【知識點】珊瑚綱寫的是誰《論語戲解》之珊瑚綱寫的書法與寫意

珊瑚綱寫的是誰

l荊浩筆法記：凡畫有四勢，謂筋、肉、骨、氣。筆絕而斷謂之筋；起伏成實謂之肉；生死剛正謂之骨；跡畫不敗謂之氣。故知墨太質者失其體，色微者敗正氣，筋死者無肉，跡斷者無筋，苟媚者無骨。

l畫有十二忌，一曰佈置迫塞；二曰遠近不分；三曰山無氣脈；四曰水無源流；五曰境無夷險；六曰路無出入；七曰石止一面；八曰樹少四枝；九曰人物傴僂；十曰樓閣錯雜；十一曰滃淡失宜；十二曰點染無法。

l畫忌六氣，一曰俗氣，如村女塗脂；二曰匠氣，工而無韻；三曰火氣，有筆杖而鋒芒太露；四曰草氣，粗率過甚絕少文雅；五曰閨閣氣，描條軟弱全無骨氣；六曰蹴黑之氣，無知妄作，惡不可耐。

l畫之五俗，格俗、韻俗、氣俗、筆俗、圖俗。既不臨摹古人，又不能自出精意，平鋪直敘、千篇一律者謂之格俗；純用水墨渲染、無從尋其筆墨之趣者謂之韻俗；格局無異於人，而筆意窒滯、墨氣昏暗，謂之氣俗；俗師指授，不識古人用筆之道，本至狂態者謂之筆俗；專取諛頌繁華，不入詩料之事者謂之圖俗。

l雅之大略亦有五：古淡天真，不著一點色相者高雅也；不局有法，行筆有變化之致而不離乎矩矱者典雅也；平原疏木，遠岫寒沙，隱隱遙岑，盈盈秋水，筆墨無多，愈玩之而愈無窮者雋雅也；神恬氣靜，使人頓消其燥妄之氣者和雅也；能集前古各家之長而自成一種風度，且不失名貴卷軸之氣者大雅也；

l東坡常謂，好奇務新乃詩之病，畫亦然。

下筆遊移便軟弱，構局遊移便散漫。

畫不可有習氣，習氣一然魔障生。

l麓臺題畫稿曰：古人用筆，意在筆先，然妙處在藏鋒不露。元人之四家化渾厚為瀟灑，變剛勁為和柔，正藏鋒之意也。子久尤得其要，其可及可到處，正不可及、不可到處。箇中三味在深參而自會之。

佈局

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五代荊浩山水節要曰：運於胸次，意在筆先，遠則取其勢，近則取其質，山立賓主，水注往來，布山形，取巒向，分石脈，置路灣，模樹柯，安坡腳。山知曲折，巒要崔巍，石分三面，路看兩岐，溪澗隱顯，曲岸高低。山頭不得犯重，樹頭切莫兩齊。在乎落筆之際，務要不失形勢，方可進階此畫體之訣也。

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洪穀子（荊浩）雲：意在筆先俟機發，落筆心會神融，自然得山之形勢也。然，人心不靜，則神不全、意不純、思不竭，草草落筆則山之大勢不得，意興索然。故畫山水，起稿定局重在得勢是畫家一大關節也。

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案宣和畫譜記，王洽欲作圖畫之時，必待沉酣之後，解衣磅礴，吟嘯鼓躍。先以墨潑圖幛之上，乃因似其形象或為山，或為石，或為林，或為泉者，自然天成，倏若造化。已而云霞卷舒，煙雲慘淡，不見其墨汙之跡，非畫史之筆墨所能到也。

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另則，宋沈括夢溪筆談載宋迪論畫：古求一敗牆，張絹素訖倚之上，朝夕觀之，既久，隔素見敗牆之上高平曲折皆成山水之象，心存目想，高者為山，下者為水，坎者為谷，缺者為澗，顯者為近，晦者為遠。神領意造，恍然見其有人禽草木飛動往來之象。瞭然在目則隨意命筆默以神會，自然景皆天就，不類人為，是謂活筆。

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明趙左論畫（見畫學心印）：畫山水大幅務以得勢為主。山得勢，雖縈紆高下，氣脈仍是貫穿；林木得勢，雖參差向背不同而各自條暢；石得勢，雖奇怪而不失理，即平常亦不為庸；山坡得勢雖交錯而自不紊亂，何則以其理然也。而皴擦勾斫，分坡糾合之法即在理勢之中。至於野橋村落，樓觀舟車，人物屋宇全在相其形勢之可安頓處，可隱藏處，可點綴處。先以朽筆為之後詳玩，似不可易者，然後落筆方有意味。如遠樹要模糊，襯樹要體貼，蓋取其掩映聯絡也。其輕煙遠渚，碎山幽溪，疏筠蔓草之類，初不過因意添設而已，為煙嵐雲岫必要照映。山之前後左右，令其起處至結處，雖有斷續，仍與山勢合一而不渙散，則山不為煙雲掩矣。藏蓄水口，安置路徑，宜隱現參半，使紆迴而接山之血脈。總之，章法不用意構思，一味填塞是補衲也，焉能出人意表哉。所貴乎取勢佈景者，合而觀之，若一氣呵成徐玩之，又神理湊合，乃為高手。然而取勢之法，又甚活潑，未可拘攣。若非用筆用墨之高韻，又非多閱古蹟，及天資高邁者未易語也。（柳木炭起稿未之朽筆）

