九生法是什麼意思？天地人間，飛禽走獸，菩薩佛菩薩的目的是什麼？

九生法是什麼意思

天地人間，飛禽走獸，螻蟻飛蟲，一切具識含靈，本自具足佛性。清淨本心，元無煩惱。只因逐末迷本，妄想攀緣，於夢幻三界，虛受輪迴。諸佛菩薩和歷代諸大善知識為眾生導師，智慧方便，慈悲為懷，欲使眾生迷途知返，迴歸本心。諸佛菩薩來到人世間唯有一個目的，即使芸芸大眾覺悟本心，迴歸自性。學佛之人修習多般法門目的只有這一個，不為紅塵富貴所迷惑，浪子回頭金不換。

（一）緣本佛心 濟世九蓮

安真師父為遼寧大連人，俗家姓劉，諱名淑珍。出家前被人親切地稱呼為“小劉大姐”，常以慈悲化人危厄和諸多神蹟而聞名四方。安真師父在孩童時，即表現出非同一般的慈悲心。那時正值食物短缺，物質匱乏的年代，而其家尚能吃飽穿暖。師曾因在寒冷的冬天將自己的棉衣給同學禦寒，甘願自己受凍而被母親苛責。又常偷自家饅頭給鄰家飢餓的孩子們吃，多年後這些長大的孩子們曾尋訪到安真師父，表達感恩之情。及師年長後，有一次因在道路上撿到印有《心經》的紙片，而頓生疑惑：心尚且有經嗎？如獲舊物，將紙片細心儲存。從未去過寺廟的小劉大姐，一次隨朋友去寺廟遊玩，見寺中草木建築和僧人穿戴，悲從衷來，淚如雨下，如歸舊日家中相似。師出家前，有一次路過寺廟偶遇演講佛法，講經和尚說，“能攪千江水，不動道人心”，師從窗外聽到，即對曰，“道人若無心，何懼翻江倒海！”。講經和尚聞聲大驚，側目相看。安真師父從未學習佛法，而能於如來真諦一語道破，智慧若此，實是佛法中菩薩再來。

因心羨佛法，心嚮往之，安真師父即傾其房產存款，悉數捐獻給當時的九蓮古寺，以居士身參加九蓮古寺的重建。九蓮古寺位於遼寧大連市金州區九蓮山，始建於盛唐，鼎盛於明初，為遼東名剎。後幾經戰亂和歷史演變，至重修時，昔日古剎幾成廢墟。

時值中華民族偉大復興，政府發動民間重修古寺，千年古寺正欲涅槃重生。然近代以來佛門衰微，智慧暗淡，積重難返。

（二）九蓮待興 智者承當

安真師父來到九蓮古寺後，目睹僧倫濫敗，痛心疾首，備受打擊。自己捨棄身家全心投奔的佛門寺院難道就是這個樣子嗎？疑問在腦海裡揮之不去。面對不堪現實，安真師父幾近崩潰。正當心灰意冷之時，風雲際遇，安真師父等來了真正的佛法。時有一位精於術數、在家俗名為李鋼的僧人，向安真師父舉薦其學禪的師父。其師正是當代祖師禪大師王紹璠先生，為國學大師南懷瑾先生禪門心法的別傳弟子。

王紹璠先生1983年來大陸後，幾十年如一日，奔走於大江南北，獨倡維摩居士禪。以禪門參話頭為主要方法，以霹靂手段，菩薩心腸，開啟學人智慧。曾有詩曰：北往南來幾度秋，江湖釣盡總未休；滿船明月留不住，只待魚龍一網收。

（三）不忘初心 九蓮重生

安真師父接手古寺時，缺錢少物，一窮二白。師默默憑著香火供養和企業捐助善款重建古寺。重建過程中，師不顧個人安危，歷盡艱險，在所不辭。冬天，寺內沒有取暖設施，安真師父孤身一人，住在寺內山上的一處四面透風的簡易房中，室外零下15度，室內零下13度。一個嚴寒的冬日，師忽覺天旋地轉，而情況十分緊急之際，孤明歷歷，靈光獨耀，終於沒摔倒。師掙扎著撥通了李鋼的電話，很快被送去醫院急診科檢查，結果發現頭部出現大面積栓塞，頸部動脈血管嚴重狹窄。醫院也沒有太好的治療辦法，建議做支架手術。而師謝絕了介入療法後，回到九蓮古寺的矮房子，專心致志修起了準提法。在整整兩天的時間裡，一念精進念準提咒，直唸到身體氣機再次發動。此時，安真師父只覺渾身鬆軟如棉，不能直立，幾乎睡倒在地。師撥通了王紹璠先生的電話，彙報了情況。王先生淡淡地說，“恭喜你啊，安真師，這是氣脈通了。”此時，身體的病痛已經無影無蹤。再次去醫院檢查，發現腦部的栓塞已退去大半，頸部動脈已無狹窄。醫生對檢查結果十分驚訝，嘆為稀有。

