夜雨丨鐵笛：墮林粉，巴渝御貢化妝品

墮林粉，巴渝御貢化妝品

鐵笛

一

1600多年前的仲夏，荔枝熟了，位於長江和嘉陵江交匯處的江州（今重慶渝中）果香滿城。城外荔枝園裡，枝頭果實累累，樹下觥籌交錯，紅男綠女穿梭其間，一個以荔枝為主題的“採摘節”正如期舉行。

宋代之前的重慶，氣候溫和潮溼，盛產荔枝。杜牧詩云：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”唐玄宗的寵妃楊玉環喜食鮮荔枝，為了從今重慶主城、涪陵、合川一帶採運，朝廷不惜耗費民脂，專門修了一條從涪州（今涪陵）到長安（今西安）的“快運高速”——荔枝道。

東晉常璩《華陽國志巴志》記載說：“江州縣郡治……有荔支園，至熟，二千石常設廚膳，命士大夫共會樹下食之。”每年荔枝成熟時節，巴郡太守都要在荔枝園中依慣例大擺筵席，邀請屬地官員和社會名流攜眷屬赴宴並採食荔枝。

能收到請柬的人，必然是巴郡和江州城中的頭面人物。夫人們提前很久就準備好了新裝，希望在一年一度的宴會上豔壓群芳。赴宴前，她們都要精心裝扮，搽脂抹粉必須用江州產的“墮林粉”，此粉御貢京師，聞名天下，是當時最高檔最出名的化妝粉。

二

原始社會時期，人類在祭祀活動中把動物血液或礦物粉末塗抹在身上，使面板顯得更有光澤和更加健康，這就是最早最原始的化妝和化妝品。考古學家曾在原始人類的遺址上發現用小石子、貝殼或獸牙等物品製作而成的美麗串珠用於裝飾，還在洞穴壁畫上發現了美容化妝的痕跡。

最早使用化妝品的記載來自古埃及，大約在公元前3750年。婦女們用方鋁礦和石青畫眼睛，用紅色的竹石塗脖子，用染成黃褐色的乳脂塗臉、脖子和手臂。她們還把眉毛拔掉，再畫上長長的假眉，埃及皇后還喜歡用銅綠描畫眼圈……

《詩經·伯兮》雲：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”是說這個女人自從丈夫出遠門後，就披頭散髮懶得梳妝。她並不是沒有化妝品，而是因為裝扮好了也沒人欣賞就減省了。這是“女為悅己者容”觀念的最早體現，說明華夏婦女從夏商時期的紋面、紋身、敷面、穿耳，到周代已普遍在使用化妝品了。

資料記載，人類使用的化妝品分為原始化妝品、合成化妝品、天然化妝品、仿生化妝品四個階段。原始化妝品取材於動植物和礦物，延續了數千年。二十世紀中葉，隨著石油化工的發展，催生了由礦物油、香料、色素、乳化劑等製作的合成化妝品並迅速普及。二十世紀末，由於合成化妝品會給人類帶來巨大傷害，全世界又掀起迴歸自然用天然油代替礦物油的風潮。進入二十一世紀，人類解明瞭面板的組織結構，仿生化妝品又應時而生並得以推廣。

中國古代婦女追求冰肌玉膚，尚白，有“一白遮百醜”的說法。先秦時期崇尚剛健樸素、粉白黛黑、自然清麗，秦漢後才流行紅妝。她們抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿（黃）、點面靨、描斜紅、塗唇脂前都要先上粉底，只是不同時代的妝容和風格各異。古人使用的粉底主要是鉛粉或米粉。鉛是重金屬，長期附著在面板上會損傷身體並使面板變青，因此用稻米和清水製作的“墮林粉”便成為上流婦女們的首選。

三

愛美之心，人皆有之。北朝民歌《木蘭詩》中女扮男裝，代父從軍十二載，毅然辭官回鄉的花木蘭聽說過去的戰友們要來拜會她，立即羞答答地“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。”漢魏六朝時，不僅女人流行化妝，以李固、曹植、何晏為代表計程車族男子也喜好化妝。曹操的義子何晏更是“粉白不去手”，被稱為“傅粉何郎”。唐朝皇帝每年臘日這天，還把口脂、面藥等化妝品賞賜給大臣，以示恩澤。

