家鄉文化印記：淮陽人對泥泥狗的特殊記憶

還記得小時候，每到農曆二月二，最開心事就是和奶奶一起去趕淮陽的廟會，那時候不知道這個廟會是什麼，有什麼意義，只知道廟會上奶奶會給我買很多好吃的，還有很多好玩的小玩意兒。為期一個月的廟會上，不管你哪天去都是行人如潮，沿途十里長街只管跟著人潮向前挪動，街道兩邊都是各種小吃、工藝品，還有一些戲劇、雜耍的表演，整個廟會從早到晚，人山人海，圍的水洩不通。

但廟會上的人要得就是這個熱鬧勁，每個人臉上都綻放著開心的笑容，有嘴裡哼著小曲的，有扯著嗓子喊亂跑的孩子的，有在堆積如山的鄉香灰前虔誠跪拜的，都盡情享受在這個廟會的氛圍當中。除了燒香拜佛，那時候的人來廟會，都會必買一樣東西，那就是“泥泥狗”。去過淮陽廟會的人都說“二月二的廟會是泥泥狗的天下”，這話一點不假，可以說整個廟會除了人就是泥泥狗了。

街道兩旁，到處可見在攤位上鋪開來賣的各種各樣的泥泥狗，泥泥狗是淮陽人用泥巴做成的玩具，但並不是只有狗的形狀，還有九頭鳥、人面獸、人面魚等千奇百怪的造型，黑色的背景色上再畫上紅、黃、青、白色的花紋，很是吸引小孩兒的喜歡。這個時候我也總會扯著奶奶給我買，雖然這些泥泥後每年廟會都會買，家裡也扔的到處都是，但這些色彩豔麗的泥泥狗在孩子眼裡就是百看不厭，它就像新學期要有的新文具一樣，每年廟會都必需在買幾個。

而奶奶也會很樂意的給我買，因為她告訴我，這些泥泥狗是祭祀的“神物”，不僅可以為人們消災、保平安，還可以用來治病。據說來自天南海北的遊客們，除了把泥泥狗帶回家送人，還可以扔到井裡，說是喝了井裡的水，可以“清心明目，醫治百病”。而且在在外漂泊的遊子無論走到天涯海角，只要你從泥泥狗身上扣下點土泡茶喝，就可以治水土不服或是思鄉病。雖然不知道是不是真的，但我喜歡這種說法，這一淮陽老祖宗留下來的工藝品，叫在外漂泊的遊子在看到它時，怎麼能體會不到家鄉帶給自己的溫暖呢？

泥泥狗的最大主題是對生殖的崇拜，這是我後來才知道的說法，原來以前只顧著吃、玩的廟會，其實又叫太昊陵人祖廟會，是集祭祖、娛神、求子為一體的祭拜形式的廟會。而泥泥狗的塑造和繪製就是跟祭祖、娛神、祈子的目的有關。它的紋飾圖樣其實都是一些由生殖器官抽象變形而來的一些近似於符號樣的花紋，其身上的每一圖案，每一種顏料，都有著不同的象徵意義，不能隨意更改，體現著歷歷代代祖先們對於永恆生命的崇拜，也見證傳統民間文化的博大精深。

隨著奶奶年齡的增長我很少在去淮陽的廟會了，不過今年在到那的時候吃了一驚，整個廟會冷清了不少，賣泥泥狗的找半天也就幾家。在那裡我還見到了泥泥狗的傳承人許述章，許述章家裡幾代人都是做泥泥狗為生，到了他這是第八代。他告訴我說，他小時候這片兒十幾個村莊，百分之八九十都做泥泥狗，但是現在正兒八經做的，全縣也沒幾家了。現在年齡大了，如果自己的兒子在不專心做就沒人能傳承了。

我很能體會許述章的心情，但是泥泥狗的傳承也不能全部指望在他兒子的身上，這祖祖輩輩都在傳承的東西不僅僅是一個玩具，也是一份牽掛和祝福。即使咱們自己不能做，也可以買來給我們的孩子，然後給他講述那段淮陽人都知道，也引以為傲的廟會舊時光。