文革中一批藝人被迫退出舞臺，文革後一批藝人受排擠，這就很無奈

戲曲、曲藝藝人在過去屬於是“下九流”、“戲子”，從這一點可以看出藝人在過去社會地位是十分低的。後來建國後戲曲、曲藝藝人的地位得到了提高，他們成為了體制內的文藝工作者。

然而在“文革中”和“文革後”都有藝人受到衝擊，我們今天就來聊一聊。

文革中

從上世紀五十年代後期各大京劇院團開始創排革命現代戲，並且一直到文革結束創排出了許多的優秀作品。像我們熟知的有《節振國》、《白毛女》、《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《龍江頌》、《杜鵑山》、《平原作戰》、《磐石灣》等等。

這些劇目都是經典之中的經典，並且歌頌工農兵、歌頌英雄的題材沒有爭議，甚至於也是值得提倡的。

但是其他的一些戲曲、曲藝藝人沒有問題啊，他們對於這些劇目提出不同的見解也沒有問題，況且藝術的舞臺應該是包容的，應該是百花齊放、百家爭鳴的。

著名的京劇大師周信芳曾經在這一時期提出過自己的看法，那就是創排革命現代戲沒有問題，但是不能夠禁止傳統戲，這二者並不衝突，也正因為這一觀點他受到了衝擊。

其實與周信芳老師遭遇相似的戲曲、曲藝藝人有很多，像馬連良、言慧珠、童芷苓、蓋叫天、楊寶忠、荀慧生、趙燕俠、劉寶瑞、單田芳等等藝人都因為特殊的原因退出了舞臺。

這對於他們來說其實是不公平的，因為他們就是藝人，他們的一些觀點都是從藝術的角度出發的。

文革後

“文革”後其實也存在一些問題，我們今天來聊一聊。

其一，那就是很多樣板戲以及革命現代戲主演退出了舞臺，也有很多主演雖然在劇院團但是不受重視，這其實對於他們來說是不公平。要知道當初他們參演這些劇目也不是他們能夠決定的，他們從根本上來說是也是一個藝人。

其二，那就是文革後依然有一些藝人是退出舞臺的狀態，像我們熟知的男旦藝人也是一度被限制登臺的，很多男旦老藝人都是在戲校任職的。其實從上世紀六十年代京劇男旦就退出了舞臺，而戲校也不再培養男旦藝人了，這直到後來戲校才放寬政策繼續培養男旦藝人。

其三，那就是很多戲曲、曲藝藝人在文革中退出了舞臺，然而重回舞臺之時卻有早晚，所以也有許多藝人錯過了機遇。連麗如著名的評書演員，其出身曲藝世家，父親評書大師連闊如。連麗如老師在“文革”這一時期也退出了舞臺。後來很多評書名家成名了，例如袁闊成、劉蘭芳、單田芳、田連元等等，然而這一時期連老師卻沒有活躍在舞臺，反而是在工廠勞動呢！

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