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龔野遺自提山水曰：畫樹要有情，畫泉要有聲，畫山要有形，畫石要有稜。

王翬曰：山川氣象以渾為宗，林巒交割以清為法。

笪重光畫筌：人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫。畫之空處，全域性所關，即虛實相生法人多不著眼，空處妙在通幅皆靈，故云妙境也。

畫法不離 縱、橫、聚、散四字。

王原祁雨窗漫筆曰：作畫但需顧氣勢、輪廓，不必求好景，亦不必拘舊稿。若於開合起伏得法，輪廓氣勢已合，則脈絡頓挫轉折處天然妙景自出，悟合古法矣。

筆墨相生之道全在於勢，勢者往來順逆而已。往來順逆之間即開合之所。生髮處是開，收拾處是合。行筆佈局，無一不生髮，無一刻離得開合者。未解其旨，斷不可任意漫塗。

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實景之解。錢杜松壺畫意曰：丘壑太實需間以瀑布，不足再間以雲煙。山水之要，實空勿實。秦祖永桐陰畫訣曰：章法位置總要靈氣往來，不可窒塞。戴以恆醉書齋要訣：若嫌景實，枯樹列樹背有水；若嫌景實，雙勾夾葉有空白；若嫌景實，古樹風帆林梢出；若嫌景實，堦蹬曲折著山石； 若嫌景實，或用瀑布層層折； 若嫌景實，長林背後一片雲，中有幾枯樹，飛鳥雲中起； 若嫌景實，平坡層層有低昂。

樹石布塞需疏密相間，虛實相生乃得畫理。近處樹石填塞用屋宇提空；遠處山崖填塞，煙雲提空。

筆墨

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趙孟頫自提竹石詩曰：石如飛白木如籀，寫法還於八法中。若此有人能會此，方知書畫本來同。

作字要寫不要描，畫亦如之。一入描畫便為俗功。

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黃公望寫山水訣曰：山水中用筆法謂之筋骨相連，有筆有墨之分。用描初糊塗其筆，謂之有墨水，筆不動描法謂之有筆。此畫家緊要處，山石樹木皆用此。

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荊浩山水訣要：筆使巧拙，墨使重輕，使筆不可反被筆使，用墨不可反被墨用。凡描枝柯葦草、樓閣舟車之類，運筆使巧；山石坡崖、蒼林老樹，運筆宜拙。雖巧不離不離乎形，故拙亦存乎質。遠則宜輕，近則宜重。濃墨莫可複用，淡墨必教重提。

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李成山水訣：落墨勿令太重，重則濁而不清。亦不可太清，清則燥而不潤。烘染過度，則不接，裁插煩細則失神。

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黃公望寫山水訣：作畫用墨最難，但先用淡墨，積至可觀處，然後用焦墨，分出畦徑，遠近故在，生紙上有許多滋潤處，李成惜墨如金是也。

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明唐志契繪事微言曰：凡畫絹或紙或扇，必須墨色由淺入濃，兩次三番用意積成，樹石乃佳。若以一次而完者，便枯澀淺薄。如宋元人畫法，皆積水為之，迄今看宋元人畫，著色尚且有七八次深淺在上，何況落墨乎。今人落筆即欲成樹石，或焦墨後只用一次淡墨染之，甚有水跡還用幹筆拭之，殊可笑也。此皆不曾見真宋元筆意故耳。

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清唐岱繪事發微曰：用墨須要自淡漸濃，不為墨滯，古云，惜墨如金是不易用濃墨。沈宗騫芥舟學畫篇曰：以淡筆潤濃墨則晦而鈍，濃墨破淡墨則鮮而靈，故必先淡而後濃者為得此。

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作雲林畫須用側筆，有輕有重，不得用圓筆，其佳處在筆法秀峭耳。宋人院體皆用圓皴，北苑獨稍縱，故為一小變。雲林黃子久王叔明皆從北苑起祖，故皆有側筆，雲林尤著也。

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清惲壽平甌香館畫跋：方薰山靜居畫論曰，古人用筆妙有虛實，所謂畫法即在虛實之間。虛實使筆生動有機趣，機趣所之生髮不窮。

