經典！《羊皮卷》是難能可貴的佳作！

第七章 最偉大的力量

原著馬丁·科爾

關於本書

《最偉大的力量》是一本激勵自我的經典作品，是馬丁·科爾最有名的作品之一。曾被翻譯成十幾種語言在許多國家和地區發行，總銷量已超過5000萬冊之多。

該書的作者馬丁·科爾在全美享有極高的聲譽，曾榮獲《紐約時報》等各大報紙最暢銷圖書獎。他幾乎走遍了美國各地，為人們去疑解惑，幫助千千萬萬的人勇敢地面對各種挫折與失敗，並想方設法幫助人們解決難題。更重要的是，他留下了像《最偉大的力量》這樣的好書，在未來的日子裡幫助更多的人去面對困難，尋找屬於自己的幸福生活。

本書將幫助你認識自己身體內部所潛藏的最偉大的力量——選擇的力量；並教你如何發現和運用這種選擇的力量。

選擇需要發現

發現你最偉大的力量

你有一種偉大而令人為之震驚的力量。一旦你充分且恰當地運用了這種力量，它帶給你的將是自信而非膽怯；是寧靜而非混雜；是處之泰然而非束手無策；是心靈的平靜而非痛苦。

這種力量的存在，一旦你意識到了，並著手活用它，將會使你的整個人生得以改變，並使它演變成你所喜歡的樣子。於是，一種原本滿是憂傷的生活就能夠變得充滿歡樂，失敗也將變為一種幸運。膽怯能夠轉變為自信。絕望的生活也會變得趣味盎然。

這種偉大的力量，有多少次被我們觸控到了卻沒有辨認出來？這種偉大的力量，有多少次被我們握在手中卻又丟掉了？其原因僅僅是因為我們沒有認出它，沒有看到它能帶給我們的各種利益，沒看到它萬能的、可造就的影響。它就在我們眼前，我們需要做的就是去認知它、去運用它。它就在這裡，我們每個人都能夠運用它。

這種偉大的力量到底是什麼呢？在向你闡明這一問題之前，先給你講述一個發生在非洲的故事：

一位探險家來到非洲的荒野之中，他隨身帶去了一些小飾品，以作為給當地土著居民的禮物。途中，他把兩面鏡子分別靠在兩棵樹上，然後和他的隨從們一起坐下來休息，談論一些關於探險的事情。這時，探險家發現，有一個土著人正手執長矛向鏡子走來，當他望見鏡子裡自己的影子，便揮矛朝鏡子刺去，彷彿鏡子裡的影子是他的敵人一樣。結果很顯然，這面鏡子被他擊碎了。這時，探險家走到土著人身邊，詢問他為什麼要打碎鏡子。這個土著人竟然理直氣壯地說：“既然他要殺我，我就要先下手殺掉他。”於是，探險家向他解釋說，鏡子的用途不在於此，並帶他來到第二面鏡子前。他對土著人說：“你看，鏡子的用途是利用它，你能看到自己的頭髮是否梳直了，自己臉上的油彩是否合適，自己的胸部有多強壯，肌肉有多發達。”土著人一臉茫然地點著頭。

很多人都是如此，他們的情形和這個土著人不相上下。他們一生與生活抗爭，在生命的任何一個轉折點上，他們都認為將有一場戰鬥，而情況也的確如此。他們估計會有敵人，而且果真與敵人撞了個正著。他們預計會困難重重，也的確是事事不盡如人意。“假如不這樣發展，它就會那樣展開，總之，必定會有什麼發生”，對於千千萬萬沒有認識到這種偉大力量的人而言，事情的過去、現在、未來都是一個樣。這是因為這種偉大的力量是潛伏著的、是秘密的。數以萬計的人一直過著淡薄、平常、困苦的生活，其原因是：一旦這種偉大的力量與他們擦肩而過，他們將永遠抓不住它了。你是敵不過生活的。你曾嘗試過與它抗爭，數以萬計的人也曾這樣做過，而結果是，你們都敗得很慘。那麼，答案究竟是什麼呢？那就是我們必須在生活中充分理解生活。當然，前提是我們要充分利用生活，做出必要的選擇。

