三足鼎立的寫作局面，教你如何草船借箭

記敘說明議論，除卻詩歌散文之外，最為正統的三大寫作版塊早早確立在我們的寫作生涯中。如同魏蜀吳天下三分，寫作三巨頭也同樣有著百世糾葛。擒王射馬，爾虞我詐，如何在寫作的亂世分一杯羹，就來看看寫作三國裡的奇觀詭論，山水浮沉。

記敘文（蜀）平鋪直敘。生動形象。兩個詞就把記敘文概括的滿滿當當。平實生動無疑是這類文章體裁的一大特性。可當我們拆開來看，平實與生動的完美交融註定此類體裁絕非人民教師口中寫好故事那般簡單。記敘文最關鍵的兩點毫無疑問的在於故事情節與描述風格。千萬別把白描當高階，加西亞馬爾克斯就好好的給我們上了一課。

跨世紀的小鎮馬孔多，從人煙緲渺心智未開，到族親錯綜八方通達，長達百年的家族歷史在馬爾克斯這位老傢伙的筆下顯得昭彰跌宕。這座孤寂的百年小鎮裡從來就沒有什麼驚世駭俗的闊大情節，就連近親相交所誕生的豬尾巴孩童都能成為曠世詛咒，香蕉種植園三千名拋向海里的屍體便足以讓所有人風聲鶴唳。故事精彩麼？的確精彩。

霍亂，一場曠日持久的世紀之戀，圍繞著小提琴手阿里薩和花冠女神費爾明娜展開，生命中一個個理所當然的平靜選擇，讓整個世紀重複著渴望的愛而不得。世紀縈繞，情意不消。故事的情節實在不像我們臆想的那般綺麗蹉跎，但語言的魅力卻一直可以動人心魄。這就是馬爾克斯的魔術。情節豐富麼？的確豐富。

這不是你的記敘，但觀摩老爺子的語言藝術足以讓你的記敘文遊刃有餘且隨心所欲。故事的甜心永遠需要糖衣，而糖衣的綺麗才能讓甜心的口感永久升格。所以記敘文作為我們接觸的第一類文章，實在是不無道理。平實裡熱愛生活，生動中煙花盛放。這就是記敘文。

關鍵字：風格。

說明文（吳）“亭臺軒榭的佈局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯，近景遠景的層次”。葉聖陶的《蘇州園林》作為我們最先接觸的說明文，在引導我們認識說明文的伊始著實有著不可磨滅的功勳。可功在當代，卻弊在千秋。何出此言？

分類別，舉例子，打比方，列數字，作比較，下定義，作詮釋，摹狀貌，畫圖表，外加一個引用。說明文的規矩在這一課定的是清清楚楚明明白白。條條框框規規整整。以至於我們所有同學都低眉頷首的默許了說明文的呆刻與死板。不就是按規矩辦事兒麼？中！“真實準確”的四字箴言，我記住了！

可是誰又認真想過，說明文若只是規規矩矩，那麼它也就只能規規矩矩。它是鎖上了我們，但是！它沒鎖死啊～正如寫作的天性，總有地方釋放你的靈動聰慧與飄逸文采。說明文也不例外。

