的道路。