我們每個人都能夠運用它，什麼特殊的訓練啊、教育啊，它統統不需要。因為它並不是一種必須具備特殊天資才能成功運用的能力，也不是一種極少部分人特有的能力。利用它，你無須任何財產或者權威。它是一種每個人與生俱來的能力，無論你貧窮也好富有也好，成功也好失敗也好，你都具有這種能力。這種能力我們認識得越早，踏上正軌並堅持走下去也就越快。相對地，從此走上正軌並堅持走下去的人越多，在另外一些人心中萌生的希望也就越大。隨之，他們也會按照這種健康的生活方式生活下去。

很多人都沒有注意到，當他們來到一家鞋店時，他們可以選擇買一雙黑色的鞋，也可以選擇買一雙棕色的；當他們來到一家服裝店時，他們可以要一件淺色的外套，也可以要一件深色的；當他們聽收音機時，他們可以把頻率調到這個臺，也可以調到那個臺；當他們走進冰激凌店時，他們可以吃一個巧克力脆皮，也可以喝一杯鳳梨汁；當他們想看電影時，他們可以選擇去附近的一家電影院，也可以選擇去鬧市中心的電影院。是的，只要你做出某一選擇，其結果就確實是這樣，當你準備買一輛小轎車時，你可以選擇某一個特殊牌子的車，也可以選擇其他牌子的車。換言之，選擇的力量，即是一個人所具有的最偉大的力量。

從容面對人生的選擇

一首我們耳熟能詳的歌中唱道：“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真。”

面對人生，就讓我們以閒看雲捲雲舒、花開花落的心境，以從容的態度去選擇，選擇一種氣度，選擇一種風範，選擇一種壯美。

據說古羅馬有個皇帝，常派人觀察那些第二天就要被送上競技場與猛獸空手搏鬥的死刑犯，看他們在等死的前一夜是怎樣表現的，如果發現悽悽惶惶的犯人中有能呼呼大睡且面不改色的人，便偷偷在第二天早上將他釋放，訓練成帶兵打仗的猛將。

無獨有偶，據說中國也有個君王，在接見新來的臣子時，總是故意叫他們在外面等待，遲遲不予理睬，再偷偷看這些人的表現，並對那些悠然自得、毫無焦躁之容的臣子刮目相看。

一個人的胸懷、氣度、風範，可以從細微之處表現出來。或許，古羅馬的那位皇帝以及中國古代的那位君王之所以對那些死囚或新臣委以重任，便是從他們細微的表現中看到了與眾不同的潛質，看到了那份處變不驚、遇事不亂的從容。

喜歡看戰爭片或災難片的人，都會折服於影片中主人公面對槍林彈雨，面對颶風、地震、洪水、沉船或外星生物的入侵等極度危險、十萬火急的非常時刻所表現出的那種沉穩、堅毅，那種從容自若。從容，是傲松之於嚴冬：“大雪壓青松，青松挺且直”。從容，是一種理性，一種堅韌，一種氣度，一種風範。從容，才能臨危不亂；從容，才能舉止若定；從容，才能化險為夷。三國故事裡，諸葛亮以“空城計”嚇退司馬懿十幾萬大軍，他那過人的膽略和超常的鎮定、從容，被傳為千古佳話。只有從容地面對著人生的選擇，不懼怕危難，才能懂得生存的真諦。

在瞬息萬變、誘惑四伏的現實社會里，更需要人們保持一種平淡沉穩、從容自若的心態。遠離浮躁，從容選擇，是一個現代人適應社會環境的基本要求。某公司總裁的用人之道別具一格，他往往在公司職員沒有任何思想準備時，對他們進行降職。那些怨天尤人、灰心喪氣者被淘汰，而處變不驚、從容應對者最後都備受青睞。逆境，抑或突如其來的變故與危機，都是很好的試金石，透過它能明晰地鑑定一個人素質的優劣。甚至那些養鳥的行家，在選鳥的時候，都要故意去驚嚇那些鳥，絕不取那種稍受驚嚇就撲撲拍翅、亂成一團的鳥。

