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【歷代書論18】王僧虔: 筆意贊多少字【歷代書論18】王僧虔，筆意贊
由 文字講讀 發表于 藝術2021-05-06
簡介（要追求這樣的精神面貌和技法表現）必須使心忘情於手，手忘情於書，心與手能表達情意，作書時不隨便亂想，這叫追求不到，考察它就很明顯，於是作《筆意贊》說：剡溪之紙，易水之墨，筆心圓筆管直
筆意贊多少字
【歷代書論18】王僧虔:筆意贊
王僧虔簡介：
王僧虔
（四二六年——四八五年），
南朝
？
齊
書法家。
琅邪
？
臨沂
人。初仕
宋
，後入
齊
，官至侍中，
丹陽
尹，諡
簡穆
。
王羲之
四代孫。曾祖
王洽
，祖父
王珣
，父
王曇首
。喜文史，善音律，工書。
梁武帝《
？
古今書人優劣評》
評其書法“如
王
、
謝
家子弟，縱復不端正，奕奕皆有一種風流氣骨。”
孝武帝
欲擅書名，
僧虔
不敢暴露其能，常用拙筆寫字，以此見容。
齊太祖
嘗與賭書，書畢，問曰：“誰為第一？”
僧虔
曰：“臣書臣中第一，陛下書帝中第一。”
太祖
笑曰：“卿可謂善自為謀矣。”傳世書跡有《
王琰帖》
等。
原文：
書之妙道，神彩為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。以斯言之，豈易多得？必使心忘於筆，手忘於書，心手達情，書不忘想，是謂求之不得，考之即彰。乃為《
筆意贊》
曰：
剡
紙
易
墨，心圓管直。漿深色濃，萬毫齊力。來源書法
屋，書法
屋是一個書法學習基地。先臨《
告誓》
，次寫《
黃庭》
。骨豐肉潤，入妙通靈。努如植槊，勒若橫釘。開張鳳翼，聳擢芝英。粗不為重，細不為輕。纖微向背，毫髮死生。工之盡矣，可擅時名。
註釋：
1
、妙道：精妙的道理。2
、神采：書法所表現出來的精神風采。
3
、形質：指書法外在的形狀。
4
、紹：繼承，接續，此指繼承。《三國志
·
蜀書
·
諸葛
亮傳》：
“
紹世而起。
”5
、達情：表達情意。
6
、不妄想：不隨便想。
7
、求：追求。
8
、得：得到。
9
、彰：明顯、顯著。《荀子
·
勸學》：
“
順風而呼，聲非
加疾者也，而聞者彰。
”10
、乃：這樣、如此。
11
、為：作為。
12
、剡紙：指浙江紹興剡溪用藤料製作的紙。
13
、易墨：指河北易水墨工所作的煙墨。
14
、心圓：筆心要圓實。心圓便於四面行墨，能產生具有立體感的線條。
15
、管直：左右轉側方便。
16
、漿深：墨汁深，深在此是指筆毫飽蘸墨汁，而非色也。
17
、萬毫齊力：將筆平鋪於紙上，每根毫都能著力起作用。
18
、骨豐肉潤：指骨肉豐滿，喻指書法雄勁有力，婉媚美好。19
、入妙通靈：達到奇妙之境竟與神靈相通。
20
、努如直槊：豎畫像長方的槊一樣勁挺。
21
、勒若橫釘：橫畫像用橫釘釘物體一樣的堅勁。此之謂橫豎筆畫要有遒勁之力。
22
、開張：舒展。
23
、開張鳳翼：指書勢的舒展和妍媚。
24
、聳擢：高聳突出。
25
、芝英：靈芝，此為傳說中的瑞草、仙草，用以形容筆畫的形勢之美。
26
、粗不為重：指粗的筆畫不是將筆毫重壓在紙上，而是下按先提。
細不為輕：指細的筆畫不是筆毫輕飄而過，而是有提又有按。
27
、向背：迎合與背棄。
28
、毫髮：指字的每一筆畫和行筆。死生：美醜好壞，成功失敗。
29
、工之盡矣：工夫
到頭、到家。可擅時名：指可以享有當時的名譽和聲望。
譯文：
書法創造的精妙道理，首先在於它的精神風貌，其次是形質，兼有兩者，才能算承繼了古人。由此說來，豈是容易多得的？（要追求這樣的精神面貌和技法表現）必須使心忘情於手，手忘情於書，心與手能表達情意，作書時不隨便亂想，這叫追求不到，考察它就很明顯，於是作《筆意贊》說：剡溪之紙，易水之墨，筆心圓筆管直。墨汁深、色澤濃，萬毫落紙均齊著力。先臨摹《告誓》，再摹寫《黃庭》。骨肉豐滿雄勁婉媚，達於妙境，通於神靈。豎畫像長方的直槊一樣勁挺，橫勒如橫釘一樣有力。像舒展鳳的雙翼一樣妍美，像高聳突出的靈芝一樣豔麗，粗的筆畫不是將筆毫重壓在紙上，（而是下按先提），細的筆畫不是筆毫輕飄而過，（而是有提又有按）。行筆有纖微的向背，即使毫髮那樣小也都關係著字的優劣和成敗。（只要）工夫到了家，（則）可以享有當時的名譽和聲望。
