呂洞賓寫了一首雲雨詩，畫面直白卻暗藏深意，還被此書當作開篇詩

愚夫好妄轉是什麼意思

提起《金瓶梅》一書，很多人腦海中不由自主的想到許多其他的畫面，嘴角也露出“怪異”的笑容！這部成書於明朝隆慶至萬曆年間的長篇小說，一直都給人以“白話世情小說”的印象，甚至衍生出許多的電影。

其實這是一種偏見，或者片面的看法，《金瓶梅》能夠位列“四大奇書”之一，自有其“過人之處”，其中其他方面描述只是最淺顯的表層，真實目的是透過再現當時社會民間生活的面貌，揭露明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值！

開篇之《警世》

《金瓶梅》序言寫的極好“讀金瓶梅而生憐憫心者，菩薩也；讀金瓶梅而生畏懼心者，君子也；讀金瓶梅而生喜悅心者，小人也；讀金瓶梅而生效法心者乃禽獸也”，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，不同的人讀《金瓶梅》會有不同的感受，但可以肯定的是，《金瓶梅》的本質絕不是“情色”，其實此書開篇一首詩就已經點明瞭主旨：

《警世》

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。

雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。

乍一看，這就是一首“雲雨詩”，描述場景，其中“佳人體似酥”，“腰間仗劍”等字眼極為露骨直白，讀來令人面紅耳赤，但這首詩與《金瓶梅》一樣，寫男歡女愛是假，警示後人是真，暗藏深意。

這首詩的重點在於後兩句“雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。”，意思是女子腰間的風情就像一把利劍，斬向沉迷美色之人，表面上沒有“人頭落”，實則暗中骨髓都“枯”了，以此來警示後人切勿沉迷美色，否則後果不堪設想！《金瓶梅》以這首詩作為開篇詩，就是警示讀者不可捨本逐末，過於關注書中的“其他場景”。

那麼如此蘊意深刻的一首詩是誰寫的呢？

說出來你都不敢信，作者是大名鼎鼎的呂洞賓！呂洞賓乃“八仙之一”，雖不是“八仙”的頭號人物，卻是“八仙”中“熱度”最高的一位神仙，他一襲白衣，仗劍懲惡的英姿令人神往！但鮮有人知的是，歷史上確有呂洞賓其人！

呂洞賓，名巖，字洞賓，蒲州永樂縣人，生於唐德宗貞元十四年，出生時異香滿室，有白鶴飛入帳中不見，自幼頭角崢嶸，文武雙全，27歲時高中進士，入朝為官，但有感官場黑暗，心生厭惡，辭去官職，散盡家財，與妻子隱居九峰山修行，改名呂洞賓，道號“純陽子”，夫妻兩口為“呂”，所居洞穴為“洞”，二人身份為“賓”，合起來便是呂洞賓！

呂洞賓修煉有成後下山行俠仗義，扶危濟困，深得百姓敬仰，遊廬山時遇火龍真人，學得天遁劍法，年過六旬遊長安時得八仙之首“鐵柺李”點化，隨其學習道術，五代十國，天下大亂，學有所成的呂洞賓遊歷天下，拯救萬民於水火之中，留下無數傳說！北宋時應鐵柺李邀在著名仙苑石筍山聚會，成為八仙之一。

當然，後面的學習道術，位列八仙見於民間傳說，當不得真，但呂洞賓此人確實是真實存在的，他為人淡泊名利，樂善好施，又喜行俠仗義，為世人所敬仰，這才有了他“羽化成仙”，飛天遁地的傳說！

值得一提的是，呂洞賓經常勸誡世人切勿沉迷於美色。“狗咬呂洞賓，不識好人心”這一典故就與此有關！

話說呂洞賓還未“修仙”時，家大業大，經常接濟貧民，他有一同鄉苟杳，極為好學，但家境貧寒，無以為生，呂洞賓便將其接入家中，讓他專心讀書。

一日，呂家來了一位姓林的客人，看中了一表人才的苟杳，要將女兒許配於他，呂洞賓以苟杳要讀書為由拒絕了這門親事，但苟杳在得知林家小姐非常漂亮後心動不已，呂洞賓沉吟片刻，說道“成親可以，但前三宿由我與新娘子度過”，苟杳寄人籬下，只能答應，三日過後，苟杳見到新娘子後才知呂洞賓這三日從未上床，只是對燈讀書，這才懂得呂洞賓的一番好意，從此更加發奮讀書，終於高中進士，做了大官！

正所謂風水輪流轉，幾年後，呂家家道中落，呂洞賓尋求苟杳接濟，沒想到苟杳不為所動，呂洞賓有感世態炎涼，黯然回家，沒想到家中已經蓋起了新房，堆滿了金銀，呂洞賓方知這是苟杳在報當年“三宿之仇”，故意“捉弄他”，從此便有了“苟杳呂洞賓，不識好人心”的說法，因為“苟杳”與“狗咬”同音，傳來傳去竟成了“狗咬呂洞賓，不識好人心”！

小結：

捨本逐末，“買櫝還珠”之人看似愚蠢，實則現實生活中比比皆是，有太多的人只關注表象而忽略可事物的本質，就像有人直到現在還將呂洞賓的這首《警示》當作“雲雨詩”，甚至稱其為“汙詩之王”！

參考資料：《警示》《金瓶梅》