只有從容地面對人生的選擇，才能使我們不斷地擺脫困境，最終獲得人生的幸福美滿。

選擇握在你手

選擇的權利就握在你手中

在有限的生命中，上蒼賦予我們許許多多寶貴的禮物，“選擇的權利”就是其中一項。

既然上蒼將其賜給了我們，我們就有權利思考、行動。一般人總以為只有在決策時才需要選擇，其實，即使不是進行決策，我們所做的每件事情也都是一種抉擇。

日常生活中會讓我們產生壓迫感的事情不勝列舉，其中，失去控制感就是最令人頭痛的一項。我們之所以會感受到自己擁有控制感，就是因為我們有選擇的權利，要是有人剝奪了我們這項天賦權利，就等於要我們不能自主地思考、行動。

正因為這是上蒼賦予人類的禮物，所以，無論面對何事，我們都可以自行決定是不是要插手。暫且不管我們做了什麼選擇，勇於面對事情也罷，逃避現實也好，只要一抉擇，我們就會感到那種控制感又回到了自己身上。

很多人老是抱怨自己活在別人的陰影下，什麼事都由別人控制著，自己就像傀儡一樣任人擺佈。殊不知要怎麼活是自己選擇的，哪能怪得了他人？

人總是有很強的控制感，除了想完全控制自己之外，還想控制別人。無形之中，他人的一舉一動均可能侵犯你的權利領域，但是，當碰到這種外來侵犯時，你本身的控制感難道不曾奮起抵禦嗎？

因此，假如你也有過喪失了控制感的感覺，那麼你首先需要做的就是自省一下：自己是不是瞭解自己的選擇權利在哪裡？你有沒有充分運用它？

想要對自己好一點，就該善用你的選擇權，只有這樣才能減少壓迫感。沒人能完全左右自己的命運，但至少應該充分掌握選擇的權利。若抉擇之後，又全力以赴，成敗就不必太計較了。

學會選擇，不要被他人所左右

學會選擇，不要被他人的論斷束縛了自己前進的步伐。追隨你的熱情，追隨你的心靈，它們將帶你到要去的地方。

劍橋郡的世界第一名女性打擊樂獨奏家伊芙琳·格蘭妮說：“從一開始我就決定，一定不要讓其他人的觀點影響我成為一名音樂家的熱情。”

她成長在蘇格蘭東北部的一個農場，從8歲時她就開始學習彈鋼琴。隨著年齡的增長，她對音樂的熱情與日俱增。但不幸的是，她的聽力卻在漸漸地下降，醫生們斷定這是由於神經損傷造成的，而且這種損傷是難以康復的，並且還斷定到12歲時，她將徹底耳聾。可是，她對音樂的熱愛卻從未停止過。

她的理想是成為打擊樂獨奏家，雖然當時並沒有這麼一類音樂家。為了演奏，她學會了用不同的方法“聆聽”其他人演奏的音樂。她只穿著長襪演奏，這樣她就能透過她的身體和想象感覺到每個音符的震動，她幾乎用她所有的感官來感受著她的整個聲音世界。

她決心成為一名音樂家，而不是一名聾的音樂家，於是她向倫敦著名的皇家音樂學院提出了申請。

因為以前從來沒有一個聾學生提出過申請，所以一些老師反對接收她入學。但是她的演奏征服了所有的老師，她順利地入學，並在畢業時榮獲了學院的最高榮譽獎。

從那以後，她的目標就致力於成為第一位專職的打擊樂獨奏家，並且為打擊樂獨奏譜寫和改編了很多樂章，因為那時幾乎沒有專為打擊樂而譜寫的樂譜。

格蘭妮一直堅持她自己的選擇，並沒有因為醫生診斷她完全變聾而放棄追求。最終，她憑藉熱情和信心取得了成功，成為世界上第一位專職的打擊樂獨奏家。

別選擇煩惱

有這樣一則民間故事：一位老太太的兩個女兒都出嫁了。大女兒家賣雨傘，小女兒家賣布鞋。天晴時，老太太發愁，大女兒的傘賣不出去，日子怎麼過？下雨時，老太太也發愁，小女兒的布鞋沒人要，一家人怎麼活？這天氣不是晴就是雨，老太太就天天愁，月月愁，年年愁。

村裡有位年輕人好心勸老人說：“你應該掉過頭來想，天晴時想，小女兒可好了，這天氣布鞋好賣；下雨時想，大女兒可好了，這天氣雨傘熱銷。”老太太頓然釋懷。這以後，老太太天天樂，月月樂，年年樂，日子過得很舒心。

