喪事為啥要“放鞭炮”？一定要放嗎？

死人放的哀樂叫什麼

可以肯定地說，喪事放炮仗絕不是喪禮要求，原因很簡單，火藥的產生不早於魏晉，三國之前是肯定沒有的，火藥走向民用和軍用是唐宋以後的事情。而喪禮在殷商時期就有，到西周已經相當完備。先秦儒家研習《儀禮》，學習心得彙編起來就是《禮記》。《儀禮》和《禮記》都沒有輯錄在喪事活動中有像炮仗樣的聲響。所以，放鞭炮不是古法禮儀，也不符合古法禮儀的精神。

還有，明清小說中，也沒有放鞭炮的記敘和描述。《金瓶梅》用四回的篇幅寫李瓶兒的喪事，內容十分全面；《紅樓夢》也用兩回的篇幅寫秦可卿的喪事，還重點寫了路奠，均未見放鞭炮的言詞。所以，不管是經典文獻還是註疏集解，不管是正史禮志還是野史資料，不管是文學作品還是坊肆村鄰傳說，古典時期，喪事活動都都沒有放炮的要求或事項。放炮應該是近代或現代以來的民間俚俗，甚至更晚，如何形成的，難以稽考。

現時城鄉喪事活動，放炮是重要活動，一家看一家，家家都放，你家有事不放，惹人說閒話，也很無奈。隨著經濟社會的不斷髮展，人們都有錢了，幾百頭到幾千頭，鞭炮越買越大。不僅放鞭炮，還放煙花焰火，還有放“二踢腳”的，說上天報信。殯儀館的電聲跑更厲害，比105榴彈炮還響，十幾公里外都能聽到。

目前喪事操辦，許多地方，放鞭炮確實很濫。人嚥氣要放，入殮要放，開弔要放，上廟要放，堂祭要放，出殯要放，路奠要放，下葬要放，燒喪要放，做七要放，圓墳要放。不僅主家要放，弔喪人也可以放，還有要求孃家人必須放，老姑娘、長姑娘、少姑娘等家也必須放。鞭炮已經成為喪事活動的一項重要開支。不必要的。

就俗論俗，喪事活動中，哪些環節需要放鞭炮，可以討論一下。

一般來說，出殯前不放鞭炮。理由是停屍停柩期間，逝者魂魄在家，尚未轉世，放炮容易震驚魂魄；再者，放鞭炮響動太大，與喪事活動肅殺靜穆的氛圍也不相稱。有的地方，開弔、做七、告廟、堂祭等喪事儀式前都放鞭炮，其實也沒必要。還有的地方，移屍、小殮、大殮時都要求放鞭炮，那就更沒必要。家裡死人是要放哀樂的，是有喇叭鼓樂的，是有喪服人員哀哭哭聲的，外人很容易知其有喪事，放鞭炮噼裡啪啦、叮咚十五算怎麼回事。喪事活動應把握基本程式和規定要求，結合具體情況操作，切忌聽風是雨，不加區分，人云亦云，拾人牙慧。

起柩動棺出喪可以放鞭炮。逝者上路，陰陽兩分，放炮開道，速轉新生。

路奠時不建議放炮，《朱子家禮》有路奠的要求，看一下《紅樓夢》第十四回“林如海捐館揚州路 賈寶玉路謁北靜王”，裡面有路奠，沿路設祭，不需炮仗的。以物祭祀為奠，以禮祭祀為拜。嚴格意義上講，路奠是供奉物品與逝者談心交流，放炮其實壞了氣氛。但現行喪事活動中，路奠為大規模祭奠事項，弔喪人員一般都以放炮或放大炮（煙花焰火等）啟動路奠，操作非常鋪張。應當進行必要的調整。

靈柩過橋時應當放鞭炮。民間習俗，過橋放炮由來已久，而且必須放，可能源於宋元以後的鬼怪說法。橋下或橋洞為極陰之地，藏暗鬼和野鬼，過橋放炮以鎮之，便於逝者順利轉世。

下葬時可以放鞭炮，用以驅除喪氣，送逝者新生。

總體來說，喪事主家兩掛鞭炮就行了，其他環節不需放鞭炮。

喪事活動應當儘量少放鞭炮。有的大支等支事人行為惡劣，胡亂增加喪事操作程式，以此故意要求喪事主家買許多鞭炮，與商家相勾結，從中牟利。

關於放鞭炮，一個基本的思路是：喪事放炮的意義是鎮嚇，不是慶賀。