東漢時，有個叫孫壽的女人非常善於裝扮，不僅引領時尚，還“青史留名”。南朝范曄《後漢書》記載說：“壽色美而善為妖態，作愁眉，啼，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。”孫壽是漢桓帝時大將軍梁冀的老婆，她容顏嬌豔、體態婀娜且善於化妝。孫壽把眉毛畫得往下倒，細而彎曲，顯得哀愁的樣子；把眼睛下面抹上胭脂，看起來像剛哭過一樣，顯得整個人梨花帶雨、楚楚動人；把頭髮盤成結，放在腦袋一側，像剛從馬上摔下來一樣柔弱無力；她走路模仿貓一樣走“貓步”，腰扭來扭去，故作慵懶；她笑起來弧度微小刻意，像牙疼一樣不能自然大笑，十分做作。孫壽的這個裝扮曾風靡京城，延及封國，婦女們都紛紛效仿以為美。

孫壽如此裝扮難免事出有因？她的老公梁冀字伯卓，“為人鳶肩豺目，洞精矘眄，口吟舌言，裁能書計。”梁先生背駝得很厲害，兩肩像鷂鷹棲止時翅膀高聳一樣，眼睛像豺狗那樣豎立著，看人直勾勾的。說話口吃含糊不清，勉強能寫寫字，算算數。誠如《紅樓夢》中“呆霸王”薛蟠打油詩云：“女兒悲，嫁了個男人是烏龜……女兒喜，洞房花燭朝慵起……”孫壽嫁了個像烏龜一樣的老公，無異於“一朵鮮花插在牛糞上”，所以她時常裝扮出一副嬌愁怨尤，人見猶憐的樣子。

梁冀雖然相貌醜陋，不學無術，但其高祖父梁統是東漢開國功臣，幾代人都是外戚權臣。梁家前後有7人被封侯，3人做了皇后，6人做了貴人，出了兩個大將軍，夫人、女兒中有7人享有食邑，3人娶了公主，其他官至卿、將、尹、校的有57人。如此顯赫家世，正是時下那些“寧願坐在寶馬車裡哭，不肯坐在腳踏車上笑”的女子們趨之若鶩的婚嫁物件。

四

梁冀其實也是一個喜歡裝扮的人。《後漢書》載曰：“冀亦改易輿服之制，作平上軿車，埤幘，狹冠，折上巾，擁身扇，狐尾單衣。”他改變了漢初以來的車輿服飾式樣，製作了帶帷障的平頂車，把頭巾扎得很低，並帶上狹小的帽子，把頭巾上角摺疊起來，用大扇障身，朝服的後襬拖地，像狐狸尾巴一樣拖得長長的。

梁孫二人不但在裝扮上獨領風騷，引領潮流，還都養得有“小三”。梁冀的情人名友通期，是他父親大將軍梁商送給漢順帝的美人。友美女因犯有小錯誤被逐出宮，梁商不敢留在身邊，就把她嫁了出去。結果梁冀卻悄悄截留了下來並養為外室，生了個兒子叫梁伯玉。孫壽的情人是梁府的大管家秦宮，後來當上了太倉令（主管糧食儲存和轉運）。他靠著梁冀和孫壽護翼，威權大震，那些刺史、太守級的高官都要主動拜見他。梁冀在官場上專橫跋扈，但在家中卻懼怕孫壽，是典型的“耙耳朵”。友通期和家人被孫壽派人殺滅，他不敢聲張，還把梁伯玉長期藏在夾牆裡不讓他露面。

梁冀一生歷仕東漢順、衝、質、桓四帝，操縱扶立了3個皇帝，掌權20多年，他橫行宮廷內外，百官不敢正視他，沒有人敢違抗他的意旨。年僅8歲的漢質帝因稱他為“跋扈將軍”，隨即被其毒死；對不媚事於他的官員，隨便羅列罪名下獄、流放或暗殺；他的車馬主動送給別人，反而索要天文數字的售價；他的林苑上千裡，兔園數十里，誤獵者都會死於非命；他搶掠數千平民作奴婢，說他們是“自賣人”；各地進貢的物品，都要把最好的先送到梁府……梁冀雖無帝王之名，卻有帝王之實，殘暴奢靡，壞事做絕。時間久了，漢桓帝覺得自己大權旁落，對梁冀專擅朝政日益不滿，最後找了個機會，利用宦官勢力除掉梁孫兩族，除私生子梁伯玉得到赦免外，其餘男女老幼殺得一個不剩。兩人搜刮的財產達30多億，相當於東漢朝廷半年的租稅收入。