由此可見，選擇的角度不同，對問題的看法就會相差很遠。尤其是面對生活中的困難和挫折，只要我們不侷限於傳統習慣，從另外一種角度去看，便會產生截然不同的結果。

在現實生活中，生活的壓力、事業的艱辛、家庭的矛盾等因素，很容易引起人們心理和情緒上的起伏和波動，免不了給人們帶來煩惱與困惑。不論一個人遇到多麼不如意的事情，都不要忘了追求快樂，要給自己選擇一個良好的心境。一個人心情好了就會覺得事事如意，許多問題也就迎刃而解了；而消極的人會對所有的人和事感到厭煩，甚至導致思維的遲鈍。由此可見，快樂的心境對每個人是多麼重要。

對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極與消極之分，而且每個人都必定要為自己的看法承擔最後的結果。消極思維者對事物永遠都會找到消極的解釋，並且總能為自己找到抱怨的藉口，最終得到消極的結果。接下來，消極的結果又會強化他消極的情緒，從而使他成為更加消極的思維者，形成惡性迴圈。所有的這一切正如叔本華所言：“事物的本身並不影響人，人們是受到對事物看法的影響。”即使我們不能改變環境，至少我們可以改變內心的想法和看待事物的態度。我們不可以改變自己的容貌，但可以展現笑容；我們不能控制他人，但可以掌握自己；我們不能預知明天，但可以利用好今天；我們不可能屢戰屢勝，但可以盡心盡力。只要我們選擇積極的思維，就能夠拋開煩惱，取得意想不到的收穫。

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選擇的重要性

選擇具有神奇的力量

不管你信仰什麼，你都具備選擇的力量。你能選擇鞋、服裝、廣播節目、電影、汽車、伴侶等等。你有這種能力，沒有任何來自你本人之外的東西能迫使你作出這些決定。你作了決定是因為你作了選擇。你作出了這樣的選擇，是因為你希望它是這樣。如果這是個糟糕的選擇，那麼，當然我們希望有個什麼人或什麼東西可以讓我們去責怪。於是，有人就說：“這是上帝的旨意。”但是，是這樣嗎？你可能很熟悉那句老話：“自助者，天恆助之。”不管有關上帝的那些傳說我們信還是不信，或者到底能夠相信多少，上帝確實賦予了每一個男人和女人自助的權利，換句話說，是選擇的權利。

奧裡森·馬登在他的《世界上最偉大的事情》一書中，講述了一個病得很重的小男孩的故事。這個男孩快要死了，他的父母為此感到非常傷心，但是醫生確實已經是束手無策了。有一天，一個上了年紀的、篤信宗教的人走進這座房子，他發現這裡的每個人都顯得非常沮喪。他問這些人為什麼都是一副無精打采的樣子。他們告訴他，他們年幼的兒子得了重病，這小傢伙很可能會死掉。這位虔誠的老人問他們孩子在哪兒，他們便指給了他那間臥室。老人走進臥室，將手放在小男孩的頭上，說：“我的孩子，上帝愛你，你難道不知道嗎？”說完，他走出了臥室，很快便離開了這家人。他走了之後，那個病得很重的小男孩從床上跳了下來，在整幢房子裡跑來跑去，喊著：“上帝愛我……上帝愛我！”他不再是一個病人，而是重新變得健康。

這是一個極好的例子，它向人們展示了當一個人選擇相信上帝愛他的時候，會發生什麼樣的事情。毫無疑問，這個小男孩曾經做過一些錯事——當然不是應該用死亡來懲罰的事情，但很顯然他以為上帝在懲罰他。然而，一旦他意識到上帝愛他，他的病就沒了。這個小男孩運用了那種巨大的力量——選擇的力量，從而復甦了生命，並使他的家庭免去了許多悲傷。

這個世界上沒有什麼會主動傷害我們，只有我們自己錯誤的選擇。如果我們選擇吃得太多並因此生病的話，該怪誰呢？如果我們選擇將車開得太快以至於它最終失去控制的話，該怪誰呢？如果我們選擇使自己性格齷齪，令人討厭，該怪誰呢？如果我們要把錢帶進棺材，成為“墳墓中最富有的人”，卻使自己成了病人的話，該怪誰呢？如果我們沒有學會怎樣生活，該怪誰呢？其實這不能怪任何人。這都是由於我們沒有正確地運用上帝賦予我們的最偉大力量——選擇，這樣我們便傷害了自己。