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清唐岱繪事發微：用筆之法在乎心使腕運，要剛中帶柔，能收能放，不為筆使。清王昱東窗論畫：用筆法要轉束，不可信筆，蓋信筆則頓挫皆無力矣。善於用筆者一轉一束皆有意趣。

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墨色之中分為六彩，黑白乾溼濃淡是也。六者缺一，山之氣韻不全。渲淡者山之大勢，皴完墨彩不顯，氣韻未足則用淡墨輕筆重疊搜之；使筆幹墨枯，乃以輕筆擦之。所謂無墨求染積墨者，以墨水或濃或淡層層染之，要知染中帶擦。若用兩枝筆如染天氣雲煙者則錯矣。使淡處為陽，染之更淡則明亮；濃處為陰，染之更濃則晦暗。墨色帶黃方得用墨之鏗鏘也。畫樹一次就完，樹無蓊蔚蔥茂之姿，石無堅硬蒼潤之態，徒成枯樹呆石矣。

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筆著紙上不過輕重急徐偏正曲直。然力輕則浮，力重則鈍，急運則滑，徐運則滯，偏用則薄，正用則板，曲行則若鋸齒，直行又近界畫者，皆由於筆不靈變而出之不自然耳。萬物之形神不一，以筆勾取，則無不形神必俏。蓋不靈之筆但得其形，必能靈變乃可得其神，能得神則筆數愈減而神愈全。其輕重急徐偏正曲直皆出於自然而無浮滑鈍滯等病。

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畫家以用筆為難，不知以用墨尤不易。營丘畫樹法多積墨濃厚，狀如削鐵，畫松欲悽然生陰倪迂，無惜墨稱畫皆墨華淡沱，氣韻自足。

清溪岡樹木山石畫法冊：筆宜燥，燥則靈活。

盛大士谿山臥遊錄曰：氣韻之生動，骨彩之蒼秀全從幹筆中得來，善用幹筆，則畫之能事思過半也。

勾皴擦染

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宋郭熙林泉高致：淡墨重疊旋旋而取之，謂之斡淡；以銳筆橫臥惹惹而取之，謂之皴擦；以水墨再三而淋之謂之渲；以水墨滾同而澤之謂之刷；以筆頭直往而指之謂之摔；以筆特下而指之謂之擢。

明唐志契繪事微言又曰：斡者以淡墨重疊六七次，加而深厚者也；渲者，有意無意再用細筆細擦而淋漓，使人不知數十次點染著也；摔與斡雖與點相同而實相異，摔用臥筆，彷彿乎皴而帶水；斡用直指，彷彿乎點而用力。

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明陳繼儒妮古錄曰：皴法董源麻皮皴，范寬雨點皴，李將軍小斧劈皴，李唐大斧劈皴，巨然短筆麻皮皴，江貫道師巨然，泥裡拔釘皴，夏珪師李唐，米元暉拖泥帶水皴：先以水皴後欲用墨筆。

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明汪砢玉珊瑚綱：皴樹法，松皮如鱗皴，柏皮如繩皴，柳身皴如交叉麻皮皴，梅身要點擦橫皴，梧桐樹身稀二三筆橫皴。

又，無名氏畫山水歌曰：淡墨斡而禿筆皴，宿墨烘而濃墨解。妙處不勞用託，因地須使煙煤。

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清唐岱繪事發微：總之，皴染之法乃歸於落筆，落筆輕鬆，用意簡雅則不膩不薄。皴要毛而不滯，光而不滑，得此方如村染之妙也。

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華琳南宗訣秘曰：依輪廓加皴，渾厚為要，設所皴之墨漸混，須將輪廓提清，以醒眉目然不可重於原筆之上，亦不可離原筆過遠，但少退些有草蛇灰線之勢方妙。若照原輪廓提，必似印板矣。至於墨色較元輪宜深以其在加皴之後故也。

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又，皴法先幹後溼，故外潤而內有骨，若先溼後幹則墨死矣：溼墨每淡於幹墨。

皴上不皴下，畫家之同法矣。披麻為正，解索次之，豆瓣不失為大方……，皴處是積陰處也。

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清錢杜松壺畫憶：米家煙樹山巒仍是細皴，層次分明，然後以大闊點點之，時能讓出少少皴法更妙。

雲林惜墨如金，蓋用筆輕而松燥。鋒多潤筆，少以皴擦勝渲染耳。

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清秦祖永桐陰畫訣：皴法要柔軟而有融合恬靜之致。如運筆

太鬆未能沈厚，以淡筆細細擦之，收拾時再以淡墨汁重疊渲之則不患不厚矣。

清戴以恆醉蘇齋畫訣：皴法宜短不宜長，淡筆燥筆筆忌光，筆筆離開是要方，一片模糊須要防。

畫病