五

今重慶江北、渝北一帶，漢魏六朝時盛產貢米，用御米制成的“墮林粉”深受貴族婦女青睞。《華陽國志巴志》載曰：“縣下有清水穴，巴人以此水為粉，則膏暉鮮芳，貢粉京師，因名粉水，故世謂江州墮林粉也。”

江州原是巴國國都，秦置縣，北周改為巴縣，隋稱渝州，宋先名恭州，後叫重慶，因此重慶另有巴渝之稱。江州轄今主城九區及江津、綦江、南川、璧山、永川等地。江州縣如此廣闊，“墮林粉”產於何處呢？

南宋王象之《輿地紀勝》載曰：“清水穴在重慶府西三十步，水常清冷，味甘，亦名粉水井。”此指舊巴縣署內之靈湫。現代著名學者任乃強《華陽國志校補圖注》曰：“清水穴，在今‘後寺坡’下，俗稱‘道門口’。”但明代曹學佺《蜀中名勝記》和清初王士禎《蜀道驛程記》等均謂清水穴即重慶南岸蓮花山麓流經龍門浩之清水溪，四川文史學者劉琳透過考證也認同此說。今從曹、王、劉之說，以“清水溪”即“清水穴”，存疑處留待探究。（劉琳《華陽國志校注》）

“墮林粉”名稱之由來，其說不一。任乃強“校補圖注”稱“墮林粉”，得名於後寺坡林木茂密，“自清水穴上望，如山頂森林層層下墮。故曰‘墮林’。”劉琳“校注”為“墮休粉”，卻又注述《水經注》及《蜀中名勝記》引《三巴記》作“墮林粉”，《華陽國志》張、吳、何等本亦作“墮林粉”；而《輿地紀勝》引《圖經》，以及《元一統志》作“隨沐粉”。“隨沐粉”疑是取洗髮後用以敷面而名，但“墮休粉”因何而名，實難知其意？但都不及“墮林粉”形神皆俱，意蘊雋永。

南宋許及之詩云：“丁香多意緒，和月墮林梢。”又有章少隱詩云：“片片梅花隨雨脫，渾疑春雪墮林梢。”詩人筆下的雪和月都是良辰美景，雪有痕而月無跡，雪月墮於林梢渾然天成，美不勝收。“墮林粉”可取意於用此粉妝成後，如雪月墮林一樣粉妝玉琢、賞心悅目。

六

清水溪自龍門浩流入長江，龍門浩因南岸有數公里磧石隔擋大江形成狹長江灣可泊船而得名。1998年建南濱路時挖填擠佔，今浩已不存，古街尚在，沿清水溪有健身步道可達南山。江中石樑斷缺處為浩口，左右兩巨石上原各有宋人所刻“龍門”二字，隔江相對的“望龍門”亦因此而名。

“龍門浩月”曾是古“巴渝十二景”之一，如今由摩天大廈、燈影霓虹所替代。唐人張若虛詩云：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”

順流而下230公里，長江邊有縣名忠縣，是明末女傑秦良玉的故鄉。秦良玉戎馬一生，忠君衛國，設想她每次從敵群中衝殺而出，鮮血沾滿臉頰，“妝容”驚豔三軍，是“墮林粉”和胭脂膏無論如何也裝扮不出的風采。秦良玉是中國歷史上唯一因戰功封侯，正史中單獨立傳的女將軍，尤其在國破家亡、民族危難之際，人們更容易思念和緬懷她。

當漢桓帝派出的禁衛軍包圍梁府，梁冀和孫壽這一“夫妻檔”自知插翅難飛，只好雙雙自盡。孫壽自殺前，想必心有千種滋味，萬般不捨。一生享盡榮華富貴，追求美貌的她，也許要經過一番梳妝打扮後才飲鴆或懸樑自盡，那芳香撲鼻的“墮林粉”也隨之灑落一地。

人生無常，韶華易逝。再好的妝容，也難掩歲月的雕刻；再多的財富，也無非一日三餐。“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”誰能逃脫呢？

（作者系重慶散文學會會員、文史愛好者）

編輯：羅雨欣

責編：陳泰湧

稽核：王 成