中國古代有一位智者，他以有先知能力而著稱於世。有一天，兩個年輕人去找他。這兩個人想愚弄這位智者，於是想出了下面這個點子：他們中的一個在右手裡藏一隻雛鳥，然後問這位智者，“我的右手有一隻小鳥，請你告訴我這隻鳥是死的還是活的？”你想想，如果這位智者說“鳥是活的”，那麼拿著小鳥的人會將手一握，把小鳥弄死，用這種方式來愚弄智者。如果他說“鳥是死的”，那麼那個人只需把手鬆開，小鳥就會振翅而飛。兩個人認為他們萬無一失，因為他們覺得問題只有兩種答案。他們在確信自己的計劃滴水不漏之後，就起身去了智者家，想跟他玩玩這個把戲。他們很快見到了智者，並提出了準備好的問題：“智慧的人啊，你認為我手裡的小鳥是死的還是活的？”其中一人問道。智者久久地看著他們，最後微笑起來，回答說：“我告訴你，我的朋友，這隻鳥是死是活完全取決於你的手！”

不是麼？你的人生由你自己決定，你事業的成敗也完全是由你自己決定，你就是作決定的人。當你作出一個嶄新、認真且堅定不移的決定時，你的人生在那一刻便會改變。有了決定就可以解決問題，有了決定便能帶來無窮的機會與快樂，有了決定就能使事業成功，它是一種能把夢幻化為實際的神奇力量，是使無形轉變為有形過程的催化劑。

當你明白了決定的意義時，便會曉得這種力量早就蘊藏在自己身上，它不是有權有勢的人的專利品，而屬於所有的人。當你手握本書時就可以支配這個力量，只要你敢於拿出主見，請問你今天是否願意為自己的未來作出決定？

艾德是一個很“平凡”的人，14歲時因感染小兒麻痺症而頭部以下癱瘓，必須靠輪椅才能行動，但他卻因此而有“不平凡”的成就。他使用一個呼吸裝置，白天得以過正常人的生活，但晚上則有賴“鐵肺”。得病之後他曾幾次差點喪命，不過他可從不為自己的不幸而傷心難過，反而期望有朝一日能幫助有相同病症的患者。

你知道他是如何做的嗎？他決定教育大眾，不要以高高在上的姿態認為肢體殘疾的人無用，而應顧及他們生活中的不便處。在他十餘年的推動下，社會終於注意到了殘疾人的權利。如今在美國，各個公共設施都設有輪椅專用的上下斜道，有殘疾人專用的停車位，有幫助殘疾人行動的扶手，這都是艾德的功勞。艾德是第一個頸部以下癱瘓而畢業於加州大學柏克萊分校的高才生，隨後他擔任了加州州政府復建部門的主管，是第一位擔任公職的嚴重殘疾人士。

艾德的事蹟是一個極佳的例子，說明了肢體上的不便並不能限制一個人的發展，重要的是他是否決定要結束這樣的不便。他的一切行動只不過源自一個單純但有力量的決定，如果換成你，打算為自己的人生作出什麼樣的決定呢？

有很多人或許會說：“好吧，我也願意為將來作個決定，問題是我不知道該怎樣做決定？”

只因為不知道方法便不敢作決定，往往會失去實現夢想的機會，結果一生便會過得平淡乏味。在此請你記住，不知道怎麼作決定並不重要，重要的是你要決心找出一個辦法來，不管那是個什麼樣的辦法。只要你做出選擇，你便會發現，它可以給你帶來神奇的力量。

選擇決定人生

在人生的航程中，你必須有這樣的選擇：你是任別人擺佈還是堅定地自強，是總要別人推著你走，還是駕馭自己的命運，控制自己的情感。

每個人都會經常面臨選擇，這就好比生老病死構成了人的根本處境和命運一樣。政治因素、社會因素、經濟因素、心理因素、倫理道德因素、法律因素，還有文化和哲學因素……統統都糾結、交錯在一起，共同參與、決定了一個重大的選擇點。所有重大的選擇，無一例外都是上述諸因素的“合力”結果。一次選擇即是一個人的人生價值觀念的一次大暴露。不僅是意識層的暴露，更是潛意識層的暴露。因為潛在動力更具有決定作用。

