獻身上帝的寺廟孤女，瑪利亞的聖潔之名

聖母瑪利亞因為神話式的懷孕生子，關於她的身世也引起很多人的好奇，這裡主要有兩種說法，一種認為瑪利亞是孤女，另一種認為瑪利亞也是大衛王的後裔。

關於第一種說話是這樣的：瑪利亞自小（應該是嬰孩時期）就被送入寺廟獻身“侍奉”上帝了。但是最大的可能就是瑪利亞的母親或者父母親無力撫養把她遺棄在寺廟了。進入寺廟的瑪利亞受到祭司們的照顧，但是隨著瑪利亞的年齡增大，祭司們開始擔心她的未來。

為了避免瑪利亞走向不好的未來，祭司們抽籤決定瑪利亞跟隨誰，當時的約瑟雖然也是個木匠，但是也在祭司裡面輪值，而抽籤恰好就抽到了約瑟。當然這個版本里的故事，約瑟年齡已經非常大了，跟瑪利亞的年齡差是爺孫級別的。

這個故事需要說明的就是對於瑪利亞來說“不好的未來”是什麼。我們知道在古希臘古羅馬的各種神廟裡，有一種古老的職業女性就是“廟妓”，當然上帝的信仰裡不允許出現在這個，但是現實很多時候也不是按照上帝的旨意在發生的。瑪利亞年長之後，住在寺廟裡的年輕女性很可能引來非議，或者引來覬覦。沒有家庭歸屬的瑪利亞為了生存很可能被逼迫到一個卑微的角落，淪落為妓女。

祭司們也是根據自身生活得出這樣的預測，所以早早為瑪利亞籌謀一個不那麼悲慘的未來。當然，被抽中的義人約瑟把瑪利亞接回了家，但是此時瑪利亞年紀還是比較小的，生活在約瑟的家庭裡幾年之後，約瑟的妻子年老病死，瑪利亞受孕，上帝託夢給約瑟，讓約瑟娶了瑪利亞。

按照這個“孤女”身份，對瑪利亞相關的事情還是需要進一步說明的，比如聖靈為何選擇她受孕呢？在寺廟生活的那段時間，瑪利亞就經常向上帝祈禱，而瑪利亞孤女的身份對於信仰來說可能更加純粹，因為自小生活在上帝身邊，沒有家庭教化影響，瑪利亞的心跟上帝更為貼近——所以一切都是順理成章。

抽籤是否是一種婚約呢？因為年齡差的問題，很可能一開始只是給瑪利亞一個歸屬，但是隨著瑪利亞的懷孕和上帝託夢，約瑟就順勢迎娶了瑪利亞。

當然這種說法有很多問題，如果瑪利亞是孤女，那麼又怎麼會有以利沙伯這個表親呢？所以“孤女”說是站不住腳的，只是瑪利亞的家譜不像約瑟的那麼清晰記載，需要繼續深入研究。

那麼說瑪利亞是大衛後裔又是怎麼回事呢？

原來在路加福音裡面記載了瑪利亞是屬於利未部的，也就是發展了大衛王那一部族的，所以耶穌的大衛血統來自於母親而不是父親。畢竟路加是個醫生，因為明確瑪利亞是童女受孕的前提下，從更加“科學”的角度看，耶穌的大衛血統來自於母親瑪利亞更加靠譜。

我們知道新約很清楚地記載了以利沙伯在年紀很大的時候懷了約翰，是表妹瑪利亞住進她家裡陪伴她度過一段時間的。也就是說瑪利亞並不是孤女，而是有自己的家庭和社會關係的。

但是很多文化裡家譜都以男性為準，猶太人也不例外，家譜記載女性名字是非常罕見的，除非是這位女性名聲太不好或者地位不好，所以路加福音以瑪利亞母系的血緣來記載耶穌的出身顯得非常突兀，似乎在暗示瑪利亞的出身或者地位非常不好。當然，“瑪利亞”這個名字的意思就是“苦”，但因為生了耶穌，瑪利亞卻是聖潔的。

但是這一點倒也符合耶穌本身的卑微與高貴。

當然還有一種觀點認為拿撒勒的居民都是大衛王那一脈發展來的，所以不管是約瑟還是瑪利亞都是大衛王的後裔。

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