一位震古爍今的隸書大師，他精通四種書體，被譽為“國朝第一”

在中國書法的流派當中，如今以書法的呈現形式為分類，基本可以分為“碑學”和“帖學”兩個方面。從晉人之後的書法名家當中，絕大部分以“帖學”為主，比如著名的“初唐四家”，以及“宋四家”，包括了元明的一些書法大師。

到了清代，“碑學”才漸漸復甦而興盛，由此而產生出一大批的碑學大師和碑帖結合的書壇名家。在這其中有一位一位震古爍今的隸書大師，他精通四種書體，被譽為“國朝第一”！他的隸書更是獨步天下。

鄧石如隸書《少學琴書冊》

他就是打開了清朝“碑學”大門的鄧石如。

鄧石如是中國書法史上極少人的平民書法家之一，我們之前經常說，歷代的書法名家一般皆為士大夫階層的人，從秦漢到清代，基本都是如此，因為只要這些人才有條件學習書法，才能接觸到在印刷術不發達的時代的稀有碑帖。

而鄧石如便是其中的例外。

鄧石如隸書《少學琴書冊》

鄧石如自幼貧苦，他出生在18世紀中葉的安徽安慶市的一個農村，9歲的時候跟著父親讀書，讀了一年便輟學在家，到了14歲的似乎便開始“逐村童採樵、販餅餌，負之轉鬻”。

他對於書法的興趣始於其父親和祖父，儘管沒有良好的學習環境，但依舊能保持著對於藝術的熱情，一直到他32歲的時候，他在壽州教書，經常給書院的師生刻印和寫扇面，於是引起了大文學家梁巘先生的注意。

鄧石如隸書《少學琴書冊》

在梁巘先生的推薦下，鄧石如去南京梅繆家學習書法。梅繆家乃是世家大族，其家藏從秦漢以來的眾多碑帖名品，蔚為大觀，可謂天下少有的書法藏家。鄧石如在梅繆家一呆就是8年，學遍了梅繆家之盡藏，此後鄧石如名聲大噪。

當時書壇鼎鼎大名的劉墉，就是“清四家”之一的劉羅鍋，見到鄧石如的書法之後，大驚，於是想登門拜訪！

大書法家包世臣見到了鄧石如的篆書《心經》之後，評價道：

“此非少溫（李陽冰）不能作，世間豈有此人耶？”

鄧石如隸書《少學琴書冊》

鄧石如的書法被人稱之為“四體國朝第一”。當然鄧石如除了書法水平極高，他為人耿介，嫉惡如仇，其書法沒有一些塵俗之氣，這自然也與他的為人有關係，書法與人品是息息相關的。

鄧石如“四體皆精”，最值得稱道的是他的隸書，他曾經寫過一件隸書作品《少學琴書冊》，為世人再現了漢隸之風貌。

大書法家趙之謙曾經這樣評價鄧石如的書法：

“國朝人書以山人為第一，山人以隸書為第一；山人篆書筆筆從隸書出，其自謂不及少溫當在此，然此正自越少溫，善易者不言易，作詩必是詩，定知非詩人，皆一理。”

鄧石如隸書《少學琴書冊》

當代人學習隸書，往往從漢隸中取法，這自然沒有錯誤，但漢隸名碑留存至今，已經剝蝕嚴重，在用筆的細節和結字的變化上不易察覺，而鄧石如以經天緯地之才，在這件《少學琴書冊》當中展現出了不俗的漢隸功夫和篆籀筆法。

又因為此帖乃是墨跡本，所以成為了後世之人學習隸書的經典範本。

透過學習鄧石如的這件《少學琴書冊》，掌握隸書的用筆和基本結字規律，再去上追漢隸，學習書法才能事半功倍！

鄧石如隸書《少學琴書冊》

如今，我們將鄧石如的這件《少學琴書冊》按照原作大小進行1：1超高畫質複製，還原出跟原作毫無二致的作品，與真跡不分軒輊。

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