人的本質是在他所選擇、追求的物件上充分顯示出來的。你選擇什麼，追求什麼，你的本質就是什麼。這是一點也不含糊的，靈敏度、準確率極高的“指示劑”。

選擇伴隨著我們的一生，也決定了我們一生的成敗和優劣。選擇彷彿是我們的身影，彷彿是豎立在我們人生曲折道路上的一塊塊路標。

人生哲學研究表明，出生不是很重要。因為它是偶然發生的、非選擇性的。人生的真正起點是主動選擇。唯有主動選擇才能有你的“自我”，有你的“自我表現”機會，你才能成為你自己的主體。

貝多芬就公開藐視家庭出身，高度讚美選擇。在他看來，公爵之所以成為顯赫人物，僅僅是由於出生這一純屬偶然的機會造成的，而貝多芬之所以成為貝多芬，全在於他自己的選擇，全在於他自己的堅強意志、奮鬥和努力。

在我們的一生中，幾次關鍵性的、決定我們一生成敗和優劣的選擇集中表現在事業和愛情上。

所謂的選擇，即命運的選擇，事業和愛情的選擇。

在我們的一生中，事業的選擇並不是一次性的，也不是一錘定音。

第一次選擇當然最重要。它一般發生在高中畢業的時候，當你既酷愛彈鋼琴又迷戀於物理學，在報考音樂學院和物理系之間作決定性選擇的時候，你一定深感痛苦。因為你兩樣都愛，都想把它們抓住不放，決不甘心放棄其中一樣。最好的選擇方案可能是讀物理系，把彈鋼琴作為業餘愛好，成為你終生快樂、安慰的源泉。但即便是進了大學物理系，也會面臨選擇。比如在理論物理和實驗物理之間進行選擇。也許，最富有戲劇性的選擇是當你讀到三年級的時候，你突然對詩歌和小說創作發生了極大興趣，這種興趣竟超越了對物理學的興趣。這次在文學和物理學之間開始了新的選擇，這時需要極大的勇氣，因為你要抗住來自外界的強烈輿論和環境的壓力。

聽從你的內在聲音吧，新的選擇會使你不斷“發現自己”。

人生的一大悲哀，莫過於別人在替自己選擇，那豈不成了被人操縱的機器？掌握自己的命運，要靠自己正確的選擇。只有成功的選擇，才能造就成功的人生，這似乎已成為人生不成文的一條定理。

抓住人生選擇的關鍵時期——青年時期，一個人今後從事哪種職業，會走什麼樣的道路，其大勢多半在這期間即已確定。當然，也有例外。但無論如何，一個人在青年時期所作的選擇，尤其是內心的選擇，無疑將影響其終身。選擇是自由的，也是痛苦的。對那些聰明能幹，具有多種潛能的人來說，目標不明、舉棋不定的痛苦尤為深刻、強烈；選擇須是明確的、果敢有力的。心理上稍有怯懦就會給今後的人生道路留下難以掃除的障礙，而一旦克服了這種軟弱，也許會對將來的發展有意想不到的影響。這方面，率先打破音樂與繪畫界限的德國表現主義畫家克利，可以說是個很有意思的典型。

克利出生於歐洲的花園之國瑞士。他的父親是音樂教授，母親是歌唱家。克利從小就喜歡音樂、繪畫和文學。他的天賦很好，具有多方面的藝術才能。11歲時，克利就被特邀參加巴赫作品的演奏，成了頗有名氣的小提琴手。克利在音樂上的發展，明顯比他在其他藝術領域要順當得多、快得多。然而，沒有想到的是，他對繪畫的愛好像著了魔一般。

克利想，音樂的偉大時代已經過去了，繪畫才剛剛開始，新的藝術語言將首先從現代繪畫中產生。克利不肯放棄繪畫。18歲時，在大學預科班學習的那段時間，克利在詩歌創作方面又顯露了他與眾不同的才華。對他來說，要成為一名領銜的詩人或作家是完全有可能的。豐富的藝術才華，對克利來說可能太多了。在選擇的時候，克利感到惶惑、痛苦，不知如何是好。

