「GBCA名家說」西夏窖藏出現遼錢，原因是什麼？

一藏品一歷史，一歷史一故事。

《古泉叢話》雲：“遼錢半可得，半不可得。天贊、應歷、乾亨、統和、太平、康國、天感，不可得也；重熙、清寧、鹹雍、大康、大安、乾統、天慶、壽昌，可得也。”

《古泉叢話》書影

古代中國是一個農本位的社會，自然經濟始終佔據主導地位，在朝代的更迭中，唯一不變的是

“重農抑商”

政策，這導致中國古代商業發展經歷了起伏的發展過程，今天以遼代錢幣為基礎，聊一聊遼代的這段不為人熟知的歷史

據《遼史·食貨志》載:“鼓鑄之法，先帝撒剌的(阿保機之父)為夷離堇，以土產多銅，始造錢幣，太祖襲之，遂致富強，以開帝業。”

可見遼代有著豐富的銅礦資源，因而在建國前已經開始鑄幣，可見遼代領袖對鑄幣的重視，並出現了一種思想——

貨幣流通

。遼代政府曾出臺法令：“持錢出南京十貫，及盜遺火家物五貫者處死。”，到了重熙元年（1032年）又規定：“持錢及所盜物二十貫以上處死。”這些法令相比於宋代來說寬鬆了許多。

20世紀80年曾在西夏的考古窖藏中發現了遼代錢幣共9種23枚，其中包含這枚“壽昌元寶”，再一次印證了遼代貨幣流通的思想。

《遼史》書影

遼代各朝都開鑄有年號錢，併發行流通。史載，遼景宗保寧年間（969-978年）設立“鑄錢院”，興宗重熙年間（1053年）又設定“戶部司”、“錢帛司”等機構專門負責鑄錢事宜，可見遼代統治者對錢幣鑄造之事還是很重視的。 但當時遼代在鑄錢工藝水平上遠不如中原地區的北宋王朝。

因而遼代錢幣給人的感覺是文字“漫漶（huàn）不清”，尤其是筆畫繁多的品種，好品並不多見。

耶律洪基

壽昌元寶是遼國道宗皇帝耶律洪基壽昌年間（公元1095-1101）鑄造。為道宗五泉之最後一品。耶律洪基在位期間，先有重元之亂、後有耶律乙辛擅權亂政，而他忠奸莫辨，賜死皇后蕭觀音，又軟禁皇太子耶律濬，遼朝政治進一步腐朽。同時，他又崇奉佛教，虛耗國力，使社會矛盾進一步激化。但耶律洪基“為人仁柔，諱言兵，不喜刑殺”，堅持對宋通好，臨終前仍不忘囑咐子孫“切勿生事”。

壽昌元寶 公博鑑評

耶律洪基是遼代九位帝王中鑄行錢幣最多的帝王，在位四十六年間有清寧、鹹雍、大康、大安、壽昌五個年號，五個年號都有鑄幣，且存世不少，但壽昌元寶因“壽”字筆畫多，因而好品相者並不多見，今所見壽昌元寶錢的壽字大多流銅較多。

此枚壽昌元寶為標準的東北坑，銅質呈紫紅色，符合遼代錢幣特徵，通體以綠鏽為主，尤其難得的是“壽”字筆畫清晰，非人為改刻，壽昌元寶能有如此品相實屬不易。

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