在重建九蓮古寺的過程中，安真師父先後經歷了重重的困難，甚至遭到別有用心之人下作手段的陷害。而師秉持傳法之宏願，千錘百煉而不改初心。經過十多年的努力，如今九蓮古寺已基本建成，分上中下三院。古寺依山而臥，壯麗巍峨，視野開闊，氣勢非凡。寺中大雄寶殿前，一株近千年的皂角樹於文革時期被群眾用火燒死。在三十多年後寺院重修時，古樹竟奇蹟般復活，發枝散葉，吐出新綠。

當瑞應九蓮古寺涅槃重生，佛法智慧後繼有人。現今時代，科學技術和物質文明高度發達。近代百年來歷經磨難的中國人，走上了復興之路。中華民族的復興，不應僅是財富的積累和物質生活的富足，必須是中華文化的復興。只有高度的精神文明，才能平衡現代物質文明帶來的精神上的失落和迷茫，只有優秀的文化可以引領世界。佛家文化作為中國傳統優秀文化的載體，其智慧和道德的光芒，苛待具足出世間智慧的龍象僧才來繼承和發揚。

（五）法雨如沛 普慧眾康

建成後的九蓮古寺在安真師父的引領下，僧俗上下同心，風氣為之一振，氣象為之一新。安真師以其大智慧和慈悲心，春分化雨，潤物無聲。每一個因各種緣由來到九蓮古寺的人，都能感受到安真師的清淨慈悲。在九蓮古寺祥和的氛圍中，心中塵勞為之淨化。來時愁眉不展，去時笑逐顏開。在修行上，安真師父秉承禪宗祖師袁煥仙的祖訓“以心為宗，無門為門，人成智成，不論宗派，有教無類，寧缺毋濫，堂生青草，不就人情”，依旨南懷謹先生的漸修方法和王先生祖師禪的頓悟方法，真修實證，身體力行，手把手親自教學。

九蓮古寺主修的法門包括安那般那呼吸法門、南懷瑾先生傳承的準提法和白骨禪觀法。這些修行方法是南懷瑾先生從浩如煙海的佛典中精心挑選出來的最精粹的修行方法，如法修習可以迅速成就。安真師父以精選的法門為基礎，將祖師禪的智慧融入到這些漸修法門中，可謂頓漸兼備。福德具足之人修習此法，自有頓悟之契機。每一個認真修行的學人都能深深地感受到自己身體和精神氣質上的巨大轉變。很多患有不治之症的重病人修法之後，病痛不藥而癒，案例不勝列舉。這都是安真師父般若之力。為便於廣大同學來寺裡修行，安真師父廣開方便，每月兩次週末禪修，大大方便了上班族利用週末時間修行。大眾也可在任何時間隨到隨學。古寺每年在五一、夏季和國慶節舉行三次大的禪修。在九蓮古寺還可以短期出家，精進修行。

（六）眾生無盡 行願無盡

王紹璠先生曾有言：唯願家國逢盛世，但求眾生得安康。安真師父秉承恩師之大願，為了大眾的修行和九蓮古寺的生存發展，殫精竭慮，屢次因操勞過度而病倒。師常以病痛之身，以無盡的慈悲，接來送往，開導群迷，不知疲倦。不管來者是什麼身份，好人還是壞人，不論地位貴賤，只要來到九蓮古寺，都一視同仁，悉心答疑解惑。對於徒弟，更是慈母般無微不至地關懷，在修行、工作、生活方面無不關照。此心此行，唯有覺悟的勇士才能做到。安真師父是我們依怙的明師，學佛人的福分！就象蠟燭照亮了別人，燃燒了自己。在幫助我們的同時，安真師父更是在消耗自己的生命。

我們必須愛護好病痛纏身的師父！唯有精進修行，以求智慧為目標，道德上求昇華；只有具備高尚的道德情操，修行才可能登堂入室；只有秉承九蓮風尚、安真德行，方可脈脈相傳！有幸來到九蓮古寺見到安真師父的人，正宜奮起洪荒之力，一念萬年，殺卻心猿意馬，斬斷妄想塵勞。直須到賊寇蕩盡，自性現前，開口大笑時，方才算見到了真正的安真師父哩。

在本文最後，謹祈願龍天護法諸佛菩薩護佑安真師父安康吉祥，長久住世，九蓮佛法源遠流長！

（本文作者王宏利與安真師太）

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