克利並不是缺乏主見和勇氣的人。他一邊學習音樂，一邊鑽研繪畫藝術。預科班結束後，克利不顧家人的反對進了慕尼黑皇家學院學習繪畫。他懷著滿腔熱情去探索溝通音樂與繪畫的途徑。克利發現，音樂與繪畫，前者訴諸聽覺，後者訴諸視覺，差異太大了，根本就沒有溝通的可能。而德國的古典音樂和驚人的德國現代繪畫之間幾乎沒有什麼一致的地方，克利感到困惑不解。

大學畢業後，克利感到精神上無法解脫，便離開了德國，去義大利旅遊。他想從現實中逃出，安靜地考慮一下。在義大利，他不斷反省，覺得自己還和音樂有緣分。這個想法對他來說是個安慰。回國後，克利拋開了繪畫，投身於音樂之中，他先後擔任了波恩和蘇黎世管弦樂團的第一小提琴手，在音樂上獲得了一系列成功。27歲那年，他娶了一位音樂家做妻子。在音樂這條路上，克利一切都很順利。他的道路看來已經鑄定了，不可能再改變了。然而，就在他的音樂生涯走向黃金時代時，就在他要徹底告別畫壇時，就在他的音樂事務最繁忙的那些日子裡，克利忽然看見了眼前的一點亮光，看到了音樂與繪畫的連線點。克利首先發現：聲音是音樂的基本元素，色彩是繪畫的基本元素。聲音與色彩，表面上是風馬牛不相及，而本質卻是一致的。

克利斷然中止了他的音樂生涯，全身心地投入到了音樂與繪畫的理論研究中。他進一步發現，音樂與繪畫在節奏上是相通的。繪畫的色彩中有明顯的音樂性，而音樂的聲響中也有繪畫的色彩感，繪畫的音樂性表現在繪畫色彩的節奏上，音樂的色彩感，也是透過音樂的節奏表現出來的。節奏是克利終於抓到的溝通兩門藝術的第一個關節點。他開始深入研究塞尚和康定斯基的繪畫理論，開始建構一種嶄新的繪畫語言。他看到了音樂與繪畫融合的光明前景，重新拿起畫筆，開始了極富詩意和音樂性的、純淨的繪畫創作。經過十多年的摸索，克利終於找到了一條獨特的藝術創作道路，開拓了現代繪畫的世界，成為表現主義繪畫的經典畫家。

你看，選擇的力量結出了奇異的藝術花朵。我們每個人的人生都會面臨很多次選擇，好好把握你的人生吧，抓住選擇的有利時機，你的生命就會因此而開出美麗的花朵，結出豐碩的果實。

選擇比什麼都重要

當我們慢慢長大、成熟，我們會逐漸明白很多我們不曾發現的真情與關愛，當然這需要我們從選擇中去發現、去體會，因為選擇比什麼都重要。

在喬治的記憶中，父親一直就是瘸著一條腿走路的，他的一切都平淡無奇。所以，他總是想，母親怎麼會和這樣一個人結婚呢？

一次，市裡舉行中學生籃球賽，他是隊裡的主力。他找到母親，說出了他的心願。他希望母親能陪他同往。母親笑了，說：“那當然。你就是不說，我和你爸爸也會去的。”他聽罷搖了搖頭，說：“我不是說爸爸，我只希望你去。”母親很是驚奇，問：“這是為什麼？”他勉強地笑了笑，說：“我總認為，一個殘疾人站在場邊，會使得整個氣氛變味兒。”母親嘆了一口氣，說：“你是嫌棄你的父親了？”父親這時正好走過來，說：“這些天我得出差，有什麼事你們商量著去做就行了。”

比賽結束了，喬治所在的隊得了冠軍。在回家的路上，母親很高興，說：“要是你父親知道了這個訊息，他一定會放聲高歌的。”喬治沉下了臉，說：“媽媽，我們現在不提他好不好？”母親接受不了他的口氣，尖叫起來：“你必須要告訴我這是為什麼！”喬治滿不在乎地笑了笑，說：“不為什麼，就是不想在這時提到他。”母親的臉色凝重起來，說：“孩子，這話我本來不想說，可是，我再隱瞞下去，很可能就會傷害到你的爸爸。你知道你爸爸的腿是怎麼瘸的嗎？”喬治搖了搖頭，說：“我不知道。”母親說：“那一年你才2歲，你爸爸帶你去花園裡玩，在回家的路上，你左奔右跑，忽然，一輛汽車急馳而來，你爸爸為了救你，左腿被碾在了車輪下。”喬治頓時呆住了，說：“這怎麼可能呢？”母親說：“這怎麼不可能？不過是這些年你爸爸不讓我告訴你罷了。”