我們只知道分、舉、打，列、作、下。卻是隻知其然。其然也，可然也…舉個例子。

“如若揚子鱷的誘食技巧是把自己偽裝的像塊枯木來步步為營，那麼凱門鱷的老謀深算與出其不意則更為酣暢淋漓”。

我們貌似看不出這是說明文中的語言描寫，可它實實在在的將分類別，做比較與打比方運用的文采斐然。

“眼窩深陷，顴骨高突，孔乙己的慳吝與自身的處境不無干系，可為了文人的清傲，他始終願意將為數不多的茴香豆與孩童粒粒分食”。

在這段例句中不僅將摹狀貌與下定義的說明方法悄然滲入，更是為孔乙己的酸吝行為做出詮釋。三言兩語，精妙不已。誰都會說規矩就是規矩。可我們又不是不守規矩。

說明文的升格，關鍵在：變通

嚴格意義上的的純說明文在我們的切實寫作中太難遇到，多少都在服務於較為跳脫的簡明扼要。但說明方法的融會貫通卻一直是寫作的手段與作家的籌碼。

議論文（魏）議論文作為我們十二年寫作生涯中的龐然大物，至今仍令諸多學者上下求索，我們掰開了講，其實議論文也並非頑若金石，難上蜀道。

論點，論據，論證三大要素。論點清晰，論據有力，論證環環相扣。你以為這塊金餑餑真的這麼好啃？那就大錯特錯。議論文在當下可謂風潮如瀑，自媒體鶯歌燕舞，標題黨觀點頻出，文學大世歌舞昇平。看似繁盛的文媒盛景之下，運籌帷幄的依舊是我們最為老辣的議論文。如何勝它？別靠黃金屋，如何馭它？拋開語文書。玩轉議論文，攏共分三步。

第一：論點，“清晰”這種模稜兩可含糊其詞的說法很容易給我們造就誤區。怎樣才算清晰？誰來再下定義。所以論點要尖銳，要犀利，要深入，要敏感。深擊時代痛點，才能讓議論的效果呈幾何數倍。犀利精準的論點正是撬動地球的鑰匙，所以論點必須如刀尖般鋒銳。這時最好的老師就圍繞在我們身邊，看看那些標題黨，看看那些弄潮兒，他們難能可貴的優點就是能牢牢把握時代潮向並首當其衝的成為話題的颱風眼。

第二：論證，為什麼先講論證，那是因為論點的精準敲定是門藝術活兒，在腦細胞萎縮之前，張弛有度的議論文才更加具有人性的光輝。如果說論點的要求過分苛刻，而論據的表象又乏善可陳。那麼論證就是你飄逸文采的輸出口，論點有多明朗，論證就有多犀利，論據有多有力，論證就多有底氣。自信的論證絕不可能被輕易扳倒，我們一意孤行的寫作也絕非旁門左道。這裡有上下五千年的歷史可供借鑑，能參考中外文學熠熠生輝的多彩書卷，現代輝煌的文明科研與你大腦相連，你有怎樣豐盈的見聞都能在此一一傾瀉，你有多麼卓越的才能都能在論證中得以展現。別說我信口開河滔滔不絕偏見！

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第三：論據。事實論據，道理論據，事例論據。比起論證裡旁徵博引的滔滔不絕，論據在講究上可以說是萬里挑一。我們都知道論據要引用名言，搬出名家。要用道理打敗道理，要用事例完成逆襲。也就是說我們的論據永遠服務於說服力。那麼要挑選怎樣耿耿忠心的奴僕，才能完成說服力這位教皇的一將功成？

那事例上的首選必然是滾滾長江東逝水中的各位先賢。我們歎服於古人的大音希聲，大象無形，大智若愚。我們所敬畏的必然為我們所尊崇。而在道理上一塊敦實的板磚的一錘定音並不能比《道德經》的循循善誘好上多少。當我們將所有論據升格化處理，這些堂而皇之的說辭便成為了我們最鋒利的武器。關於議論文的故事還在延續，只要時代洪流不止那麼議題便數無可數。

關鍵詞：學識

議論，記敘，說明三大文章體裁像極了寫作世界裡三足鼎立的魏蜀吳。

吳國（說明文）固守天險，穩中求變。如同說明文看似刻板規整實則名士輩出，俏麗非凡。

蜀國（記敘文）臥龍鳳雛在握，五虎上將傍身。前有亂世之梟雄，後有治世之能臣。天時地利無不與其相合，先機佔盡，卻終是沒能鬥過版本。記敘文不也是這般，開始學的是它，寫的最多的是它，用的最熟的也是它，最後…唉，金戈鐵馬硝煙起，是非成敗笑談中。

魏國（議論文）開始不動聲色，中期厚積薄發，曹家奠定百年基業卻被司馬老賊謀權篡位坐享碩果。像極了正統文學中議論文確立的的大哥地位如今在自媒體的筆下口若懸河。也罷，終究再次成就了議論文的大繁榮局面。

迄今為止，我們所有的寫作都無法跳脫這三大文章體裁的約束，文章中或記敘或議論或說明都在我們的寫作中糾纏不清，也正是這三大體裁的相愛相殺交錯冗雜，才讓寫作足以容納所有無可估量的才華。見識過這般三足鼎立的寫作局面，學完的你也能四兩撥千草船借箭。

恰雞嘻嘻嘻