兩人慢慢地走著。母親說：“有件事可能你還不知道，你爸爸就是布萊特，你最喜歡的作家。”喬治驚訝地跳了起來，說：“你說什麼？我不信！”母親說：“你爸爸也不讓我告訴你。你不信可以去問你的老師。”喬治急急地向學校跑去。老師面對他的疑問，笑了笑，說：“這都是真的。你爸爸不讓我們透露這些，是怕影響你的成長。但現在你既然知道了，那我就不妨告訴你，你爸爸是一個偉大的人。”

兩天以後，父親回來，喬治問父親：“你就是大名鼎鼎的布萊特嗎？”父親愣了一下，然後就笑了，說：“我就是寫小說的布萊特。”喬治拿出一本書來，說：“那你先給我籤個名吧！”父親看了他片刻，然後拿起筆來，在扉頁上寫道：贈喬治，選擇其實比什麼都重要。布萊特。

多年以後，喬治成為一名出色的記者。這時，有人讓他介紹自己的成功之路，他就會重複父親的那句話：選擇其實比什麼都重要。

選擇你的財富

財富源於選擇

沒有人不渴望擁有財富，誰都渴望有朝一日可以對自己說：“現在，我再也不用為沒錢擔心了。”於是，人們就設計了很多的計劃與方案，試圖用各種不同的方式發家致富，但這些努力最終都沒有換來成功。最後，他們全都喪失了信心，開始相信自己根本沒有那種能力，不可能做到那個令人羨慕甚至嫉妒的位置上。而問題就在於，他們雖然嘗試了各種各樣的方法，但就是沒有嘗試改變自己的思維，而改變思維是通向成功的唯一途徑，此外別無他法。

財富源於人類心靈對大自然的挖掘，或簡單笨拙地揮舞鐵鍬斧頭，或複雜醉心地探索藝術的最終秘密。其實在思想和所有生產活動之間，有著維持雙方聯絡的緊密紐帶。那就是，完善計劃的制訂意味著繁重體力勞動的節省。儘管大自然在提供所有力量的同時也伴生著阻礙，但是人的智慧卻致力於調節盈虧，平衡供需，不斷進行最佳化組合，指導有效工藝的實踐，同時創造了更多的價值。其實在美術、演講、歌詠或記憶的再生產方面又何嘗不是這樣。

財富根植於心靈對自然的應用過程之中，而致富之道不在於有辛勤勞動的習慣，更不在於節儉儲蓄的美德，它恰恰在於清醒的頭腦、周密的計劃，在於及時的行動、適當的目標。某人的優點是身高臂長，健步如飛；而另一個人卻更為高明，他能從地理的差異與市場發展趨勢中解析出潛在的土地需求，因此及早在上風上水的地方平整土地，坐等拋售，於是他一覺醒來已經變成富翁。

蒸汽機的威力與100年前相比並沒有顯著增長，可是它得到了更好的應用。100多年前，有個聰明的人熟知蒸汽機的廣泛用途，他也看到密歇根州的小麥和牧草白白地爛在地裡，於是，蒸汽和磨面機械被他有機地結合起來。機器聲依然像以往那樣“撲撲”地吼叫著，擴充套件著，可是這一回它使得密歇根州開始向飢餓的紐約和英國提供麵粉。

厚厚的煤層自洪荒以來一直被埋在地底下，直到有人用鎬頭和絞車把它從地下挖出來。從此它作為一種可以轉移的氣候，把赤道的熱量送往拉布拉多和極地，於是我們稱它為黑鑽石，因為每一筐煤炭都蘊藏著能量和文明。自從瓦特和史蒂芬森發現每半盎司煤炭即可把兩噸貨物牽引一英里後，運煤的火車和輪船很快就使高緯度的加拿大變得像加爾各答一樣溫暖宜人，隨之而來的便是當地工業實力的大幅提升。

當販夫把南方的水果運進北方的城鎮時，其價值比留在樹枝上、掉落在地上的那些要貴上100倍。商人的本領就是把貨物從盛產之地運送到它稀缺的地方，實現供需的動態平衡。

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